近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, April 22, 2011

维 基

维 基

刘建平

人人都懂得一种活法,叫:左右逢源,谁也不得罪.可是这个世界这个时代却冒出了另一种崭新的思想,叫维基思想.它的发明者叫:阿桑奇.这家伙可真牛,偏偏要左右不作逢源,谁都可以得罪.让一些人在刚看完揭露别人秘密而大声叫好的同时,马上又被他揭露自己的秘密吓出一身冷汗而怒不可遏.没有一个政权喜欢他,他也不要求任何政权喜欢他.这是他的风格.许多政权都明明没有得罪过他,可是他却可以无缘无故地伤害任何政权.上帝为什么在这个年代派这样一个怪物来到世界?他的目的是什么?他要干些什么?谁会喜欢他?谁会害怕他?什么样的人会成为他的粉丝?什么样的人会咬牙切齿但又无能为力?......今天, “阿”哥已经不再是个传说,而是一种象真幽灵一样的现象,似鬼魂一样的实在影像. 他可以游走在电脑科技的虚拟世界中,他也能穿梭在互联网的每一个终端.有些人你不请他们自来,有些人一定要看个明白;有些人想利用这个魔鬼去报复一下自己的雇主,有些人想在这种报复中从中渔利;有些人想用这种方法阻止什么,有些人想用这条途径成为无名英雄.这完全是一种全新的思维和手段.可以说,无论是CIA还是KGB,无论是军情五处还是国家安全局,没有一个不恨他的,也没有一个可以不爱他的.他们都认为怎么判这个人都不过份,但是怎么做都不妥当.KGB想把他从地球上蒸发掉,可是又要偷看他的网站,CIA想把他重判入狱,可是又要利用他不可取代的价值.他被所有的政权视为茅坑里的石头,而他被在野的反对派捧为供品.最有意思的是,在这种思维的指导下,这位传奇人物把许多泄密者一个个都改造成了不要报酬的报复者.本来是特工间谍们干的勾挡成了那些毛遂自荐报复者的自觉行动.所不同的是,他们别想从阿桑奇那里拿到一分钱,他们也不是为了钱去干这档事的.他们都与阿桑奇一样,只能得到精神上的满足,而没有任何钱财上的获利.这不是一反常规的新生事物吗? 过去人都说:人为财死,鸟为食亡.不对呀.阿桑奇效应怎么会带出那么多不为钱财而去冒死的人群呢?也许明天早晨我打开窗户会看到免费歌唱而过劳死的鸟儿们了吧?
维基思维已经开创了一个先河,其效应会给所有政权和情报部门带来了一个新课题.那就是如何对付那些不为钱财而去泄密的幽灵.不为宗教和意识形态而去窃取的鬼魂.这可就难了啊! 因为从钱上可以顺藤摸瓜,从信仰上可以抓捕异己.而要从一个什么都不稀罕,破罐破摔的案件里去寻找线索,可能福尔摩斯都会犯晕.既然,上帝给我们出了一个难题,那么就再在哈佛大学里增开一个“维基”学科吧.

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