矜 持

矜 持

刘建平

谁都知道如今“矜持”一词主要是用于形容社交场合中女性的态度自信，自我感觉比较好,举止则尺寸分明，与男人保持着安全距离.当今男孩子们在找女朋友,或与女孩子约会的时候,常常会问自己的家长或自己的好朋友一个问题:我那样主动地追她,为什么好像她爱理又不理的? 有很多家长会忽视孩子们认真提出的这个问题,有时比回避谈性教育还要不当一回事.那么,就自然会让孩子们感到困惑.有些孩子会在自己的实践过程中得到答案,有的不会自学成才,有的甚至会出现不幸的结果.其实作为过来的家长应该把这种属于人类在最美好时段产生的心理知识告诉自己的下一代,也许能帮到他们.
很多男孩子会疑惑,在几个女孩子中究竟哪个人会对我有好感.当然,主动人就不用说了.问题是在那些好象若即若离的人当中就没有了吗? 生活中常常会出现相反的情况,那个对你最有意思的人,会对你躲开得越远.你越是急着主动追她,她的架子就搭得越大.那么,你怎么知道别人会对你有意思呢? 关键在于你的身影会不会在她的视线中永远消失掉? 她就象汽车反光镜的司机.假如你从反光镜里看不到开车的司机,那么那个司机也看不到你.当这个司机老是通过反光镜在看你的话,那么她一定是在关注你.如果你对她开车一点也没关系,她干嘛要看呢? 最妙的是,她不仅与你在相反地相互观察,而且还要拉开距离,更要目测那个距离安全不安全?好不好?下一步怎么行驶? 别忘了,她在看那个反光镜的同时,完全可以看到其他东西的.一旦她认为有更好出路和条件,就会马上转向的.这是一个方向选择期.其实对男孩子来说也一样,是平等的.假如我们把矜持这个词拆开看的话,它还有三个好象关联着的因素:第一,那个矜原本就是柄的意思.在柄的两头可能已经联着你和她了;第二,那个矜又是鳏夫的意思.小男孩不应该用死了老婆那样男人的方法去对待你的处女作嘛!第三,那个持就太重要了.只要你有意愿,那个镜子里的她还在,那么就持续下去嘛.结果只能有两个:一是她在镜中永远的消失了,另一个就是越走越近. 在女孩子表现出矜持心理的时候,最让男孩子难判断的是,这种矜持背后的真正原因? 是女孩子已经有了另一个男孩子的优缺点造成的? 还是她在没有任何对象情况下只是与你相遇? 所以,情况会从简单变得越来越复杂.有的男孩不喜欢太复杂,想退出.同样,情况也不会那样简单.正因那个女孩在镜中观察,她没有把那一头的矜持柄完全扔掉,就会造成男孩退场的难度了.女孩子有时会采取拖住的办法,把几个东西放在一起反复比较,只要有足够的时间,就拖.这是一种智慧.一般来说,男孩子应该比女孩子有更充裕的时间去耗在这种游戏中.接下来的问题就要看男孩子的性格了.假如你愿意被女孩子放在她的天平上反复称量比较的话,那么就拿出勇气与那些个法码拼个高低.不然,就要看你的智慧去怎样发现其中的蛛丝马迹,进而快速干脆的结束这种游戏了.假如我们将这种调侃送给更年期或更年期也已过的老头的话,他怎么都看不见别人的矜持了.因为他实在老得两眼昏花,有的只能是矜持中那个“鳏”吧? 所以矜持与反矜持一定年轻人的游戏.

世 婚

世 婚

刘建平

什么样的婚礼称得上是世界级的,什么样的婚礼算得上世纪性的,那当属英国的皇室婚礼喽.2011年4月29日英国的王孙:威廉与凯特举行了空前规模的大婚.奇怪,全世界的人都称这位新郎为王子,明明他的奶奶还在位上,怎么可以叫王子呢? 我怎么瞅都象个王孙.应该叫王孙才对呀.中国老百姓乱叫没关系,你看连英国人都乐糊涂了,把孙子威廉看成了儿子,又把儿子查尔斯当成了孙子.据估计全世界有二十亿人收看电视,地球上三分之一人关注的婚礼,可谓是世界级了吧? 香港人也乐疯,他们把它叫作世纪婚礼,这又让人闹糊涂了.难道新世纪里就不会再有皇室婚礼了? 谁能保证没有二婚? 难道白金汉宫从此不喝二锅头了? 即使这样, 谁能排除威廉的弟弟一直是快乐的单身汉? 或者弟弟取代哥哥的地位? 那位衣里色白的现任英国女王伊丽莎白二世的亲爸爸,过去尽管患上了严重的口吃病,连发表国王演说都非常困难,不是照样取代了他的亲哥哥,当上了二战时英国的国王的吗? 我看最投入的是英联邦国家的老百姓了.那个欢呼的劲头可真传染人.他们可是玩真的.在东方,中国政府有位正式的官员参加,那就是驻英大使.国家总要应酬的嘛.不过,咱们关起门来看,当家的谁还关心那个事,我为通涨和发展是否还要继续加息都忙不过来呢.小日本更不用说了.福岛的烂摊子还撩在那里来不及收拾呢.最会赚钱的美国人可忙得不可开交,他们中的英裔后代在喜庆,而多数美国的商人看准了这个商机,不失时机地狠狠地从中赚了一大把钞票.政治家,哲学家,数学家,历史学家,社会学家,科学家,经济学家,教育家,……都会从各自的角度去看这个西洋镜.可以肯定,里面呈现的万花筒都是不一样的.
一个历史不算太长的老牌日落帝国,科技发展到了那么先进的程度,民主自由绝对走在了世界的前例了,国家社会实际运行的制度已经把世界绝大部分国家给同化了,为什么自己的那个君主制还是那样坚挺,生机勃勃? 而且别人都丢掉了,甚至连更年期都过了,它却能照样保留那个优秀的传统文化? 那才叫第二春连连,春宫里惊天动地.英国老百姓自己要自娱自乐没得说,可是那些英联邦的广大群众也普天同庆,为此狂欢,那可真的称得上“伟大”.它伟大就伟大在:当一个人把别人曾经踩在脚下,竟然会永久享受到那些躺在脚下人的振臂高呼:万岁! 这在中华大地的五千年历史中是绝对找不到的,即使有也是兔子的尾巴.将来更不会有,因为黑暗时代的侵略方法已经不能再随便用了.记得几年前,澳洲的执政党给了老百姓一次公投的机会,问他们:是不是澳洲应该脱离英国的君主制,建立澳大利亚共和国? 郁闷啊,投票的结果竟然是:不要! 原因是这个老龄社会中的绝大多数人享受到了英国君主制度带来的巨大好处和利益,他们害怕改革开放后会象中国的老人那样惨.国家以损害老人的利益去换取国家的发展.白人的狡猾可真有功底.难怪,今天那些英联邦的臣民是那样发自内心地欢呼世纪婚礼.这哪是看热闹啊,我一点也看不出,简直是个跨国家跨世纪的公民大投票嘛.
不过看官你也不要难过,英国皇室也在与时俱进.从戴安娜起,就开始了平民化.你看那位被害的戴安娜和被选的凯特,不都是平民吗? 这就是英国这个民族真正厉害的地方.谁都知道,世界上最高傲的人莫过于英国人了.曾经得意狂妄过一时的日耳曼和大和民族,现在简直得了终身忧郁症,头都抬不起了.法国人被罗斯福和小布什在关键的时候都骂成二流货.美国山姆大叔特随和,他们只要航空母舰,从来不在乎什么人种和阶级的等级.中国除了上海人对江北人有意见,广东人叫北方人为表叔外,也没有高低之分.那俄国人就更平等了.人们形容英国人的高傲是:鼻子朝天,脖子拉长,表面严肃,内心幽默,一身笔挺,讲究规矩,爱吃马屁,喜欢矛盾,习惯阴暗,向往大海,心安孤独,不丢英镑,梦幻风险,擅长扩张,善于妥协,爱玫带刺,鄙视奴才,崇尚爵位,重视等级,讲究骄傲……你说,谁能赛过英国人? 中国人要想摹仿它,迷了.人们根本就不知道其精髓在哪里? 只有与那些人共过事多年,而且能与他们促膝谈心,有过冲突和并且亲眼看过英国人真正在你面前掉下眼泪的人,才能笑侃他们.我们不要轻易嫉妒他们,人家这样做是有底蕴的.你要让一个非洲人去高傲,怎么搞他们都会阳萎的.那么他们的本钱在哪里? 真的是人们想象的那样仅仅是靠钱吗? 不! 这是一个你一般想不到的简单答案.那就是: Idea.( I deal earth along 　地球上的事我一人搞定)． 他们认为世界上最宝贵的东西就　是“点子”.有了它一切都会有.有了它根本不要再乎什么国家的形式,君主和总统照样可以睡在一个床上.有了它子子孙孙都可以坐马车结婚,而且照样可以让与穆斯林人同居的王妃从人间蒸发掉.有了它同样可以再让那些为戴安娜痛哭流涕的人们忘却一切,为她的儿媳狂欢不已.有了它整个世界的游戏规则我说了算,你钱再多也必须跟着我转.有了它爷爷得到的东西可以合法的由孙子享用,而且失去一切的人还要心甘情愿的进贡.有了它原则和核心利益甚至领土都可以拿出来放在桌上谈判.有了它什么东西都可以让它从不可能变为可能.有了它什么东西都可以保留也可以丢掉……不就是一个主意吗?
结婚是一件很平常的事,可是这个世纪婚礼要给世界传达一个什么东西呢? 这个绝对是封建社会的象征,为什么会那样受人关爱?
妥协,一切都在妥协.英民百姓在向当局妥协,权贵在向草根妥协;时尚在向陈旧妥协,现代在向历史妥协;强权在向弱肉妥协,宗教在向科技妥协;人不得不向地球妥协,我们看得见的世界必须在妥协的间隙中才能得到暂时的平衡.那个世纪婚礼恰好是那个平衡着的天平.赞美的,欢呼的,鄙视的,反对的,都坐在天平的两头平衡了.妙哉! 可是人家结大婚,你起什么哄啊,这与你又有什么关系呢? 说来巧了,那个王子叫威廉,可我那个在澳洲土生土长的儿子也有一个英文名字,叫威廉.当然正在地上试婚的威廉哪能与天上世婚的威廉同日而语呢?但是不管哪个威廉,怎有威廉的老子不希望威廉婚姻成功的? 我可是讨个好口彩,真心祝福天下所有的威廉都幸福美满的啊!

贪 官

贪 官

刘建平

贪官不是个好东西,他们走到哪里都是世界人民的出气桶.无论是胡锦涛还是奥尔巴马,不管是社会主义还是资本主义,甚至连上帝都不喜欢它.毛泽东可真的曾经在五十年代亲自同意下令枪毙过共产党两个大贪官.今天中国快要废除死刑了,所以不能象老毛那样不人道地对待贪官了.毛泽东分析问题常常喜欢用二分法,矛盾论和实践论,可我觉得看待贪官用二分法不够,也许要三分或多分了.因为现在的国情太复杂了,你往往不能用非黑即白的思维去处理问题.同样,贪官问题大部份是落在了一个灰色的地带里.你总不能用管老虎的铁笼子去管猫吧.那还不漏掉? 现在的贪官也有自己一肚子的委屈和冤枉,我好不容易把人家老外忽悠进来投大资,搞到了那么多个亿,是别人的美元,又不是我们农民工的血汗钱,我揩油个上百上千万为什么你们就眼红呢?假如我把一个不毛之地的穷乡僻壤,建设成了华西村,就是贪些个钱又有何不可? 难道小平说的让一部分人先富起来不包括我吗? 鸣怨叫屈最厉害的莫过于上海的陈市长(陈良俞)和北京的陈市长(陈希同),他们都认为自己连山寨版的贪官都不能算,完全是一个栽在与党中央在政治上不保持高度一致的糊涂蛋.谁能讲得清楚这个被套牢的久经考验的共产党大干部是不是货真价实的贪官呢? 看来姓陈的人不能当市长,命不好吗? 贪官当然也有命的.据统计,现在真正能被抓到的贪官只有百分之三不到.而在这百分之三里还包括象陈市长们那样有争议的贪官呢.你想,这个灰色大得简直宽过太平洋了.贪官们请记住,只要在政治上紧紧地团结在当时的中央周围,你就是不去保险公司买贪官被抓保险也没事.再有,毛主席的话要牢记心头:我们应该相信群众,我们应该相信党,这是两条根本的原理.除了上面一头搞定,千万别忘了群众下面那一头.谁把群众给激怒了就了捅蚂蜂窝了.这一点上海徐汇区的区委做得非常出色.他们把几乎所有的相关利益集团都摆平了,还有谁会去上告.即使告了,大家也会紧紧地抱成一团,为贪官遮风挡雨.在别人都一致喊打的形势下,我反而很同情他们.别误会,我绝对不是同情他们天理不容的违法行为,而是为他们身上的灰色感到遗憾.这既是严重的灰色地带,又是一个不白尘土.你怎么能完全怪罪那些人? 幸亏中国不象西方那样重视陪审团制度,否则你看,在法庭上会出现许多更荒唐的事来.贪官看了不要高兴,咱们压根不是一条沟里的战友,而是门外的辩护“旅士”.
贪官绝对不会也不可能绝子绝孙的.古今中外,哪路神仙有那个本事能治好它? 对任何统治者来说,只是一个掌握平衡问题.惩治贪官决心表得越大的,你看吧,将来这个人贪的劲呦,可能远远赛过任何先辈,比打破奥运会记录还厉害.政治家们都懂得,反对贪污腐败还是一个斗争的好工具,也是排除对手的武器.在官场上如果不懂得这套把戏的人怎么能混? 贪要有艺术,要巧妙,更要精益求精,还要组建集团军.利用职权敲诈勒索是下三烂干的,从银行向自己帐户上转钱是大脑残疾人干的,依靠老子名誉作后台去筹集钱的是坐轮椅人干的,真正玩得炉火纯青的贪官帐户上是没有钱的,房产登记处是找不第二套房子的,股票市场里是没有记录的,古董拍卖行中从来不亮牌的,在他们家里根本就搜不出任何现金的.于是,自作聪明的人就会得意的说,啊,我知道:他们的财富藏在下一代手里,他们的资金转向海外帐户. 老掉牙了,什么年代了? 难道他们智商那么低吗? 每三个月电脑都会更新一代,你以为贪官就不与时俱进吗? 在人类所有可以激活的基因当中,贪官基因的突变能力是最棒的! 我们不能预计将来的情况,至少目前最先进的贪官已经不再是单打独斗的个体户了.公司可以向集团化发展,为什么贪官不可以呢? 你个人再怎么藏,都在中华人民共和国境内.一旦你藏到国外去,好象你得到了,其实你永远失去了那个取之不尽的利益根,同时也把你的嘴脸暴露了,剩下的只是你偷偷摸摸地隐藏,象贼一样渡过余生.你愿意吗? 不要把那些人想的那么笨. 真正的大贪官深深地懂得集团的意义.假如有500个小集团外面包围着5000个中集团,再摆平外层50000个大集团,这样一点点发展下去.假如用利益集团手里的权利去获取东西,那么什么东西搞不到? 搞到的什么东西都是在帐面上合法的.小麻雀徐汇区委没有把财产存到海外,你不能说它不是贪吧? 那些贪的人,你不能说他们不是官吧?连这些下级土包子都在玩这套把戏,难道还不受到启发吗? 只不过有人只能玩小的,粗加工.而要真来大的那就要非常重视把浅规则上升到隐规则,再逐步将隐规则过渡到和与谐的游戏规则中去.这才叫大智慧哩!
最后我们才会触及到有争议的贪官概念上的问题了.假如有一个高官或一群高官,他(她)或他们搞来的钱绝对没有放进自己的腰包里,可不可以贪?可不可以用任何手段? (注意:这里的贪可以指钱进入一个利益集团的帐户中,而不是个人的帐户.)邓朴方认为是可以的.
接下来的问题是:不惜手段为集团搞到钱的人可不可以戴上贪的帽子?你给陈良俞扣上吧,他说这个被挪用的社保基金钱根本没有进我帐号.
但是你挪用这笔钱还是想贪图更大投资回报,并且你又是一个大官,我说你贪官怎么不对呢? 陈良俞当然会叫冤枉,为什么邓朴方做得比我还要厉害,他可以不扣贪官帽子,而我却要戴上这顶帽子呢? 这就暴露出矛盾和混乱的实质了.假如这个理念是可以被接受的,或者说是可以被隐含地接受的话,那么在事实上就必然会存在着:政策上允许的贪官和法律上不允许的贪官.当个人隐藏在集团里去做这样的事时,你永远就别想抓到真正的大贪官.另外,中国还有一句古训,叫:法不治众.假如贪官特别是高层贪官多到占大多数的时候,根本就不可能去动他们.否则会动摇统治根基的.对于这一点,前总理朱容基可是有深刻体会的.贪官是个规律,任何人都无法违反规律去抗衡,只能顺着它去搞平衡.只要能平衡那头老百姓的愤怒,就算非常成功的了.

底 线

底 线

刘建平

衣服是靠什么东西联起来的? 底线呀! 少了这玩艺儿,这系统不成了片耳汤了? 谈判讨价还价有根基线,国家领土问题总有红线,伦理道德更应该成为做人生活的底线吧? 假如缺少了这个起码的基本的和重要的东西,那不乱了套了.这种乱套绝对不会引起陈胜吴广的兴趣,即使他们同性恋可以豁免,也可能会喝了假酒甲醛中毒,或许被大块肉里的苏丹红给药了,哪怕他们留下了革命后代也难逃三聚氰胺吧? 时下看了网上流传的段子,让人感到狼真的来了.说:
我本来在学校的时候化学知识极差，但是近来感觉这方面的知识突飞猛进日新月异，因为我从大米里认识了石蜡，从火腿里认识了敌敌畏，从鸭蛋和辣椒酱里认识了苏丹红，从鳝鱼里认识了避孕药，从火锅里认识了罂粟壳；从海蜇里认识了富尔马林；从鲜荔枝里认识了盐酸，从银耳、密栆里认识了硫磺，从木耳里认识了硫酸铜，从奶粉里认识了三聚氰胺,从猪肉里认识了瘦肉精....
这些看上去好象都是被钱闹的,可是我们不能把责任推给孔方兄啊.可能社会在约束人的伦理道德方面的系统上出现了问题.别说什么种族不好,皮肤下面都是肉,血管里面全是血,人做的材料都是一样的.只是灵魂软件不一样.大概是管理系统的软件不管用了.不对呀.我们的中央党校没少花力气呀,我们的教育部没少投入资金啊,我们的宣传阵地不是牢牢地掌握在手里吗, 我们的小康建设不是早就实现了,……也许我们用的系统操作软件有问题? 也不对,我们同样用的是微软公司的Windows嘛,要不用的不是正版货? 你怎么琢磨都会把问题从灵魂上去想.我们有可以让我们引以为荣的悠久传统文化,在这个时候它已经不管用了.也许问题出在我们是单亲子女,当我们的母亲-中华传统文化还在的时候,我们的爸爸-信仰与妈妈离婚跑掉了?过去我们曾经有过不少,道教,佛教,共产主义,小康建设,……难道它们都不是吗? 难道它们都病故了吗? 假如今天没有了,那么就赶快再找一个后爹吧.有,也许比没有强.可以引进人才,为什么不能引进后爹?或者自主创新再发明提出一个后爹嘛! 所以,这时候才后悔到,宗教信仰还是有它们的进步意义的.它至少可以起到吓唬一部分企图缺失伦理道德底线的“违良心”分子吧? 现在还不晚,还得把佛教道教或者基督较请来商议.将来在两会期间再加一个全国伦理道德会,三会合在一起开.将来“伦”大代表一定不能让苏丹红混进来,千万不要把双汇集团搞来.眼下没有了底线也不要太着急,慢慢来.先放宽点,在深圳可以搞个试点特区.事在人为,总能找出适合神州大地的底线的.乐观加上积极参与,这本身就是人活下去的底线.

天 使

天 使

刘建平

天使都用“小”来形容,谁见过老天使的? 无论是人间还是天堂,天使总是最受人喜爱的.在人们的印象中,天使都是天真烂漫的小孩,穿着白衣,还长着两张翅膀.假如你真看到的话,那我就要跟你道声永别了.可是,我的确在人间也见到过天使,不过他们没有翅膀,那可都是正宗货.现在邻居家就有个男小孩,叫Ban,长得一头黄发,蓝眼睛，翘鼻子,白白的皮肤，红润的笑脸．每次看到我回家,车门还来不及关,他就老远奔过来,嘴里发着含糊不清的声音，伸开他的双臂，一头就抱上我的脖子,他一脸的鼻涕和口水可以蹭我一脸.那种感觉呦，味道好极了,绝对是天使．　看来我还是有点天使缘的.我曾经不止一次地碰到过这样的情况.记得出国前,在上海漕溪北路大楼里,同楼同层邻居家有对双胞胎小女孩，只要在走廊上见到我,就要我把他们挨个举过头顶才肯放我走.现在回去一看很失望，她们的孩子都比我高了.人大了以后好象与小天使打交道的不多,更多的是与大的天使打交道．所谓大天使就是白衣天使呗．过去人们把护士都比作白衣天使,她们是人们在最绝望的时候出现的守护神.可是现在变了,白衣天使和白蛇医生都讲究红包,要吃那个玩艺儿了.什么实行革命的人道主义,早就过时了.堂堂医院八字开,有病无钱莫进来.你不把那个红的偷偷塞给天使和白蛇,他们有时会不小心把病人的肛门缝起来的．你说怕不怕?　走了雷锋叔叔没有什么了不起的,来了腐败的天使怎能让人不揪心?　人总要生老病死的,哪个人敢夸大口说我永远不光顾你医院的病房？现在搞得有些人得了恐白症,怕见天使和白蛇．还是听老子的吧,几千年前他就说过:可以见到的天使都不是真正的天使（道可道非常道嘛）.要不,还是我前面说的对,没有那个“老”字吧？天使从来没有老的.不对呀,你上帝怎么的也应该让天使们进行老中青幼四结合吧? 不要灰心,要相信白衣天使还是有的,不过她们都改性了,都姓 “钱”.不要以为中国的白衣天使不好,外国的就好.非也.资本主义国家的护士照样有护士工会.当他们团结起来响应号召,集体罢工的时候,那些躺在床上,那些在急诊室里等着的病人一样会叫苦连天的.不同的只是声音不同而已,因为国情不同嘛.勿容置疑,广大的白人天使是好的嘛.不过极个别的让你遇上了,也够你没齿难忘.二十多年前,我有幸受伤,提着血淋淋的手,被呜呜叫的救护车送进了墨尔本Si.Vincent’s Hospital 急诊室里,太巧了,我赶上了他们闹待遇要加工资的好时候．他们不忙为你急诊治疗，而是先拿出一张表格让你阅读领会，共同填写．要配合他们合伙向上投诉说,因为医院人手不足经费不足,没有足够人手来治疗病人，所以造成了我现在耐心流血等待． 你看看,那些个洋白屎（洋人白衣天使）多有法制观念,他们会用更加聪明和更加文明的办法让你哭笑不得.尽管他们不能要你送红包,可是他们要你送红血. 有人说天下乌鸦一般黑,我就在琢磨,难道天下天使会一般白吗? 这个世界到底有没有天使? 真的只有天晓得.

大 学

大 学

刘建平

上大学,以前这是个多么奢望的字眼.大学生是进入社会精神贵族的门坎,大学校可是神圣的知识殿堂.那时,国人要进入大学学习和工作可不容易了,那真是百里挑一,因为粥少僧多嘛.同样,国外大学也是货真价实的,大学与大专分得清清楚楚,那些个野鸡大学还没有穿开挡裤呢.可是今天处处换了人间,连大学都面目全非了.在中国,本科大学象雨后春笋那样,每届大学生向千万靠拢,教授多如牛毛不值钱,研究生比假的烟酒参还要烂.只有一样不多,那个支持刘晓波的诺贝尔不见踪影.也许,中国政府不喜欢这个麻烦制造者,也许我们已经有山寨的了.　　不要抱怨中国的,国外也一样.洋人照样把许多Tafe 或 College 升格为University,白人照样把学校办成了学店,野鸡大学同样是雨后春笋，学位和文凭哪里买不到.我们不要迷信外国的月亮更圆．帮帮忙!　方帽都会迎合人的心理,学历都能唬弄人的心态．这是当今大（家）学（习）的真正要点．在这种乱相中,有人搞不懂这都是冲着什么而来的?　你要我用一个字回答,我就说:钱.你要我用两个字回答：我就说:虚荣.假如你硬要我用三个字回答,我只能说:问上帝.
现在假如一个人不想或不需要那张文凭的话,假如不想大学毕业找工作的话,假如不对学位头衔感兴趣的话,完全可以在互联网上获得几乎所有的信息和知识.今天中国也已经在学国外，不象以前那样把校园封起来，早就拆除了围墙了.可是人们还没有意识到,互联网早就把大学内涵上的围墙给推倒了.我不是吓唬你,大家都可以从网上学到如何制造原子弹的知识,大家都可以从电脑里学到探索黑洞武器的信息,现在连小孩都可以从中下载到大人如何详细生孩子的全过程.你看,这个学大不大?　
谁能想象:五十年以后的大学会是什么样?一百后又会是什么样?也许是:形式越来越多,方圆越来越大，速度越来越快,级别越来越高,知识越来越深,质量越来越棒，脑袋越来越酷,心态越来越平,……
或许最大的:＂越来越……”还是人们会由原来争着去学怎样把东西搞大,回到那个大家去学的世界里吧?

犹 豫

犹 豫

刘建平

犹豫是人性格中最常见的一种心理.你不能武断地说它是好还是不好.什么东西过分了都会出现问题.既然如此,我们就不必过于苛刻地看待犹豫.毕竟犹豫还存在着:周全的思考,耐心的挑选,希望的等待,本钱的消耗,…等等的优点.奇才粟裕大将就是一位了不起的犹豫专家.他在下决心前的那种犹豫是常人难以想象和难以置信的,这种犹豫换来的是一丝不漏的正确判断.可是这个人没有把 “不决”联在一起,假如他是个犹豫不决的人,那么他就不是粟裕了.犹豫没有错,问题出在“不决”这后半句上.人有犹豫的性格,人还有犹豫不决的性格.这是两个不同的东西.而犹豫不决可能就会被人们当作一个贬义词来用.因为在长长的那一头往往会联接着的是一个不尽人意的后悔.所以我们常常可以听到人们说:不要犹豫不决.当然,劝总比不劝要好些吧,但是性格这东西是不能用劝来改变的.
人在找对象的时候,会特别让人犹豫.尤其是在东方社会,人不象西方人那样开放,人的类型也是个因素.过去更多的传统观念深深地影响着人们,特别让不少女孩子们在找对象的问题上慎之又慎.我想,不想找对象的人不会是大多数吧? 因为犹豫而耽误了自己的也不会不是大多数吧? 有些人是用串形接口方式去犹豫,有些人是用并行接口方式去犹豫.前者是来一个,排查一个;后者是把几个对象放在一起比较.这些都没有什么好挑剔的.问题出在:想把一个人的优点放在另一个有点缺点的人身上,或者在等一个没有那个缺点但又保留原来所有优点的人出现.还有的人更不幸,他们是在一个错误的时间自找一个错误的事做.心理上的时间没有到,却把脚跨在了实习的传送带上.这会有什么结果呢? 谁也没有这个能力去改变别人的性格,这不是人的工作.人的本事应该体现在尽早地去发现其中的蛛丝马迹,一旦嗅觉出这种犹豫的气味,赶快从迷宫中找出退路来.遗憾的是,这种退路不容易得到,钻进去容易,退出来难.不过再难也不要把自己的不决去叠加在前面那个已经可以看见的犹豫人身后.因为在这种选择中,退场者损失的只是一时,而犹豫不决者会永远受用一种长久.
不过,你也别以为这种思维完全是对的.调侃不是结论,只是多一个看问题的角度.也许我的儿子听后就会说: Bull shit.

大 数

大 数

刘建平

数学家和保险公司的专家好象没有不知道大数定律的.这没有什么希奇,因为他们都是上过大学,经过正规教育和训练的.而如今的小孩子从小就知道,他们没有理论知识,可是他们应用得不错.有些小孩子一开口就喜欢捡大数讲.尤其是在富二代中,他们父母赚得钱越多,小孩子口里讲的数字就越大.让你听得瞠目结舌.什么上亿的数字都会脱口而出.因为他们在父母的熏陶下染上了大数综合症了.我就遇到一对父母赚到过很多个亿的情侣,他们的交谈特别有意思.第一,
三句不离本“金”;第二,随意就说大数;第三,认真分析似真.那些孩子从小就让人刮目相看.假如你不与时俱进的话,你简直听不懂他们在说什么.现在的贪官也懂得大数定律,贪得越多反而越安全.海峡两岸都有大数定律的同胞.那个阿扁总统就是律师出身,早就知道一旦大数大到了上百个亿,你马英九还能把我枪毙掉吗? 现在连投资房产的人都学会了.投资一两幢房产并不安全,假如连续投资房产,投得越多反而越安全.你就把风险完全转嫁到了银行的头上,你就是爷,银行成了孙子了.做官也是这个原理.不要说过去被共产党抓到的国民党军官,级别越小就越容易被枪毙掉,官越大待遇和出路就越光明.现在的官员也要捡大的做.陈良俞陈稀同都算不得大,你看哪个真正的大官有生命危险?越往上就越安全.这个原理用得最棒的是周正毅力.他知道贿赂的大数定律.假如贿赂的官员多到一定的程度,你纪委就没辙了.你怎么再向纵深发展,如何向广度扩展? 如今连买美元国债也在应用大数定律.我多买你国债到一定程度,也许我发改委可以搬到你美国财政部来办公了吧? 美国人更给力了.他们早就懂得:债多不愁,虱多不痒.假如所借的大数多到天文数字,就时来运转了.只要我压你升值一小点我就赚进一大把.当这个数大到国家安全红线的时候,你还敢与我军事冲突吗?哪个傻瓜不担心我冻结你这个大数呢? 所以,玩大数哪那么容易.看来还是小平同志说得对,要从娃娃抓起啊!

星 期

星 期

刘建平

礼拜天是谁想出来的?我想大概是人吧?上帝最好你们天天朝我拜,可是人哪里有那么多功夫.拿出一天就不错了.那么就叫它礼拜天吧.而星期又是谁发明的呢? 谁都不能从专利局查到,只有到圣经里去找了.假如是那样的话,那么又是人干的.人有了一个日历还不满足,非要整出个星期来.我从小就不喜欢它.那时中国大陆人把别人发明的礼拜天挪作休息用,但又不废了它.这一天,小孩子最高兴了,可以在家玩个痛快.想到明天又要到学校去了,多少有点不情愿.连幼儿园里的有些个孩子都知道,星期六可以回家,星期天可以自由,而星期一早晨又要哭鼻子被关进幼儿园收骨头了.假如没有那个星期该多好,我可以天天在家玩了.你不要笑话幼童想得美,那些上班的小白领也不是这样吗?尽管今天有了双休日,他们盼的是星期五下午.为什么?因为接下来可以休息两天了.他们讨厌的是星期一早晨.为什么?因为又要开始重复一周的工作了.假如没有星期该多好,我可以每天怎么怎么的…… 不行啊,不干活的话,钱哪里来呢? 所以,这个世界的绝大多数劳苦大众都是:被星期化了.不要说打工阶层,就是老板同样也必须背上这个沉重的十字架行走着.因为他们有自己的生意在身,你敢怠慢星期吗?你有那个本事不让你的客户不按星期的法则付钱吗? 谁能跳出星期的手掌呢? 有,离退休人员呀.那时,星期就对他们来说意义就不那么关键了.不过,这有点让人感到心酸.为什么人非得要等到那个跌跌撞撞的时候,才能与星期说:拜拜呢? 我想早点摆脱星期,而且摆脱的越早越好,每天在家休息玩还要有人来发我的工资那该多好.过去,假如有人敢这样想,毛泽东绝对会对他们不客气.可是今天他只能撒手不管了. 看来还是上帝通情达理,只要你能做到,特区政府也不会来管你.于是,八仙过海,各显神通.今天,从星期枷锁里逃出来的人越来越多.星期对这些幸运儿来说,其意义已经不是那么大了.反正哪一天都一样.愿意在星期一拜的,请便;愿意在星期天干点什么私活的,随意. 看来手臂拧不过大腿,还是钱比星期厉害.你没有这玩艺儿能行吗? 精神世界再丰富的教徒,你能在星期一或星期五去礼拜吗? 业务尖子再牛,你能无视星期的安排吗? 难怪有人说:钱才是星期轮番转的润滑油.社会学家再怎么细心,也不会注意星期与墓碑的关系.我们见过幕碑的通用公式: …生于某年某月某日,死于某年某月某日.可是谁见过星期掺和在里面的呢? 不错吧,没有人喜欢这家伙.可是我却非常想念这位曾经的老朋友.在一起时,要跟它闹别扭,而今天离开它了,又想念它了.你看,人有时就是那样贱.我想有一天它应该刻在我的墓碑上,我也愿意把它带回原来出发的地方

佛 姻

佛 姻

刘建平

“姻缘”在我们的传统文化里,我们一点也不陌生.而其中的 “缘”字更是佛学理论里的重要精髓.出家人嘛,当然强调的是那个缘份,而对“姻”就退避三舍,把它列为戒的重点了.谁都知道和尚是不结婚的,而且也不能结婚的,过去更是不准结婚的.你要结婚,当个什么劲的和尚呢? 在旧社会,偷吃禁果的方丈没少听说过.到了新社会,同样有佛家的地下工作者.当然那些个偷鸡摸狗的都是非法的.好不容易盼到了改革开放的春风,庙里也开始出现了新气象.和尚可以结婚了,袈纱上终于允许单独绣上“姻”字了,中华人民共和国婚姻法的阳光终于真正照进了寺院了,长期加在佛教领域里那个不合理的道德总算可以解除了.这多让人兴奋不已啊! 是谁搞出的那种歧视?不准让和尚结婚? 这不是剥夺人的最基本的权利吗? 难怪美国人老是楸着中国政府的人权问题不放.这下可好,佛也把“性”彻底解放了,庙宇也同教堂进行了国际接轨.特别是海归的和尚,或有绿卡的和尚,或移民定居海外的和尚,都可以一律平等地享受同一个姻缘普适价值观.他们都可以合法地手牵手走进婚姻登记的大堂,他们可以高高兴兴地领到结婚证书.谁不为此感到高兴呢? 且慢!我怎么看不出观世音的笑容?我怎么得不到释加摩尼的祝福? 我怎么听不见如来佛的掌声?我怎么…… 还那样宁左勿右呢? 看看陕西法门寺的气魄,见见南山大佛的宏伟,望望香港佛家圣地的高处,瞧瞧神州大地的佛教事业,我在心中偷偷地落下了无奈的眼泪.在弘扬佛法光环的背后,我看到了佛灵的衰败;在大兴寺院硬件的侧面,我见到了佛魂的消散;在金壁辉煌的善款之中,我闻到了铜锈的芳香;在眼镜斯文的表情里,我感到了佛法的却失.人要结婚没有人会不同意,明门正取总比偷偷摸摸好吧? 可是,你也得先把基本法改一下呀.你总不能推卸责任说,佛教起源于达赖拉嘛现在的居住地, 而原来的产地没有佛家姻缘这部法吧? 如果有的话,那不你就是有法不依,或执法不严了吗? 作孽!
假如佛教里的许多精髓可以象小面坨那样随便捏来捏去,这还是佛教吗? 更令人担心的是,鸡都叫了(基督教)它们在外面想打开贸易大门,想把无数的圣诞广告贴满寺院,想请观世音参观教堂里的洗礼.我很好奇怪,将来究竟是如来佛慢慢把上帝同化了,还是上帝渐渐地把如来佛杂交了? 也许,它们之间真的存在什么姻缘了.还是胡锦涛总书记聪明,已经明确表示:中央不支持,也不反对.所以,对佛家的调侃和打气就更没有人管了.家长表示放任自由,星云大师又鞭长莫及,那就只能由佛姻去多子多福,改头换面了.呵呵,乐观点吧,连自己的儿子都不把老子的话当一回事,你还想管和尚的子女们? 就由他们去吧.
“阿门”驼 “佛”!

万 岁

万 岁

刘建平

你想万岁吗?我可真能让你梦想成真.莫非痴人在撒呓吧? 咱们灿烂的五千年里,出过那么多真龙天子,哪个能万岁的? 有的别人刚叫一声,就驾崩了.就是被别人叫得再长的,也不过百年.你大概又想卖拐了吧? 非也.我可是认真的. 不过我想先问的是:你想要万岁干什么? 这个岁是指什么东西? 不就是岁月吗? 你不会要的是树木的岁月吧? 那么当然就是人的岁月喽! 而人的岁月不就是让你多经历一些事吗? 有两个办法,一个是薄历多宵,把美辰良宵拉长些,最好是三百六十五天乘上一万.不过,那个方法秦先生(秦始皇)早就试过了,行不通.咱们的大救星毛公公听了也爽爽歪歪,不过老天爷只给他乘了个八十三,就把他打发了.所以,薄利多销不行.现在老外做生意有个窍门,叫提高产品质量,增加高附加值.有个晚上,牧师偷偷告诉老和尚,你不妨用这个思路去改革开放一下.海归的和尚回来后就在研究怎么具体落实这十二五(是耳误)计划? 不想被路边贩卖盗版DVD的人抓住了商机,连赵本山都在考虑怎么用DVD来忽悠“万岁”了.对呀,一个人每周看六部盗版DVD,一年就至少三百多个了.假如这个人从二十岁到六十岁都坚持这么做的话,在这四十年里就是一万二千多个.你想想,哪部DVD不是人家花巨资打造的? 哪部DVD不是讲述一个精彩的人生? 即使影片里的主人翁小命都只有一两年,或者说里面讲述的人生不足几年的话,那也让你与他们经历了同样的体验.既然你能在一个非常有限的寿命里速成地去体验了上万个人生的经历( 312×40×Year of experience in the DVD),而且还是不同的和精彩的岁月,那么你不是已经获得了万岁了吗? 怎么样,曲线救国照样能达到相同的目标. 当然,这是说的一个笑话.不过你可以冷静地想一想,我们要万岁干什么? 我们希望在这一万年里看些什么? 做些什么?　经历些什么? 我们的目的究竟是要什么东西呢? 假如人生见到的许多经历象许茹芯唱的那样:不让你的眼睛再看到人世的伤心…… 那你要那个万岁又是何苦呢? 谁都希望能得到狐狸羡慕的那串酸葡萄,既然吃不到,干脆就别这样发音了,想些其他山寨版的.与其说那串葡萄是酸的,还不如象我那样去侃:我宁可选那个带有高附加值的曲线万岁. 你呢?

哭 富

哭 富

刘建平

我们听说过哭穷,小气怕露富呀.我们见过哭丧,人死了伤心呗.我们更多碰到的是哭诉,有怨有意见嘛.这年头还有哭砂的.有首歌就叫 “哭砂”,里面唱道: “ 风吹来的砂穿过所有的记忆,谁都知道我在想你…”,这也许是调情的情调吧? 可是,现在还有哭富的呢! 哭别人富,那叫嫉妒,还不算“酷”的.富人自己在哭自己的富,才让人雷倒了.莫非这人生病了吧? 不,完全正常.要么,自己没有后代,无人继承财产? 否,他们的儿女有好几个呢? 再不,那些贪财的后人搞得他们头痛了? 咳,不要把富二代都想得那么坏嘛. 肯定,那是不义之财,要去纪委双规了吧? 嘘,前腐后继的党员干部还是少数人嘛? 这干什么哭呢,应该笑还来不及.现实生活中可是真有富人自己在为财富偷偷落泪和放声小哭的.这里有两个真实但情况相反的实例. 有一个富人坐在电脑前,看着自己的丰硕的成果,哭了.因为他想起了那些艰苦奋斗的峥嵘岁月,那是感慨万千,怎是常人能体会的.胜利的喜悦照样会使男儿轻弹自己的眼泪的.有些人可能会悄悄地骂道:呸,有什么了不起,算你走运. 而有些人毫无感觉,说了一声: Good luck　就没影了；　还有一个富人真的遇上了上帝的召唤,他实在心痛那些好不容易搞到但却一点也带不走的财富.有很多人可能心里会暗暗叫道: 活该! 而有些人会说:I am sorry. 我敢打赌,情绪激动有激烈反映的人不会患上哭富症的,因为他们没有富的基因会突变.假如他们真的有幸混进了富人圈子,同样会感染的,可能还会更严重些.对于那些说: Good luck和I am sorry的人,好象让人觉得有点虚伪，会不会又患上忧郁症呢?　把两个杂交在一起也不行,　不成了杂种了吗？我们的世界真精彩,什么样的哭都有,什么样哭的后续效应都会产生.这叫什么?叫:撑的.富人不撑大怎么富;在一旁看好戏的，不吃饱撑的怎么鼓掌喝彩. 那么,你要我怎样做呢? 　悠着点. 不要象陈光标那样高调,不要把光辉看的那样崇高,不要因付出那样在乎,不要将永远当作目标,不要为当下留下痕迹,不要在周围掀起涟漪,不要信运气还会光顾,不要进别人走过的门洞.用你的获得,无论是富还是穷,去悄悄地为你认为快乐的地方铺路;把你的意识,不管是“有”还是“无”,去慢慢地丢弃在你游荡过的身后.与其哭着面对人生,还不如笑侃红尘.为财富哭笑,真比想去求上帝帮助你返老还童那样还要无意义.富根本就没有什么好哭的,也不值得去哭,还是把泪水用到国家建设最需要的地方去吧.富也没有什么好笑的,既然怀上了,总要分娩掉的,说不定种子的笑声比结果的笑声更有希望呐!

恋 爱

恋 爱

刘建平

恋爱是人一生中最棒的“乐透”之一.有的人谈过多次恋爱,有的人也的确得到过多次恋爱,其中的是非曲直不是我最感兴趣的东西.我想,谈恋爱与坠入恋爱,或者说体验到真正的恋爱是两回事吧?我要问:谈恋爱的人都会得到恋爱吗? 我想很多人会说:不一定.那么我又要问:谈成恋爱的都会得到恋爱吗? 我想不少人会说:也不一定.这些不用解释都好理解.我还要进一步问:坠入了爱河的人,是不是就都一定得到了恋爱呢? 我想不用脑子仔细想的人可能很快会作肯定的回答.谁都能猜到我会把他们淘汰出局的.现在我要再问很快回答上述“否”的人,当两个人都坠入了爱河的人是否就是真正的恋爱? 当两个人还没有向西方人习惯的那样先把自己的肉体想对方裸露的时候,能不能获得恋爱? 人的灵魂究竟进入了一个什么样的角色才算真正的恋爱? 为此,小说家可以写一大堆书来描述,教授可以让研究生交厚厚的论文,导演可以将此拍出有声有色电影,心理学家可以滔滔不绝的讲出一大套道理.可是,他们中间有多少人对自己说的东西是真正相信和满意的呢? 神父与和尚只在乎人们的结婚和仪式,而从来不研究或插足什么恋爱;科学和哲学也只研究机理和原理,而向来触及不到灵魂什么体验.那么,谁能用一个简短的描述来勾画这个奇妙的东西呢? 世界上已经有无数的人上过这样的讲台,历史上也已经留下过数不清的这类纸页.也许,绝大多数人都能够接受或满意已有的回答了. 但是我认为,任何人想用“是”或＂否＂那样简单的方式来回答这个问题都是徒劳的.因为这是一个发散的问题.我们可以用自己的感觉去精雕细刻,但是你再怎么言传,也难以完整地勾画出灵魂中这个最奇妙的东西.任何人只能根据自己的体会去描述和理解它,它没有一个标准答案，别人再好的理论可能都象用网打水对你不适用.
谈过恋爱哪怕是多次的,不一定会坠入爱河;坠入爱河多次的不一定是两个人; 掉进河里的这两个人不一定都认为:非你莫属(为什么不会出现的确同时在爱两个人的情况呢?) 还有一个更大的误区,绝大多数人会把真正的恋爱与婚姻联在一起,或同居联在一起,或发生性关系联在一起.对,这只能说是它的一部份目的,但毕竟不是全部.真正的恋爱在灵魂深层中产生过什么? 哪怕是很短的时间发生过什么不同一般而奇妙的感觉? 这才是我们关心的核心.假如你说,我好象没有意识到过, 我到现在也的确是不知道,我忘了,我根本就不在乎,……那么,你能对恋爱有个满意的认识吗?
可巧,2011年4月25日凤凰卫视播放了竇文涛主持的镪锵三人行节目,邀请了袁莉一起讨论了这个话题.其中许子东这样说到:男女两人都聪明就恋爱,男人聪明女人笨就偷情,女人聪明男人笨就结婚,男女双双笨就未婚先孕.当然，这是调侃.但其中第一条是必要的条件.他们又说: 从男人的角度看:女人的漂亮和聪明与主动和容易成反比.于是,男人只能在漂亮(或聪明)的人当中去找比较主动的人.或者在比较主动的人当中去找漂亮的.从女人的角度看:男人的财富和地位与花心和可靠成反比.于是,女人只能在富有的人当中去找比较可靠的,或者在比较可靠的人当中去找比较富有的.这下可好,当场就可以看出把袁莉都搞晕了.咳,你竇文涛和许子东这么侃，怎么再让演杜小月的老姑娘去万里挑一呀? 人们常说,要做好一件事情或完全投入一个角色,要做到忘我.可是,恋爱则相反,它要做到我忘.假如人不把所爱对象以外的东西忘掉,老是想着对方的条件,你有的可能就只能是那个形式上的谈恋爱,而不容易得到那个真正的恋爱.所以,孩子们从同学们起步是个不错的开端.那种萌芽里很少会搀和进名和利的污染.当然,女孩子有恋父型爱好,想找一个老成稳重的对象,或者男孩子有恋姐僻,欲求一个替自己什么都拿主意的大娘子,那也就只能咎由自取了.28岁的翁帆不就成功地与89岁的杨振宁恋爱结婚了吗? 浦东大娘子恋爱成家的对象不都是童子鸡吗?
书呆子向往什么不带性的恋爱,自命清高者追求什么百分之百纯恋爱. 不以性为目的之一的恋爱,叫恋爱吗?那可能叫友爱.它在幼儿园或小学里.而不带任何动机的恋爱甚至连美感都没有的恋爱,是恋爱吗?那也许叫戒爱.它在电脑或虚拟世界里.当然把性当作恋爱主要目的客户就更特殊了.我们不能把红灯区里这样的人看作他们是在找什么恋爱吧? 老天爷把恋爱的时间规定在每个人基因的时间段里.没有发育前,你让他们恋爱,孩子们也无法把性目的应用在里面.因为他们还没有成熟嘛.同样,更年期后,你让他们恋爱,中老年朋友也无力把性的意义发扬光大了.因为他们已经不行了嘛.人干嘛要错过最佳黄金期去另外找恋爱呢? 所以,我就赞成孩子们进入大学后就一定要拼命努力了.这个努力不是完全在读书,而是公私兼顾地去恋爱.不是吓唬你,这是进入污染区前最后一个可以扑腾的水池.作孽啊,这种观点会被许多中国家长一把掌拍死的.原因是怕影响学习.等着吧,也许孩子们在日后介绍的恋爱中苦苦挣扎比前面水池里扑腾的瞬间会持续更久更久,也许永远是一个快乐的单身族,也许再没有恋爱的也许.
大概真正的恋爱会包括这样一些情况:
1. 粘合剂.两个灵魂会紧紧地粘合在一起,会紧到谁都在盼望对方的来信,谁都想接到对方的来电,谁都焦急地在等待着见面,谁都想绞尽脑汁送一样让对方惊喜的东西,而且还会为此心神不安.这种灵魂上的粘合甚至会让自己高兴得发抖,也会让自己沮丧得颤抖.
2. 恋爱钟.我们只知道生物钟,可是人在恋爱时会出现恋爱钟.它会准确地提醒你安排一切,这不需要任何人督促的.没有人会为它上弦或换电池,可它走得准确是令人难以置信的.
3. 灵犀通.恋爱是一种双方默契的游戏,在玩这种游戏的时候谁都是不顾一切的盲人.这时他们的五官并不重要,在起关键作用的是灵犀.他们能心心相印,到了一种难以理解的程度.
4. 无名利.真正恋爱着的双方会进入忘掉名和利的境界.有些人甚至连自己的命都不要了.老想着对方的财产条件,总在乎着对方的社会地位，即使那个对象的确也是你真心恋爱的人,那也只能算作一种三心二意的恋爱吧．
5. 两只碗.只有碰在一起的两只碗才会叮噹响.一个人说自己在恋爱而另一个人并不这样认为,这只能说是残缺的恋爱,或单相思.真正的恋爱一定是有响声的.当然它不包括三只以上的碗．
6. 引力论.恋爱的力度有点象万有引力那样,与心灵距离的平方成反比,而与双方投入的质量成正比.而伴随恋爱存在着的一个永远不可获缺的常数G,正是那个缘分.假如G等于零了,F还会在吗?
7. 异同律.过去人们普遍地会偏面地理解：恋爱只能发生在异性之间．近二十年来,人们才真正认识到了恋爱也可以在同性之间发生.所以叫同性恋，而且这种现象被精神病专家排除了,说这不是有病.

歪 打

歪 打

刘建平

在上海漕溪北路的一家古家具店里,挂这一副这样的对联:
荆树有花兄弟乐
孙耕书田无税子
我就问一位洋泾帮,你看横批应该写什么好? 一个响亮的回答叫:
Cool(酷)．
这不是歪打正着吗？　在我们的生活里,这样的事情经常会发生.你一心想做成一件事,但老是不能成功,却意外地从另外一个角度成就了你的人生.原来你连做梦都没有想到会有这样的目标,最后竟然会产生另一个完全不同的结果．还有一种结果也是歪打正着产生的.我曾经第一次射击打靶，在一排射击手中我第一个扣动板机,由于我的枪响造成了其他人的慌忙射击，结果别人的子弹飞到了我的靶子上了.当报告员检查我的成绩时,发现我的分数溢出了.这就叫间接式歪打正着．上海人说这叫:小贼得外快.有很多成功人士,他们有时制定目标是歪的,但当时并不这么认为或根本就没有意识到.一直把原来的目标看成是正确的东西.只有到最后产生了结果,才发现原来的目标成了歪的东西,而本来没有的东西却成了成功的靶子.同样,有时我们也会把本来不看好的东西不放在眼里,不认为它是我们追求的目标,但最后却成了我们的得意之作.这样看来,可以成功的途径有时是多样的隐形的和未知的,我们不必非得在一棵树上吊死;另外,有时一个令人自豪的结果也不一定都来自原来的计划,有时在执行的过程中要留意和营造一个可以让意外飞来的子弹着落的靶子.进了教堂不要奇怪会见到释加摩尼,跨进了庙宇也不要惊讶会见到耶酥.举着社会主义大旗完全有可能走上资本主义康庄大道,信奉市场经济理念的老资搞不好就会用大锅饭去救市.红卫兵歪打了邓朴方,却把小平同志的思想校正了,311大海啸歪扫了核电厂却把日本人的核机密抖露了出来.世界就是这样奇妙.本来压根都没有想要娶的女人竟然成了自己的老婆,而原来并不看好的男人最后却成了自己的老公.当然有歪打正着,那么必定会有正打歪着.荆棘中有花,也会有刺,兄弟能同乐,也可以同悲;我们的后代可以在变幻的历史中学到东西和吸取教训,同样也可以重复一样的错误和代价.只有糊涂人随意说的: 酷,才是精彩的人生.

离 休

离 休

刘建平

说句良心话,现在的离休老干部,国家给他们的待遇是很高的了.他们可以每月拿五千到一万元,每年可以享受十三个月的工资,钱用不完.那些 “的哥”们听说后,连哈啦水都流下了.可是有些老干部还是不满意.看到现在年轻人能拿年薪几十万,甚至上百万的人,觉得自己好象还是少了一点.还有的老干部跑到国外去看了一下后,会感慨地说,假如我在国外有同样这个地位和级别的话,那我可能就会非常富有了.咳,真是老糊涂了.中国的共产党对老干部已经是非常关照的了,在很多方面做得可能要比台湾那个国民党政府还要好. 蒋介石和蒋经国父子在台湾统治的时候,他们的私人飞机每次起飞之前,总必须有一位资深的机械师主管负责安全检查和签字,由他批准后才能放行.其中有一人叫:董文超,他是蒋家父子在天上安全飞行保障的功勋元老.在当下大陆人眼里看来,也相当于离休老干部了,可是他就很惨.2011年3月22日死后,没有人为他厚葬,仅四天后只搞了一个家祭就草草打发了.党和政府早就把他忘了.当然,这个党是国民党,这个政府是马英九政府. 相比,现在的共产党政府要比国民党政府更给力.知足吧,我们的离休老干部同志,共产党虽然不能让你们成为千万富翁,但你们绝对不会落入董文超的下场.今天有些老干部之所以抱怨钱不够用,房子小,这不满意,那不舒服,有一部分原因是他们自己想不开,把党和政府给他们的钱“被”送给了自己的儿女,把国家免费赠给你养老的大房子 “被”转给了下一代结婚用.这样一来,别人给你再多再好的待遇,当然就不够用了.这能怪党和政府吗? 活该,是你们自己找的.最让党和政府头痛的是,那些离休老干部的不孝子女们,曲线救己拿了福利却不负起照顾老子的责任,把他们向离休老干部病房里一推,希望党和政府去尽可能长地维持他们的生命,但自己又能不牵累在里面.一方面通过那个看似还有点用处的老子搞点钱过来,另一方面又把那个好象无用的包袱扔给别人.在这种情况下,党和政府还是一如既往地收留那些人满为患的老人,把他们安排在高干病房,离休干部病房,甚至有时连外宾病房都会拿出来给他们应急用. 至于老干部住院的一切花销更不用说了,他们哪个不是一拉卡就走人的.他们几乎可以一个子儿都不用付,全由国家包下.你说,社会都这样招待你们了,还发牢骚,这还象社会精英的痕迹吗? 连董文超那样的人都爬在那里不支声了,你们还好意思发声音? 惭愧,惭愧.

礼 貌

礼 貌

刘建平

表面看似文明礼貌的人常常会非常野蛮残忍,而那些看上去很不文明礼貌人,你去查他们祖宗三代却没有犯罪记录.这不是说有礼貌不好,而是说礼貌只是一种外表现象.我们不能仅凭这些人是否礼貌就去下个结论说他们就一定是文明的.我们需要礼貌,这是毫无疑问的,可是我们更需要的是礼貌背后的内在文明.今天当我们看到那些彬彬有礼的日本人和德国人,就自然会想起过去他们前辈为什么会那样野蛮残忍? 你可能会说:算了,这是他们爷爷们干的坏事,与今天这些好孩子们没关系.他们将来不再会那样了.对,这样的回答本身就很礼貌.可是谁也无法打包票不会出现反祖现象.当然,罪犯的后代也会说:尽管你们的祖宗没有犯罪记录,那不等于你们或你们的后代不会出现野蛮残忍情况.这样的反驳也似乎有些残忍,但也有它的道理.看来,只要是人,都会存在两面的可能性.关键是一个社会如何去教育和塑造自己的臣民了.
有人说:表面礼貌是一种虚伪.不过在现代社会中,即使是虚伪的你也起码要有个表面礼貌嘛.你总不能穿着拖鞋进课堂听课,穿着和尚领汗衫进赌场吧? 别人也不干呀. 你小白领进办公室起码也得西装领带加皮鞋.否则不被炒鱿鱼才怪呢.礼貌些总没有错,但最可怕的是礼貌者内心中的愤怒,文明人脑海里的怨恨,开化族积压的沉默,
先进国暗暗的加速.等着吧,我不是吓唬阁下,总有一天礼貌会张开那张久违的血盆大口向你扑来的.象绅士一样的老板,有一天会对着你大吼把你裁掉; 象白衣天使那样的护士,有一天会把你的肛门突然缝上;象萨科奇那样的总统,有一天会把炸弹扔到你家门口;象坚直仁那样的首相,有一天会上钓鱼岛向中国人民鞠躬道歉.这些都可以用礼貌来完美地展现出来,它们好象总比别人的抗议要文明些吧? 你喜欢吗? 要讲礼貌,但是不要过于迷信这玩艺儿.西方人很喜欢用一种特别礼貌的方式来对待人.明明是他们狠狠地踩了别人一脚,却会文质彬彬地反问别人为什么生那样大的气?礼貌完全可以在阴暗条件下存在,礼貌更可以被人当作攻击别人的武器.书呆子,不要仅仅为礼貌而礼貌,也不要被看似礼貌的人忽悠.千万别忘了,一旦非常礼貌的人一旦翻起脸来,可能比那些平时被人说成不礼貌的人更加凶残百倍.不信,你就去请教我们世世代代特别礼貌的好邻居 - 日本人吧.

洋 葱

洋 葱

刘建平

洋葱很有意思,可以存放时间较长.把它剥开一看,一层包着一层,层层团结在中央周围.越是中间的就含水量越多,越是向外层水份就越少.最外层包着的干瘪层,毕竟不占大多数,所以不影响洋葱的长“置”(治)久安.假如象洋葱那样,让几万个亿万富人团结在几千个拥有十几亿财富的人周围,再让几十万个千万富人团结在那几万个富豪周围,再让几百万个拥有百万资产的福翁团结在那几十万人周围,再让几千万个拥有十万财产的负翁团结在那几百万人周围,再让
几亿个拥有万元存款的扶翁团结在那几千万人周围,那么剩下的就没有多少干瘪层了.哈哈! 这不就是今天中国具有洋葱特色的社会主义吗? 2011年中国召开的两会,在内部报道中,已经开始发现这个现象了,只是没有上升到理论高度去认识. 2011年的第一季度,福布斯象切洋葱那样把中国富人切开公布了.咳! 巧了,里面有96万个千万富人,有6万个亿万富豪,十几亿资产的有上千人,几十亿资产的有几百人,几百亿身价的有140人.可惜, 福布斯的刀只切中心,对外面的不敢兴趣.可以想象得到,外面也会象中间那样,一层包一层吧? 我想,这样层层紧紧地包在一起,大概可以存活很长时间? 多少年前,我们根本就看不出邓小平的猫咪理论究竟会产生一个什么样的结果,很多人都很犹豫,还有不少左撇子拼命反对.谁也没有想到,猫咪最后拖出的竟然是个洋葱.邓小平尽管知道过河的石头,可能他怎么也想不到河对岸是一个洋葱社会吧? 来吧,中央党校应该开设洋葱研究所了,讲台上应该站些个洋葱专家学者和教授了.同样,地球背后的奥尔巴马也应该好好反思一下,劝劝你们CIA别再捣蛋了,中国的洋葱社会并不会象你们想象的那样明天就会干掉.可能你们都开始腐烂了,它却能存放得更久.不信,等着瞧吧!

政 法

政 法

刘建平

这里说的政法不是指国家的管理部门或系统,而是“政策”和 “法律”两样东西.共产党近三十年来越来越重视法律,这是有目共睹的事实.但是共产党根深蒂固地还是相信政策,这是它的命根子,也是它遇到大风大浪时的法宝.毛泽东早就尊尊告诫过全党:政策和策略是党的生命,各级领导同志,务必充分注意,万万不可粗心大意.他不是不要法律,他要的是不影响政策灵活运用和实施的法律.当法律阻碍政策的时候,就可以被政策去推翻和代替.特别是在战争年代,哪有什么法律,哪能用什么法律去管理和指挥军队.如果军队有了订死的法律还怎么打胜仗? 和平建设时期可以增加和完善法律体系,但是其前提是绝对不能影响党的一元化领导.因为我们的原则是党指挥国,而绝对不允许国指挥党.有的法律专家脑子过于天真,更有的法律学者过于迂腐.假如建立了完全法制地位的国家,你怎么打压房价暴涨? 法制在理论上是个不错的工具,可是大炮不能上刺刀,真正能打压房价暴涨的还要靠政策.你不相信吗? 我就来个限购令来给你瞧瞧.你看这玩艺管用,还是什么法律有用? 假如法律真的什么都管用的话,今天为什么还要出现限购令? 早知今日法不治涨的话,何必当初不用毛泽东的政策策略呢? 不要把毛公公的话当耳边风,你看不听老毛言,吃亏在眼前了吧. 你别看通货膨胀闹得凶,奥尔巴马只能用法律规定的“三率”手段来挣扎,而共产党还有机动灵活的政策可以用呐! 哪个胆大不要命的想不顾政策去炒大蒜的话,你看共产党不把你当投机倒把关入大狱才怪呢! 法律能治国是好事,可是它要束缚我的手脚我就不干了.这就是具有资本主义特色的中国社会主义.你们西方国家现在走到了一个死胡同了.工厂往外迁,工作往外流,工资往高升,工人往下走.原因就是你们太相信法律了.你把福利待遇凝固进了法律的钢筋混凝土里,怎么再能去调整资本家的盈亏现实呢? 假如西方的法律硬性规定资本家必须成为不为利润拼命的活雷锋的话,他们怎么不会离家出走去解放区找大救星共产党呢? 醒醒吧! 看看邓小平的黑猫白猫论救活了中国,那么你奥尔巴马也应该学学咱老邓的实用主义理论,不管政策还是法律,只要能把工作机会夺回来就是好东西.遗憾的是美国人只能在法制体制下一条道路走到黑.所以不要把法制建设绝对化.客观地讲,中国需要建设法制社会,这肯定是对的.但是,只要共产党还掌控着这个天下,政策作为另种一手段就绝对不能放弃.我们可以从表面上大唱法制的赞歌,用法制去威慑那些不法分子,用法制去覆盖每一个角落,用法制去管理这个国家,甚至可以用法制来辅助共产党自身建设,但是法制终究不是万能的.党的生命还是在于政策,特别是在一党独大的现实情况下,你把法制绝对化了,不是在掘自己的坟墓吗?我想总书记,主席和总理们心里比谁都明白,只是“不可言传,只能意会”而已罢了.

大 头

大 头

刘建平

从中国大陆出来的我们这一代人,有很多人还会记得小时候的一首儿歌:大头大头,下雨不愁,人家有伞,我有大头.意思是讥笑那些脑袋长得看上去偏大些的人.小时侯隔壁邻居家有个孩子叫:海齐,孩子们就给他起了个外号叫:大头.当然有大头就有小头.的确也有外号叫小头的小伙伴.三四十年过去了,今天每当我回到上海,在大街上看到指挥交通的警察,就会想起:大头.你看看现在的警察,好象个个都是肥头大耳的.中国的警察怎么了? 他们为什么那样胖? 我想可能是吃得多,运动得少的关系吧? 不对呀.他们整天在马路上指挥交通,没少走路和运动,怎么还会那样胖呢? 要么是吃得太多,来不及排泄.进口大于出口造成贸易不平衡吧? 警察有条件去贪吃吗? 我一看他们口袋里装的那些个罚款小本子,就在猜想:也许是它帮的忙吧? 一想也不对,这些个罚款单自己是不能它换成钞票塞进口袋里的吧. 那么,他们一定有其他来路.俗话说:靠山吃山,靠水吃水.也许警察是靠着这身老虎皮在搞创收? 警察要收大钱不容易,而要收些饭局的小钱那是易如反掌.记得改革开放刚开始的时候,上海市公安局刑警队里就有一个黑哥儿们被逮住了.他向一位要出国办护照的人敲榨到了钱和黄金.没想到那个忘恩负义的家伙出国后,一封检举信就把这个大头给 “坑害”了.不过,警察的头再怎么大,比起政府官员来都只能算个小小头.你看看现在的人民公仆,哪个不是脑袋亮亮的和大大的.吃喝现在都落伍了,现在真正的大头都象隐形战机那样,连雷达都找不到.在中国,你若想找大头,说容易不容易,说难也不难.在西方社会,联邦调查局和税务局都知道一个常识,当一个人有了什么 “大头”后,他们一定会在房产和汽车上暴露出来的.这是一个 “享受消耗”原理.否则,他们要钱为了什么? 可是在中国情况就大不一样了.具有资本主义特色的社会主义,会培养造就许多特殊的大头.他们的用处可多了:除了房产和汽车外,他们特别关心自己下一代大头,他们会把头伸向移民,他们会把手伸向文物古董,他们会找地下钱庄把脚伸向海外帐户,他们还会利用真假名字或他人或死人的户头分散钱财,哪怕拍卖行和境外赌场都可以是他们洗钱的战场.中国的大头真正在响应总书记的号召与时俱进,而且还改革创新出许多连总书记都想不到或不敢想的无法申报专利和各种各样的发明.今天的大头可比我们小时侯的大头要大得多了.我们不要因此就惊叹,明天也许你会听到新改编的儿歌:
巨头巨头,下刀不愁,宁死坐牢,也要巨头.

维 基

维 基

刘建平

人人都懂得一种活法,叫:左右逢源,谁也不得罪.可是这个世界这个时代却冒出了另一种崭新的思想,叫维基思想.它的发明者叫:阿桑奇.这家伙可真牛,偏偏要左右不作逢源,谁都可以得罪.让一些人在刚看完揭露别人秘密而大声叫好的同时,马上又被他揭露自己的秘密吓出一身冷汗而怒不可遏.没有一个政权喜欢他,他也不要求任何政权喜欢他.这是他的风格.许多政权都明明没有得罪过他,可是他却可以无缘无故地伤害任何政权.上帝为什么在这个年代派这样一个怪物来到世界?他的目的是什么?他要干些什么?谁会喜欢他?谁会害怕他?什么样的人会成为他的粉丝?什么样的人会咬牙切齿但又无能为力?......今天, “阿”哥已经不再是个传说,而是一种象真幽灵一样的现象,似鬼魂一样的实在影像. 他可以游走在电脑科技的虚拟世界中,他也能穿梭在互联网的每一个终端.有些人你不请他们自来,有些人一定要看个明白;有些人想利用这个魔鬼去报复一下自己的雇主,有些人想在这种报复中从中渔利;有些人想用这种方法阻止什么,有些人想用这条途径成为无名英雄.这完全是一种全新的思维和手段.可以说,无论是CIA还是KGB,无论是军情五处还是国家安全局,没有一个不恨他的,也没有一个可以不爱他的.他们都认为怎么判这个人都不过份,但是怎么做都不妥当.KGB想把他从地球上蒸发掉,可是又要偷看他的网站,CIA想把他重判入狱,可是又要利用他不可取代的价值.他被所有的政权视为茅坑里的石头,而他被在野的反对派捧为供品.最有意思的是,在这种思维的指导下,这位传奇人物把许多泄密者一个个都改造成了不要报酬的报复者.本来是特工间谍们干的勾挡成了那些毛遂自荐报复者的自觉行动.所不同的是,他们别想从阿桑奇那里拿到一分钱,他们也不是为了钱去干这档事的.他们都与阿桑奇一样,只能得到精神上的满足,而没有任何钱财上的获利.这不是一反常规的新生事物吗? 过去人都说:人为财死,鸟为食亡.不对呀.阿桑奇效应怎么会带出那么多不为钱财而去冒死的人群呢?也许明天早晨我打开窗户会看到免费歌唱而过劳死的鸟儿们了吧?
维基思维已经开创了一个先河,其效应会给所有政权和情报部门带来了一个新课题.那就是如何对付那些不为钱财而去泄密的幽灵.不为宗教和意识形态而去窃取的鬼魂.这可就难了啊! 因为从钱上可以顺藤摸瓜,从信仰上可以抓捕异己.而要从一个什么都不稀罕,破罐破摔的案件里去寻找线索,可能福尔摩斯都会犯晕.既然,上帝给我们出了一个难题,那么就再在哈佛大学里增开一个“维基”学科吧.

英 雄

英 雄

刘建平

当我们驱车在华盛顿区逗风的时候,常常会看到许多墓地.白色的十子架下,埋葬着许多死者.我就会想:他们是英雄,还是狗熊,或是英雄和狗熊的混合体? 也许什么都有.回到上海的股票市场,我同样也会想,英雄董存瑞假如今天与我一同站在这个大厅里,他还会是那个董存瑞吗? 近几年,看到连战大爷受到大陆共产党英雄般欢迎,象跑娘家那样去天安门,我就纳闷对面英雄纪念碑里的英灵会怎样想?在杨白老和喜儿的家乡,更是出现了令人叫好的PK.今天的黄世仁说昨天的杨白老和喜儿都是狗熊,而昔日的杨白老和喜儿怎么也想不到黄世仁可以成为改革开放的英雄.我们不要自责自己看不懂,连老美也一样会犯晕. “第一滴血”里那位越战英雄,在回家后竟然被法制社会的警察和居民看作是狗熊.于是,逼得这位狗熊重操旧业再演了一遍英雄事迹.在法国,花花总统 “傻可气”因前次出击不力,被法国人民骂为狗熊.为了表现英雄主义,这次迫不急待地第一个把炸弹扔向了利比亚.在法国老百姓眼里,这回他可以站在凯旋门下成为真正的英雄了. 二战时在日本可以随捞一把神风飞行英雄,可是今天除了被赶上架的五十义士,政府竟然要花每天奖励五千美元招募狗熊出来当英雄……咳! 这叫什么玩艺儿?
看来英雄也要分一下.有 “有效期”的英雄,有不朽的英雄;有山寨英雄,有真英雄;有政治问题的英雄,有不带任何色彩的英雄;有地方英雄,有与国际接轨的英雄;有思想僵化的英雄,有与时俱进的英雄;有恐怖主义的英雄,有称霸世界的英雄……反正我们这个世界是英雄辈出的时代嘛!
老英雄们应该安心在天堂里待着,不要老想做还乡团.毛泽东在纪念堂里好好地躺着可千万别往外看.同样今天的小英雄也别逞能,你以为你的英名算老几?连斯大林的墓都被撬了,连列宁的名声都可以被抹去,难道你还想活得比他们长?
假如命运需要你,就看在良心的份上去干吧.不要因为能当什么英雄而去贪心.想当英雄的人搞不清哪一天就被人看成是狗熊了.而不想当英雄的人可能会在人们慢慢的淡忘中幸存得更长久些.最可恶的是那些鼓动别人去当英雄自己却把英名刻在碑上的人,当然还包括那些迂腐清高摇头慌脑为此唱赞歌的学者.许多英雄就象菩萨那样是人捏出来的,真正的英雄是沉默无语的,是瞬间即逝的,是生生不息的,是无须刻意的.
人人都有英雄的因子,个个都难免有狗熊性格.不是上帝塑造你成为英雄或狗熊,完全是你的基因在特定的时空里作出的一种随机碰撞.人的世界观可以与其基因去作无数次匹配,假如特定的环境,条件和机遇决定了它们要作一次选择的话,自然会输出一个结果.要么是英雄,要么是狗熊,要么杂种,要么什么都不是.说什么那些人在千钧一发的时候想到了什么什么,都是扯蛋.你有功夫去想那些个私心杂念,你还有时间当英雄吗? 狗熊可以主动产生,而英雄往往是被塑造成的.江姐一心想把甫志高培养成英雄,可是甫志高主动选择了狗熊. 如果英雄不是被造成的,那么军队阵前督战队的机枪用来干什么的?
当然,主动英雄也是有的.那些在战场上打红眼的士兵,看到自己的战友一个个死去,他们还没有一点自觉性吗? 特别是有理想和信仰的战士,假如他们把自己的死看成一种最美好的东西的话,他们当然会鱼灌而入了.
华盛顿的英雄纪念碑与天安门广场上的英雄纪念碑有什么不同?
难道就象毛泽东所说的:“轻如鸿毛和重于泰山”那样简单吗? 今天在价值观改变的时候,我们回过头去看那些我们曾经赞美过的英雄,再看看那些英雄们的不孝后代在他们的碑前搞些什么拨乱反正或什么拨正反乱“晕动”,怎么不让人雷倒? 看来还是老子说得对: 可以讲得清楚的英雄都不是真正的英雄.

真 言

真 言

刘建平

酒后吐真言.难道只有喝醉了老酒才能听到人说真话吗? 在现实生活中,我们听到的话常常会参杂着假的东西,或不真实的东西.当说话的人处在一定的环境中,其吐出的象牙难免有赝品.怎么办?我们可以用另一种思维把它倒过来梳理.这就是我们常说的:要了解中国到外国去,要了解外国到中国去;要写今天的历史应该让下一代人去做,而要知道昨天的历史应该到玛煌堆里去找;你想知道国民党的黑暗面就到大陆去听李敖赞美共产党,你想了解毛泽东的隐私,就去美国图书馆.人在当地要想了解当时的真实情况是非常困难的,而且有时也是危险的.因为真言往往会牵连着一些利益相关者,而这些相关者又往往为了自己的利益而会不惜动用一切手段去掩盖它.个人,集体,国家都是这样.有多少冤鬼,就是因为意外地知道了不应该知道的真相,或无意地被卷入了真相的旋涡中,最后连自己的小命是怎样丢掉的都不知道.当然,这些是极端情况.多数人遇到的是真假难辨的问题.以为别人发出的声音都是真言.
最有意思的是女人.她们常常爱说:你真坏,或是:你真好.你听了可别生气,或者太高兴.有时,你还不得不倒过来理解.洋人最爱说的一句话就是:I Promise You, I Love You……如果你都相信他们的鬼话的话,那你就等着吃错药吧. 这里，我要对不住医生一下了.处于职业病,他们在病人最后临终的时刻，往往不得不对病人撒谎．当然，这种行为谁都能理解，没有人会去怪罪医生．可是，这也是 “真言”啊！不过,我往往喜欢通过听相反的东西来寻找真的东西.　假如政府在加大宣传力度去安抚民众的话,可能不真实的东西与这种力度在成正比.假如克林顿在否认一样东西的话,他也许真的就干上了.
有人天真的认为真的假不了,假的真不了. 一般讲,真的终究不是假的，但真的不会绝对是真的；假的也终究不是真的,但假的也不会绝对是假的．不信，你去问问上帝.　它能回答你真言吗？　你听到的所有回答都不会是绝对真的.　而你会反驳说,我感应到的上帝不会绝对是假的．对了,那不就结了吗？
人为地去混淆真假，根本就不值得去说．哲学上的真假才是最牛的呢. 我们不要去迷信中国的那个老子, 说什么真可真非常真. 连我的儿子都知道毛主席说过的话,要相信百分之九十五以上的干部是好的嘛! 那么可道的道为什么不会大部分可以道呢? 而非得都是非常道呢? 这样看来,生活中大多数情况还是说真话的,否则这还得了,人怎么交流呢? 至于 “真可真非常真”的情况一定是会有的,但也不会总是都这样吧?

末 日

末 日

刘建平

人人都有末日,社会有末日,政党有末日,国家会有末日,这些一直在循环往复.过去有,现在有,将来还会有.可是世界末日就不一样了.它有两种情况.一是地球上的大部分生命和文明被毁,接下来又重新来一遍,在这种循环中重复.另一种就是生命所依赖的这个地球被彻底地毁掉了,它再也不存在了.假如出现的是前面那种末日,那么只是对本次文明的毁灭.它只是多次中的一次而已.但是假如出现的是后面那种末日,其性质就不同了.它是多次里的最后一次.对我们而言,哪种情况都一样,而对地球而言,只有它的最后一次才与我们的每一次相同.今天人们说的末日,谁还在乎是哪种情况,只要碰上了都一个样.不过和尚一定会站出来反对的.因为它们相信轮回的.假如地球还在的话,他们还有机会回来.若地球也没有的话,大乘佛教或小乘佛教里都没有说下一站在哪里? 总不能说让信徒在空中轮回吧? 这就叫什么事儿! 可以肯定,和尚的难兄难弟牧师会感到稍微安慰些的.因为他们相信灵魂会去天堂的.反正地球有没有与灵魂要去的目的地关系不大嘛.假如真的出现末日,感到寂寞的可能就是上帝了.因为每一次末日之后,它要等上多久才会有灵魂来报到?这种苦衷只有上帝知道.还有一种更糟糕的情况上帝也清楚,一旦地球最后不存在了,它就不再输送灵魂来我这里了.不对呀,难道上帝就只招这点学生吗? 假如上帝不管后面的事了,那你前面说的不都是些Bull shit 吗? 没法证实和重复验证的东西你可以使劲吹,反正也不上税.可是吹出来的东西到处都是漏洞,只有到了末日才能被堵上.
恐惧是末日前的现象.人真是会糟蹋自己,自己吓唬自己,或自己忽悠自己.为什么要恐惧呢? 我们应该从另一种角度去想想.自从地球上出现有灵魂的生命以来,有多少人或鬼或动物亲眼看到过末日呢?那帮最后被毁灭的恐龙先辈算上的话, 远比曾有亡灵数目要少的多.假如你有一天真的亲眼看到了世界怎样发生末日的话, 你可算额骨头碰上了真的天花板了. 这比中得上亿次六合彩票还要难.假如真的被你撞上了, 这不是倒霉,而是运气. 假如有一天果然遇上了世界末日,我劝你伸头是一刀,缩头也是一刀,还不如拿出 “老子天下第一”的气魄去睁大眼睛看个痛快. 不过,我也要安慰那些个胆小的,那样的运气你是永远也碰不到的. 你就把这样的机会免费捐赠给那些在你作古以后的那些灵魂吧!

美 元

美 元

刘建平

假如这个世界不再发生大的战争,美元早晚会垮台.但是如果发生大的战争,美元也会垮台.只有出现别人发生战争,美国人能独善其身,并且再利用战争来发横财,这样才能挽救美元.过去,美国就是利用这样的机会建立了美元的帝国大厦,以后还是用这种办法巩固了它的地位.今天,情况变了.战争少了,新兴国家崛起了.而美国的基础工业和支柱产业被渐渐破坏掉了,美国老百姓把子孙后代的钱先挥霍一空,美国政府在资不抵债的泥潭里越陷越深,美国社会又不敢和不能将高科技拿出来换钱,美国军费不可能缩减开支,美国迈出的医疗改革步伐已经无法再停下了,……美国早已出现了支不敷出的情况.自己没有钱,又不能发战争财,但同时还要大量开支.怎么办? 只有一个办法: 借钱. 向别人借钱是要有信用抵押的,而且还要付利息的.当钱借到一定的程度,就势必会出现信用评级下降的问题.再接下来会发生什么? 自己耍赖印钞票,挑动别人战争发财,或者逼迫别人升值货币来揩油,或者采取贸易保护主义走回头路.如果不这么干,你说还有什么好办法? 有许多人希望美元垮台,他们认为美元倒台了世界会变的更好.错了! 假如美元真的跨掉的话,世界不乱才怪呢.你以为这个老大好当的吗? 谁都想跃跃欲试,可是谁都没有这个资格.俄国人行吗? 英国人做得到吗? 法国人更不用说了.当然,德意日没有人会对他们放心,印度,巴西,南非刚刚成为可以砌墙的砖,离大厦还远着呢.剩下的就是中国了.听到要扛旗要当头,温总理会怎样想? 他早就作过理智和冷静地回答了.不行! 这可是他的真心话,而且也是非常现实的前景. 所以,明智的选择只有一个,中国应该努力配合美元的强大地位.只有美元强盛,人民币才会更加巩固.中美才会出现双赢的情况.这样看来,中国政府大量购买美国的国债,尽管是处于无奈,但在客观上既帮助了美国,同时也帮助了自己.别以为中国走在这条钢丝绳上危险,其实美国人背着更大的包袱在钢丝上行走比中国还要危险呢! 谁从钢丝上摔下来,都会把对方拖下去的.因此才出现了同舟共济的情况.美国人不用担心,中国人这点还是拎得清楚的.天塌下来由你美元先顶着,总比我用人民币去顶好吧? 假如现行的美元体制能使中国人产生百分之七十的中产阶级,你美国人即使个个都是千万富豪我也不眼红.看在大家都能过好日子的份上,还是维护美元的安定团结吧! 可是,当一种东西到了气数已尽的时候,可能谁也无能为力的.愿上帝保佑美元.

笑 我

笑 我

刘建平

说起笑我,一般都是指别人所为.意思是我已经作为了别人笑的对象了.可是,还有一种笑我,是自己笑自己.当然它不包括脑子灌进水有病的人.人难道不能自己笑自己吗?
我是独有的.如果世界没有我,也就无所谓世界.我曾经是某个他人,或者将来某个他人会是我,这些都是和尚手里的浆糊桶.连他们自己都拎不清.假如我曾经是某个他人,或者将来某个他人会是我,那不是有两个我了吗? 两个脑袋它们也会问:谁是我? 谁是你? 如果你是我,我是你的话,那么还要称谓干嘛? 这时,笑我就成了问题.既然你成了我,那我不是真的就只能笑自己了吗? 幸亏我不是和尚,否则就见笑了.
我是世界上一次性的“处理品”.上帝不会让任何的我停留的时间过长.所有的我都会在自己大限的那一天被全部干净彻底地处理掉.秦始皇曾经第一个想永远保留着皇帝的那个我,可是上帝也无法开这个先河.因为任何的我都是一次性的. 秦始皇出生的那个年代,那些创造出上帝这个符号的人们可能连开档裤还没有穿呢.所以,在天堂里,老秦哪里找得到我呢? 幸亏我不是牧师,否则又见笑了.
我是世界诞生和消失的过路客.同时,世界对我来说,我也是其诞生和消失的见证人.没有它,哪里会有我? 同样,没有我,对我来说同样没有它.幸亏我现在不是空无,否则我就见不到笑了.
我是享有笑我权利的生命体,因为我能够笑我自己.而地球却没有这样的权利,它不会自己笑自己,它也从来不会声称宇宙里有个我.世界自己不知道我,却诞生了一个知道我的我. 幸亏我不是地球,否则我就无法自己笑自己了.
笑我是一种超脱.我不会把我看成长久的我,我也不对过去有没有我抱任何幻想.笑我是一种潇洒.我不会因为无我而恨我,我也不必为忘我而去糟蹋我.笑我是一种穿越.我不会在旅行途中让我停下,我也不会在应该去的地方犹豫.笑我更是一种态度.我会象能万岁那样去面对每一个明天,我也会象可参加自己葬礼那样迎接每一刻来临的归宿.
有时我会笑话我的“愚蠢”.既然看破了红尘的真相,何不作个顺水人情.比尔盖茨能把巨款捐给社会,我为什么不能把天堂里的位置送给神父,把西方极乐世界里的好处送给方丈呢? 反正我不想要,就让利吧! 可能人人都会笑话我将来一定会后悔的,其实我自己也在笑我自己,我不会有将来,将来也不再会有我.

科 神

科 神

刘建平

2011年复活节前夕,梵帝冈的主教向全世界的信徒发出了一声吼:科学不能代替天主.因为科学能行善,也能作恶.看来代表神的人又要向那些崇尚科学的人叫劲了.那些代表天主神的人,本来就已经够忙的了.不是吗?他们的信徒在自己的土地上烧可澜经忙得不亦乐乎,怎么突然又开辟了另一个战场,向科学家们挑战了.其实,科学天生就是宗教的死对头.最早只有宗教,是宗教生出了一个逆子,叫科学.自从科学从娘胎里出世后,可谓一路高歌猛进,把自己的生母逼得可是够惨的.现在连上帝的活都开始被科学抢过去了.人类解开了基因图谱,又在克隆人自己.最使宗教受不了的是,科学发现可以无中生有.虚子在光子的冲击下,可以实实在在地产生一个电子.这还了得,你把上帝创造宇宙的根基都破坏了,将来谁还相信上帝呢? 宗教在惶恐,宗教在颤抖,宗教在哀鸣,宗教在怒吼.看,2011年这是最后的斗争.
的确,科学这位逆子先生,既造福人类,也作恶多端,而且威力越来越大.冷兵器时代他们可以杀一群的人,热兵器时代他们可以杀掉一半的人,到了原子时代他们可以把地球毁掉几遍.这还没有完呢,现在的科学在寻找超大规模的能量,他们在探索黑洞武器和更大的宇宙能量.一旦得手,他们就不再需要导弹防御系统,而可以在自家院里就将整个地球給毁灭掉.在宗教看来,科学简直就是一个恶神.当然,在享受iphone好处的人看来，好像没那么严重,充其量只是个科神吧？　当宗教不科学的时候，科学就必然会出生;　当科学想抛弃宗教的时候，宗教就必然要挺身而出．看来，没有宗教的科学,比没有科学的宗教危害更大.不过那些梵帝冈的大人们也不必太过于担心，有一天科学会走向瓶颈的.因为我们依赖光观察宇宙的唯一途径会被超光速物质卡住的,我们依赖地球建造回旋加速器来发现基本粒子的思路，最后会被地球的物理尺寸限制住.到那时,科学自然会进入一个暂时的障碍期，人类又会重新崇拜在宗教和哲学的脚下，因为他们没有别的选择．耐心等待吧，只要人类在此之前不要疯了,自己毁灭自己，宗教总归还有翻身出头之日的.科学天生就成不了神仙，迷信科学的人本身就不是真正的科学.教皇大可不必过虑，天下没有科神,　只有宗教意义上无法而且也不必去证明的那个宗神.

雷 锋

雷 锋

刘建平

为雷锋起名的人非常有远见.他能预见到五十年后,这个名字会成为雷人的先锋模范.不是吗? 周立波先生在大上海的舞台上就把这位过去的英雄笑侃了一番,老百姓在台下拍手叫好,而雷锋的母亲即使在台上也只装作没听见.是啊! 世道变了,母亲变了,人们的价值观也变了.今天,雷锋也成了雷人的先锋.要不突然做好事的人怎么会被人怀疑有什么目的,要不怎么会出现被儿子用刀捅倒在血泊里的母亲会没有人站出来救.真可悲啊! 挺身而出来救的人竟然是一位蓝眼黄发高鼻的鬼佬.这位先锋不雷人吗? 我们不要抱怨雷锋叔叔不在了,其实他也早已把自己原来的歌词改掉了:
唱支山歌给党听,
我已不认你母亲.
母亲只剩我的神,
党的方向伤我心.
雷锋是在开倒车的时侯被一棵大树压倒牺牲的.也许老天爷早就预示着他不应该开倒车.果然,今天社会也在开着快车倒回到资本主义的国际社会大家庭中去了,连带着也把雷锋精神牺牲掉了.这样看来,雷锋早走是幸运的.假如他活到今天的话会怎样? 第一,毛泽东不会给活人写题词的,第二,雷锋肯定看不惯这个世道的.第三,也许雷锋也会改变自己的世界观,与母亲一起同坐在党代会的主席台上.第四,假如雷锋真有两把刷子的话,也许会成为陈光标吧? 不管怎样,历史已经把老雷锋送进了博物馆了.有人就会因此觉得很可惜.其实,不必为此感到失落.我们人类血液里的雷锋因子永远存在着的.它与社会制度和时代没有必然的联系.否则,怎么会出现来自资本主义国家的老外会在我们今天雷锋的故乡去救一个素不相识的中国人呢? 否则,汶川大地震怎么会出现那么多新一代的救灾英雄呢? 雷锋并不是中国人的专利,也不是上一代人独有的现象.它是我们人类两面性中的一个面而已.我们的祖辈有,我们有,我们的后代还是会有的.我们应该把雷锋当作人性中应有的楷模,但不必把雷锋神化.我们也不必担心雷锋叔叔不在了,他终究还是会回来的.问题并不出在雷锋,而是环境造成的.不同的环境会出现不同的雷锋.你硬要把过去无产阶级的雷锋放在今天中产阶级的位置上来看,甚至把他当作陈光标来看待的话,这能行吗? 可能毛泽东早就下令把他镇压掉了.毛泽东怎么也不赞成把党内的资本家塑造成人人应该学习的雷锋的.同样,胡锦涛从来也没有写过什么向雷锋同志学习,可是在汶川就出了那么多的雷锋.美国总统更不会去写什么向雷锋同志学习,可是自然地也会出比尔盖茨.总之,雷锋说过的那根鞭子只能在他那个时代去抽敌人,假如放到今天去抽的话,那一定会打到共产党的身上. 我们不能把远去的雷锋当作一个在时空中永远可以干同样活的人,而应该把他看作一种人类都应该具有的精神.

耐 心

耐 心

刘建平

世界的距离在缩短,世界的时间在加快,似乎人类的耐心也开始变得越来越不耐烦了.人好像个个成了陀螺,在快节奏的世界里被加倍地旋转着.小孩子要吃快餐,年轻人喜欢快车,打工者盼望快点,开车族抢着快道,奇怪,连退休的老人都对排队都表现得非常不耐心.稍有不顺心,人就像吃了火药那样突然蹦发出来. 这个世界,在悄悄地改变着我们人类血液里的基因,将我们原来双螺旋杆上的耐心结构逐渐地变为着急的模式.不仅如此,我们还把这种变化了的基因传给了我们的下一代.现在的宝宝也比以前的耐心差了,好吃的东西等不急,好玩的东西等不得,稍不满意就立刻大哭大叫.这又反过来造成大人的更着急.人们就从小开始接受非耐心的洗礼,一步一步地长大成人.你看看那些乘地铁的年轻人,在书报后面掩盖着的都是一张张焦急的脸;你再看看那些个小白领们,在电脑前面流露着的都是一副副神情不安的心.他们只要稍有风吹草动,就会耐不住压抑的情绪.现代夫妻也开始变得缺乏耐心了,动不动就叫嚷:离婚! 好嘛,2010年上海北京的离婚率都快接近百分之五十了.我们不要抱怨人失去了耐心,现在连动物都是这样. 它们好象也感到如果慢一点的话,好吃的东西会更快地被别的动物抢去.有生命的是这样,无生命的也是这样.特别是近十年来,地球也开始变得不耐烦了.特大的飓风,地震,海啸等层出不穷.连我们久仰的太阳也开始缺乏耐心了,可能十一年周期的黑子现象会改变和缩短.
当人类,动物,和大自然都在改变耐心的时候,人们会在问:这时上帝在干什么? 我们能看到的所谓上帝只能装聋作哑.其实它也在改变耐心.因为上帝是人类创造出来的一个无极限和不可验证的符号,它同样被大自然所包括.大自然有足够的耐心等待着答案,可是上帝绝对没有这个耐心,它要急于向信徒表明它是老大. 不信吗? 你去教堂找神父一问就知道,他们会迫不及待地告诉你与我同样的猜测.和尚呢?他们也越来越没有耐心了.为了急于财源广进,聚敛资金,现在什么方法都可以改革开放.他们已经渐渐地远离了原来佛教的教义,宗旨和道德.你看看庙里那些戴着眼镜,手拿iphone的高学历出家人,早就变味了.他们哪有过去那些心胸坦荡的老和尚那样耐得住性子.新一辈的和尚连走路的步伐都在加快．可怜啊，过去那些老方丈曾经讥笑那些为名利奔忙的人们,可是现在哪个和尚哪个庙宇逃得出这个怪圈呢?　我们不要为此感到失落,因为他们也是人嘛!　那么，失去耐心究竟好不好?　假如整个世界都是在同步进行着,那么也无所谓好与不好.你失去耐心,我失去耐心,他失去耐心，人人都失去耐心,连地球和太阳也在失去耐心,甚至上帝和大自然统统都失去耐心,那么就没有比较了,大家都习以为常，也不觉得什么了.问题是,假如你不能与时俱进,老是用过去的习惯与现在相比较的话,那么你就会把失去耐心的感觉变成为你的心理上的负担和障碍,甚至让你产生愤怒．接受吧，失去耐心是我们的归宿,也是大自然的归宿.没有人能改变这个趋势，连上帝都无能为力．我们只能在失去耐心的前途中去寻找自己的乐趣．

余 业

余 业

刘建平

呵呵,你可能把字写倒了吧? 不,我说的是 “余业”,而不是 “业余”.谁都知道 “业余”是怎么回事儿,的确从来没有人会说 “余业”的.那么,这个 “余业”是什么意思? 当我们为一份事业工作的时候,把空余时间称为 “业余”.显然,我们是将工作看做主要的对象,而把 “业余”看作是次要和调剂的对象.谁也不会把它们之间的关系倒过来去对待,把“业余”当主要对象来经营,而把主要的工作或事业当作次要的对象去对待.可是,当一个人开始退出历史舞台,到了离退休,或是到了不得不放弃以前的事业的时候,就再也没有以前那个主次关系了.其面对的所有时间都是一个 “余”字.假如这时有人把这种全部的“余”都利用来作为自己余生中的业来经营或对待的话,那么他们就自然地将一个 “业余”过渡到了 “余业”了.
在这个世界上,绝大多数是等到了自己的退休年龄时才出现了这样一种转换和过渡.假如一个人能够在不到其退休年龄的时候就作这样一的转换和过渡,那么只有两种情况相反的人.一种是靠拿社会福利过日子的人,像领失业救济金或读书专业户那样的人;另一种就是像比尔盖兹那样的人,可以将慈善作为自己的“余业”了.恰恰是这样的人便成为了上帝真正的幸运宠儿.因为,第一他可以在退休年龄之前早就功成身退了,第二他退了以后又获得了真正的“余业”.在中国大陆十三亿人口中,尽管现在有九十六万人富人可以提前隐退了,可是他们不见得都能幸运地获得那个“余业”.有很多人不知道做什么好? 他们不懂得怎样去经营那个“余业”,有时觉得很无聊,甚至感到很难打发时间.这就象赵本山说的:悲哀.
有位“余业”的好榜样叫:卡特.这两天他又要跑去北朝鲜了.干什么?他的“余业”好象老是去救那些被北朝鲜关起来的美国人吧?当然,卡特的另一个“余业”是自己打家具玩,他的手艺不赖.还有一位“余业”达人叫宋美玲.她活过百岁,跨越三个世纪,晚年她与作画结缘,在美术的“余业”中逍遥游.对呀! 人活着就是要自己会找乐子嘛! 假如今天上帝给你一次机会,让你不必再为钱财工作而同意你提前退休,问:你的“余业”是什么? 我想会有相当相当多的人会说:喔!我还没想过,或者我还不知道,或我还没有什么特别的爱好,……
所以,上帝会对多数人说: 为了不使你精神空虚,你只能干到法定的退休年龄了.既然你连退休后的“余业”都没有思想准备,那么我早早给你“余业”的机会又有什么用呢?

花 钱

花 钱

刘建平

赚钱是一种本事,花钱也是一种本事.有人说会赚钱的人不一定能看出其品味,而花钱才会看得出其品味来.这样看来,会花钱还真有点不简单了吧? 谁都会说:你给我钱的话,我还不会花吗?买呀,用呀,……怎么的也可以把钱花得光光的.可是,当你的钱多到你根本就不可能花完的程度,象比尔盖茨有百亿的时候,你又会怎样做?
人的嘴巴就这么大,你能吃下多少好东西? 人的身体就这么点长,你能睡几张床? 人的栖息就这么点地方,你能买几幢房? 人的活动就这么点范围,你能开几两好车? 人的皮肤就这么几年可以水润,你有多少化妆品可以用? 人的外表就这么一点姿色英俊,你有多少衣服可以变换? 人的精力就这么点本钱,你有多少地方可以去周游?...当一个人意识到他的钱根本就不可能花完时,就会表现出几种不同的品味来了.多数人是将钱传给自己的后代,有不少洋人愿意捐给社会换取一个美名,还有的人希望用它去实现自己的梦想.美国有的亿万富豪会花上千万甚至上亿美元去实现宇航太空.当然,还有不少人会捐赠给教会庙宇或宗教团体,希望在他们死后可以在天堂里继续花这些钱.所以,从大的方面来看,只有两类:一是为自己,二是为别人.那些捐给别人想换取美名的人,说到底还是为了自己,至少是为了满足自己精神上的需要嘛.这样看来世界上没有哪个傻瓜会纯粹地或没有目的地为他人花钱了吧?
世界上更多的人没有那么幸运.他们并没有那么多钱,可是他们也有足够的钱可以花,可惜的是他们却不知道怎么花.现在有许多离休老干部,国家给了他们很多钱,但是一些人不知道怎么花? 有位离休老干部问我:我现在手上有二三十万人民币,投资什么好?我劝他说:你投资的目的是什么?是为了获得更多的回报吗?假如你的目的是为了换取一种生活保障的话,那么你们离休老干部早就得到了,为什么还要去投资呢? 用钱吧! 用掉了才是你的,否则就是别人的.回头我就在想,这个人实在太想不开了.不过,象这样的人不在少数,只是形式不同罢了.我的老父亲也是离休老干部,他有很多钱,却不知道怎么花.总想存着,越存越多.这也舍不得花,那也不愿意消费,而且还整天为钱操心.真是何苦呢? 他们的节约习惯是一个好的品质,可是他们不知道怎么花钱却是个憾事.我们不要笑话老人不会花钱,其实我们这辈人中间也有太多的人不会花钱.有位朋友今年五十多岁,炒股非常成功.每当他赚到大把钱时就极度兴奋,而每当看到自己的钱栽进去的时候就极度忧虑.他就在这样的大喜大悲中度过了二十年.另一方面,这个人又没有什么其他的爱好,甚至自己都很节约,是一个不乱花钱的成功股民.可是,今年他突然腿一软,就倒在了自己老家的台阶上,再也醒不来了.他把赚钱的活揽在了自己手里,而把花钱的任务交给了别人.我想他主观上肯定也不愿意这样,但老天爷却会让这类人去享受赚钱的快乐,而让另外的人享受由他所拉动的内需.这才叫最牛的活雷锋了.
那么,我们都可以问一下自己,我有没有花钱的好地方呢?我能不能把钱花到我最想做的事上去呢? 我认为人四十岁之前应该为赚钱奋斗,而四五十岁以后应该为花钱奋斗了.人只能花“小钱”,真正的大钱个人是花不掉的.那么怎么办? 除非你自己有更大更好的花钱项目,否则你也只能捐给别人.与其捐给个人去糟蹋,还不如捐给社会去派用处.你可别想从这种做法中为你死后捞到任何好处,唯一能让你过上一把精神瘾的就是在死前.你也别以为这样做就是亏了,假如你常去坟场转转,就知道大钱小钱统统都得留下,不存在什么亏不亏的问题.假如你这辈子赚到了大钱,就算你运气,可千万别指望下一回.如果你愿意听和尚忽悠轮回的话,那也指不定比尔盖兹下辈子会不会成为犀利哥呢? 所以千万别像台湾那个大傻瓜总统阿扁那样,自己去铛啷坐狱,而让儿媳们在外潇洒花钱.

操 度

操 度

刘建平

人死了以后的亡灵是由其自行无规则地消散的,还是可以由其他活着的人来操纵和安排的? 无神论者是相信前者,而有神论者就相信后者了.在西方国家,当一个人在医院里过世后不久,一般都会有一位工作人员甚至是负责人来询问家属:死者是否有宗教信仰? 如果有的话,他们会帮助联系有关机构来处理此事.假如死者没有任何宗教信仰的话,有时他们会征求家属的意见,是否要为死者办理加入宗教的手续,他们认为这时还来得及.而且这一切都是免费的.西方人非常重视这一最后的环节,他们认为这对死者来说是极其重要的.在中国,也有和尚为死者操度亡灵的做法,不过那往往不是免费的.佛教的思想境界并没有那样高,他们在传统上是把这种操度当作一个从死者或其家属身上获得钱财的谋生之道.不过话也应当说回来,假如死者的亡灵真的能被后面的活人掌控和操度的话,那么花些钱也并不冤枉嘛.假如那些操度的人根本就做不到,完全是在用一种别人无法验证的空子去忽悠他人,尽管是死者或其家属自愿的,那也是一种神圣的缺德行为.倘若和尚能免费为别人做这样的事,即使是忽悠,人们也能原谅他们.因为他们是不为功利而在为别人无偿服务嘛.哪怕做的都是无用功,谁又会在乎呢? 难怪基督信徒在这点上的口碑要比和尚要好些吧.请牧师操度也不便宜,但是他们至少还有一个最后为死者或其家属关爱的程序吧.假如佛教国度里的医务人员,也能为每一个为死者和家属免费献上一份这样的爱心,那又如何呢?
任何人都有信仰的权利.相信操度有没有作用?或究竟是怎么一回事儿? 这些对任何人来说都是一个不可能有明确证据来证实的事.因为发明操度的人给出的是一个人们暂时,也许是永远都无法从正面或反面去重复验证命题.正因为它有这样一个特点,就可以让操度自由地生存下来,而且还可以长久的继续下去.既然如此,你就无法完全相信它,也无法完全否定它.但是你可以相信它,你也可以否定它.在这种情况下,谁也比较不出它们的好坏.而唯一能调侃数落的就是德性了.

富 人

富 人

刘建平

什么叫富人? 2011年美国总统奥尔巴马在国会争论预算计划时,给美国的富人下了一个定义:家庭年收入超过25万美元的就算富人了.在中国,2011年福布斯为中国的富人也下了一个定义:身价超过千万元人民币的中国人就算富人了.据统计,2011年就有96万人落入千万富豪榜,也就是说:每1400个中国人中间就有一个这样的富人.尽管这两种定义的单位不一样,但是我们很容易把它们统一起来．在美国,收入超过25万美元的富人他们的身价一般在千万美元．在中国,一个身价千万元人民币的富人,他们的年收入即使按身价2.5%的回报来算,也至少要有25万人民币收入.所以，它们在数值上是差不多的.问题是:中国身价千万元人民币的富人在中国是富人,而在美国就不一定是富人.因为这里面有一个兑换率的问题.假如一千万人民币除六的话,只有一百六十多万美元．美国人拥有百万元房产的人多的是,他们根本就够不上象奥尔巴马说的那种年收入过25万美元的富人.而美国的千万美元身价的富人,如果去中国的话,就有可能落入中国亿万人民币身价富人的行列了.所以，美国人的富豪应该用美国的美元标准来看待．同样，中国人的富豪应该用人民币的标准来看待.
这样一想,二十多年前来澳洲的四万多中国　＂留学生＂大部分都已经是人民币意义上的富人.因为，他们中资产拥有一两百万澳元的人相当多了.假如他们回去的话,个个都可以落入中国的富豪榜了.可是在澳洲却不行，他们根本算不上富人.真正年收入超过25万澳元,或资产达到千万澳元的人毕竟还是极少数.不过这种情况不出十年就会被改变的.因为,中国人在澳洲买房产的人太多了.在这个世界上，谁都看到了一个事实:谁拥有房产，谁就拥有将资产翻倍的本钱．　现在拥有四五百万房产的人不少,不出七年它们就可以翻成上千万．那时候，很多人就会在澳洲的福布斯统计榜上有名了.
最有意思的是,在2011年福布斯公布的中国富人榜上,有55%的富人是企业主,有20%的富人是房产主,有15%的富人是股民,有5%的富人是金领.凭良心说话,虽然企业主属于资本家,但他们是社会最辛苦创业的族群;虽然大部分股民的钱财被那15%的富人股民按游戏规则收刮过去了,但这15%的富人股民也是在提心吊胆的冒险起伏中幸存下来的;至于那5%的金领富人,更不应被人抱怨.因为他们毕竟还是高级打工贵族.最不“公平”的看来就是那些房产业主了.他们凭什么买下房子放在那里,自己坐着什么事都不干,他们的资产可以被社会中大量的中产阶级成倍地推上去??? 他们才是社会中真正的不劳而获者.这批人完全是钻了社会法律和政策中的漏洞,而产生的消极或负面的富人.

奶 吧

奶 吧

刘建平

奶吧(milk bar)是澳洲墨尔本的一个特产,也是很多中国人在澳最后一个迫不得已的生路.并不是所有来澳洲的人都知道奶吧的.譬如,在悉尼或堪培拉等其他省市就很少有奶吧.顾名思义,好象奶吧就象酒吧那样吧? 错了. 奶吧不是让你在那里喝酒聊天的地方,而是一个卖杂货兼卖牛奶的小店铺.有点象上海人说的那种 “烟纸店”吧.与奶吧类似的是 “7-11”(Seven Eleven)便利店.它们之间的差别在于:奶吧完全是个人经营的散户,而“7-11”(Seven Eleven)便利店则是连锁特许承包经营生意.由于奶吧业主不受任何人管理,也没有任何所谓的经营标准,所以它们看上去有点脏乱差些．相比之下, “7-11”(Seven Eleven)便利店就显得亮堂干净得多.其实,从性质上讲, “7-11”(Seven Eleven)便利店就是一个漂亮和受“婆婆”严格管束的奶吧而已.当然，不同的经营方法都有人喜爱，青菜箩卜各人所好嘛．只要能赚到钱，谁也不在乎什么名份.一般来讲,小中型的奶吧，经营者每天工作十六小时左右,每周七天,一年吃过用过后自己还可以净赚进5–10万左右.而一家小中型的“7-11”(Seven Eleven)便利店,是全天营业, 每周七天, 一年下来的收入一般在10-15万左右.奶吧的“纯收入”一定要在报税中“逃税”或“避税”中做手脚才能得到,而“7-11”(Seven Eleven)便利店因为有总公司的监管,一般想从“逃税”上获得好处就很难.当然,这些公开的秘密税务局比任何人都清楚,可是他们一般不会去找奶吧业主的麻烦.他们都知道,这些都是辛苦血汗钱.除非奶吧业主买了多幢房产或添置了豪华车,被税务局盯上了,那么他们就倒霉了.所以,有不少干过奶吧生意的人都非常低调和谨慎.在墨尔本,大约有百分之七十的奶吧和“7-11”(Seven Eleven)便利店被中国人包了,而在这个百分之七十的数量中,又有百分之七十是上海人包了.他们用拉长自己的工作时间来换取一个稳定的收入.尽管辛苦,但他们真的是脚踏实地,面对现实,任劳任怨地干.所以,现在这批人中,身价一二百万的人大有人在.如果按现在的兑换率算,也应该有上千万人民币了吧? 2011年福布斯把中国富人的定义划在了千万元人民币,说中国大陆人现在身价过千万元的人有96万人,每1400人中就有一个.按这样的标准来看的话,那么在澳洲开奶吧和“7-11”(Seven Eleven)便利店的中国人个个都算是(人民币意义上)的富人了.
我们不要一看这些人就眼红,他们可是用一把辛酸泪,甚至是自己的“性命”还换来的.你说,哪个奶吧没有被强盗抢过,那个“7-11”(Seven Eleven)便利店没有被小偷光顾过.有的人甚至还为此丢命或负伤呢.做过这类生意的人才会真正体会到有不少白人从骨子里看不起中国人经营这样的生意,可是白人又需要这样的服务.那些白人怀着一颗非常矛盾的心态,特别是看到你赚到钱时就心态很不平衡.但是他们又不愿意去做这样艰苦的工作.于是,就会做出现各种各样的怪事来,会说出各种各样奇怪的话.特别是有些白人的后代青少年会去捣蛋,破坏,偷东西和抢东西.即使警察抓住了这些人,也会为他们说好话.有位朋友遭此抢劫,警察抓住了这些人后,对业主说: “这些孩子们的父母都是很有钱的,不是医生就是律师.他们不是为了钱来的,而是来捣蛋取乐的.看在他们年龄还小的份上,你就不要起诉他们了吧”.
奶吧和“7-11”(Seven Eleven)便利店绝对称得上是一个 “耗时”工程.它是用牺牲人生命中宝贵的时间来换取财富的不得已的做法.有人说,一个人一旦做了这样的生意,就如同坐牢一般,叫:奶吧监,这一点也不为过. 许多从中国大陆来的优秀人才,如:原来的工程师,教师,医生,领导干部,科技骨干,知识分子等等,都因为:第一没有澳洲的文凭,第二语言无法过关,第三不能象澳洲当地人那样频繁地更换工作,第四找不到象以前国内那样的理想工作.于是就只能面对现实,自谋出路.哪怕是“耗时”奶吧工程也在所不惜.他们尽管抛弃了原来心爱的专业,可是他们最终还是在经济上获得了一定的回报.有很多人是这样安慰自己的:我以前在国内怎样怎样有成就,可是那又怎样呢?那时我连房子也没有,汽车更不敢想,工资和经济待遇太低了,简直就象个精神贵族.现在尽管我做了我不喜欢的事,可是我的经济情况还算能使我满意.所以,澳洲的奶吧业对中国大陆来的新移民起到过非常重要的作用.其功不可没,其名不可忘.

监 狱

监 狱

刘建平

对于有罪的犯人,我们可以按人类的普适价值观把他们投入监狱.目的是让罪犯在剥夺其人生自由和监管中受到惩罚,并且改造他们.而对于有罪的国家,谁也无法把这个国家投入监狱,也无法完全剥夺那里臣民的人生自由,更无法用类似监狱中的方法去惩罚他们.相反,还要帮助他们繁荣昌盛.唯一能做的就是在军事上进行监管.不准他们重新武装起来.问题是谁来承担这个艰巨的历史责任? 谁能长久地有效地将这些有过罪的国家监管起来?今天,只有唯一的超级大国-美国能做到这一点.除此以外,还有谁呢? 可是明天,美国人还能监管得住日本人吗? 假如美国有一天崩溃了,谁还会或有这个能力去替代它呢?
六十年前, 德意日三个轴心国都遭到了彻底覆灭的下场.在美英主导的西方世界,早已将这三个昔日的邪恶国家改造成了工业八大国的成员.在人类历史上,将一批有罪的国家改造成了对世界和平和经济繁荣有贡献力量,这实在是个奇迹.可是这三个国家的被监管和改造并没有因此结束,似乎无期徒刑并没有得到减刑.德国和意大利被牢牢地裹在了欧洲,由美国领导的北约大家庭共同看护着.此外,美国人的军事基地和关键的侦察设施仍然牢牢地在那里驻扎着.在亚洲,美国人也为日本人营造了一个监管的环境.日本的四周都是海,如同一个孤岛.美国人在日本的本土上设立了二百六十多个军事监测基地,还在日本附近的一些关键的岛屿建立了大型的侦测基地,加上太空上的侦察卫星的监控,就这样有效地维持了半个多世纪的监管任务.问题是:象这样奇妙的监狱能不能长治久安? 六十年过去了,好象德意两个国家并没有出现太大的问题,而且还得到监狱周围国家的一致好评.令人担心的倒是东方的日本,开始出现了问题.近年来,那里的政府和臣民要求松绑的呼声越来越大.他们早就向监狱长-美国人提出了核武器的诉求,理由是受到了邻居的威胁.不仅如此,而且还对美国人一再强调的核保护承诺提出了质疑.这下让监狱长犯难了,日本人真的是因为邻居的问题想要重新武装自己吗? 为什么我们美国人提出的核保护,他们一再说“不”呢? 我们美国是世界上唯一一个用原子弹伤害过日本人的国家,我们怎么说服自己和我们的子孙后代确保日本人将来绝对不会因此进行报复呢? 假如我们可以完全信赖日本人,我们美国人为什么还要付出那样大的代价去监管日本人呢? 我们可不可以让日本人象其他正常国家那样,随意地发展航母,潜艇,核武,战略进攻性力量呢?......至今,世人还看不出这位监狱长有任何根本性的松动.说到底美国人还是害怕日本人日后的报复,而不敢把他们放出监狱来.但是这位监狱长有一个如意算盘,希望在监管日本的大前提下,同时再利用这个被监管的国家去为美国对抗其他崛起的大国服务.就象美国中央情报局有时会给重囚犯立功赎罪的机会去冒死执行一些非常难以完成的任务.从另一个角度看,日本人要想拆除压在自己头上的那座监狱,只有利用美国与中国之间的矛盾来实现,除此之外别无选择.只有在这两个大国交恶之时,美国人才有可能把日本人彻底放出来.相反,假如中美两国一旦形成G2联手治理世界局面的话,那么日本这座监狱就成了真正的十八层地狱.因为,在原来监狱的外面,又增加了一个超级大国 - 中国的包围.日本的海上生命线,日本的经济生存区,日本的发展空间域,日本的影响拓展面,都被崛起的中国卡住了.世界一旦出现这样的局面的话,日本就永无出头之日了.日本人非常清楚,现在真正压在自己头上监狱长是美国人,并不是中国人.而要直接反抗美国的压迫根本就没有赢的可能,日本人只能在中美矛盾的夹缝冲杀出去.只要能挑起中美矛盾,都可以成为日本人使劲的地方.日本人的这种猴急做法,其实狡猾的美国人早就看在眼里记在心里.今天,一个仍然被监管的国家敢于与一个拥有强大核武力的邻居公开叫板甚至交恶,那么这个被监管的国家明天将会如何用同样的方法和思维报复自己呢? 日本人的愚蠢恰恰就体现在这里,当你的恶性施加在你的邻居身上时,就等于重重地向压在你头上的美国人敲响了警钟.它告诉了美国人,这个正在服刑的罪犯并没有改造好,根本没有回心转意,仍然存在着强烈的报复心理.日本人越是心急,压在日本人头上的那座监狱就越牢固,它的刑期就会越长.从这一点上看,中国与美国的根本利益是一致的.既然邻居们害怕罪犯出狱作恶,监狱长也害怕罪犯出狱报复,那么为什么不能联合起来为这个罪犯建造一个永恒的监狱呢? 其实,无论将来这个世界怎样发展,都改变不了一个事实:美国人只能永远用一颗不安的心为日本塑造一个无期徒刑的监狱;同样中国人也只能永远用一颗不安的心为这座监狱里子孙后代的重复基因感到束手无策.

重 赏

重 赏

刘建平

“重赏之下必有勇夫”这是一句古老的传言.当其他手段使用不灵的时候,用这个办法有时也确实起点作用.可是,这要看什么情况和什么时间了.当年日本人与美军作战时,日本军国主义没有给士兵什么重赏,那些年轻人非常踊跃地自愿去当神风飞行员,他们不顾自己的生命将飞机与美军的舰船相撞.真可谓是“不计个人任何报酬”的一代勇夫.今天,日本福岛发生了那样大的核灾难,日本政府公开重赏每人每天$5000美元都招不到足够的敢死队员.他们知道,进入核污染区去工作的人,一般在三至五年后就会死亡.在那样高的赏金下,新一代的日本人不愿意去为此冒险.在这个关键时刻,出现了“重赏之下不见勇夫”的情况.为什么? 从这里就说明了一个道理,世界上并不是所有事都能用钱搞定的.有时人被一种精神洗过脑子后,它所产生出来的力量却是很大的.拿我们过去的话来说,政治思想工作是首位的.当初由于武器装备非常落后,就只能靠用精神的力量来弥补.然而,当一个国家和军队太过份地强调精神的作用,而不重视力量和实力的提升,同样也会遭到失败的.所以,它们之间是一个辩证的关系.日本人就经历了这样两个非常典型的过程:第一,在二战期间,他们非常强调用精神来武装部队,向年青人灌输武士道不怕死的精神.可是在美国强大实力的打击下,最后彻底失败了;第二,今天他们又非常强调重赏的作用,用每天赏$5000美元的方法来招募敢死队员.可是很多人不愿意为此去卖命.结果只能眼睁睁地看着这场核危机长期地拖下去而束手无策.日本人总是处在一个错误的场合,把握一个错误的时机,利用一个错误的方法,去换取一个错误的结果.与二战日本过分强调精神却没有足够实力而招致失败一样,对付这场核危机想用重赏敢死队来解决它,同样会失败的.在这种特殊的危难关头,日本人应该象前苏联人那样,不惜牺牲一切代价,哪怕会死几十万抢救人员,也必须用强制性的手段逼迫他们去收拾这个残局.否则,日本将会付出更惨痛的代价.这时,我们就看出社会制度的作用了.日本现在是一个民主制度.正因为它讲 “民主”,不能强迫别人做不愿意的事,所以就很难快速地解决这场核危机;相反,前苏联那时是专制国家,政府强行下令属下冲锋陷阵,谁敢违抗?在军事化的高压手段下,先后动用了八十多万人次,死亡二三十万,他们作出了巨大的自我牺牲,最终才能在一个较短的时间里成功地解决了那场核危机.那可不是用什么重赏写下的历史,而是用人的躯肉和精神谱写的篇章.最后,我们还能看出一个关键的问题.一个非常富有国家的臣民要比一个贫穷国家的老百姓更难为这点钱去拼命.因为他们太富有了,他们会认为不值得那样去做.只有穷得叮噹响的人们才会这样去拼命吧?