近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Thursday, April 21, 2011

英 雄

英 雄

刘建平

当我们驱车在华盛顿区逗风的时候,常常会看到许多墓地.白色的十子架下,埋葬着许多死者.我就会想:他们是英雄,还是狗熊,或是英雄和狗熊的混合体? 也许什么都有.回到上海的股票市场,我同样也会想,英雄董存瑞假如今天与我一同站在这个大厅里,他还会是那个董存瑞吗? 近几年,看到连战大爷受到大陆共产党英雄般欢迎,象跑娘家那样去天安门,我就纳闷对面英雄纪念碑里的英灵会怎样想?在杨白老和喜儿的家乡,更是出现了令人叫好的PK.今天的黄世仁说昨天的杨白老和喜儿都是狗熊,而昔日的杨白老和喜儿怎么也想不到黄世仁可以成为改革开放的英雄.我们不要自责自己看不懂,连老美也一样会犯晕. “第一滴血”里那位越战英雄,在回家后竟然被法制社会的警察和居民看作是狗熊.于是,逼得这位狗熊重操旧业再演了一遍英雄事迹.在法国,花花总统 “傻可气”因前次出击不力,被法国人民骂为狗熊.为了表现英雄主义,这次迫不急待地第一个把炸弹扔向了利比亚.在法国老百姓眼里,这回他可以站在凯旋门下成为真正的英雄了. 二战时在日本可以随捞一把神风飞行英雄,可是今天除了被赶上架的五十义士,政府竟然要花每天奖励五千美元招募狗熊出来当英雄……咳! 这叫什么玩艺儿?
看来英雄也要分一下.有 “有效期”的英雄,有不朽的英雄;有山寨英雄,有真英雄;有政治问题的英雄,有不带任何色彩的英雄;有地方英雄,有与国际接轨的英雄;有思想僵化的英雄,有与时俱进的英雄;有恐怖主义的英雄,有称霸世界的英雄……反正我们这个世界是英雄辈出的时代嘛!
老英雄们应该安心在天堂里待着,不要老想做还乡团.毛泽东在纪念堂里好好地躺着可千万别往外看.同样今天的小英雄也别逞能,你以为你的英名算老几?连斯大林的墓都被撬了,连列宁的名声都可以被抹去,难道你还想活得比他们长?
假如命运需要你,就看在良心的份上去干吧.不要因为能当什么英雄而去贪心.想当英雄的人搞不清哪一天就被人看成是狗熊了.而不想当英雄的人可能会在人们慢慢的淡忘中幸存得更长久些.最可恶的是那些鼓动别人去当英雄自己却把英名刻在碑上的人,当然还包括那些迂腐清高摇头慌脑为此唱赞歌的学者.许多英雄就象菩萨那样是人捏出来的,真正的英雄是沉默无语的,是瞬间即逝的,是生生不息的,是无须刻意的.
人人都有英雄的因子,个个都难免有狗熊性格.不是上帝塑造你成为英雄或狗熊,完全是你的基因在特定的时空里作出的一种随机碰撞.人的世界观可以与其基因去作无数次匹配,假如特定的环境,条件和机遇决定了它们要作一次选择的话,自然会输出一个结果.要么是英雄,要么是狗熊,要么杂种,要么什么都不是.说什么那些人在千钧一发的时候想到了什么什么,都是扯蛋.你有功夫去想那些个私心杂念,你还有时间当英雄吗? 狗熊可以主动产生,而英雄往往是被塑造成的.江姐一心想把甫志高培养成英雄,可是甫志高主动选择了狗熊. 如果英雄不是被造成的,那么军队阵前督战队的机枪用来干什么的?
当然,主动英雄也是有的.那些在战场上打红眼的士兵,看到自己的战友一个个死去,他们还没有一点自觉性吗? 特别是有理想和信仰的战士,假如他们把自己的死看成一种最美好的东西的话,他们当然会鱼灌而入了.
华盛顿的英雄纪念碑与天安门广场上的英雄纪念碑有什么不同?
难道就象毛泽东所说的:“轻如鸿毛和重于泰山”那样简单吗? 今天在价值观改变的时候,我们回过头去看那些我们曾经赞美过的英雄,再看看那些英雄们的不孝后代在他们的碑前搞些什么拨乱反正或什么拨正反乱“晕动”,怎么不让人雷倒? 看来还是老子说得对: 可以讲得清楚的英雄都不是真正的英雄.

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