近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Wednesday, October 27, 2010

主 流

主 流

  刘建平


   很多中国公民移民到西方国家后,在经济情况开始好转和生活开始稳定后,便开始在想怎样溶入主流社会的问题了.当然,这是件非常好的事.可是怎样理解和真正去做,每个人的理解就不同了.有的人认为溶入主流社会就是挤入上流社会,有的人说溶入主流社会就是从政去表达我们的声音,有的人讲溶入主流社会就是成为这个社会的精英,还有的人更直言不讳地说溶入主流社会就是影响和改变当地社会.这些好高务远的看法的确精神可嘉,也许这些是我们这代人的可望而不可即的梦想,也许是我们后辈们的事业吧? 溶入主流社会哪有那么容易.它不仅要你付出,更重要的是要你放弃,你愿意和做得到吗?我们不说别的,就拿五个最基本的方面来看看,你愿意进去吗?第一,放弃你原来的信仰,进入耶穌的世界,接受主流社会的世界观.因为那是他们从出生到死亡的精神寄托和归宿.他们的婚丧喜哀都在那里.假如你身在教堂的门外,这叫溶入主流社会吗?第二,放弃你原来茶馆和饮茶的习惯, 从封闭的中国城进入夜总会/酒吧间/跳舞厅.在吧台前闲聊,在桌球前挥杆,在迪斯科音乐中跳舞.他们的社交结识,洽谈生意,谈清说爱,甚至政治交易都在那里发生.假如你身在那些场所的门外,这叫溶入主流社会吗?第三,放弃你在家看球赛的习惯,选一个你热衷于的球队,穿它的衣,戴它的帽,围它的巾,每周去花钱花时间去球场为它狂欢.这是他们一年中三个季度要去消耗的精力,也是他们见面聊天时的开场白.假如你在球场门外,这叫溶入主流社会吗?第四,放弃你的麻奬桌丢掉你的Casino, 走进TAB去赌马,习惯和加入买彩票的行列.这是他们的必修课和日常活动,也是人们见面的共同语言.你不在其中,这叫溶入主流社会吗?第五,扔掉你老是自带午饭的节约习惯,不要让中国盒装饭菜的味道从西人公用休息厅里飘出.与同事一样,就到外面吃午饭喝咖啡一起聊天.假如你每天自己关在屋内赶时间吞下这顿饭,这叫溶入主流社会吗?…….这只是冰山的一角.仅仅这一些,就占据了平时人们见面交流的大部分内容了.有太多的传统和习惯是不一样的,这并不是要求我们自己要完全去放弃自己的东西,关键是别人主流社会的东西你愿意去接受吗?以及你愿意把那些东西逐步变为自己的主要内容吗? 假如你说:NO,或者说:我要让主流社会来适应我的传统习惯,那么你就只能在晚上夜深人静的时候独自进行了.
这个问题在中国大陆同样会存在.有不少看不惯共产党统治的人,和有不少过去吃过共产党苦头的人,他们以加入其他党派为荣.以为这样就可以向别人表明他们与腐败的共产党划清了界线,有了一个更好的前途.真是糊涂蛋! 在中国同样有主流社会.它就是共产党统治的社会系统.这个天下是共产党的,他们怎么会把一个真正的实权交给一个不信仰共产党的非主流者手里呢? 尽管有些民主人士或其他党派的人士可以出任什么"正职",但这终究是合作统战政策的需要,而并非是根本性和实质性的东西.不论你怎样看待共产党,她毕竟是中国最主要的势力,也是这个社会中真正的主流.既然是这样的一个现实存在那里,你不加入进去,这怎么叫溶入主流社会呢? 可能那些看似"洁身自好而不于主流社会同流合污"的人实在也搞不明白什么是真正的主流社会,要么在暗中帮助主流社会,要么想与主流社会抗争,要么……

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