近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, April 16, 2011

奶 吧

奶 吧

刘建平

奶吧(milk bar)是澳洲墨尔本的一个特产,也是很多中国人在澳最后一个迫不得已的生路.并不是所有来澳洲的人都知道奶吧的.譬如,在悉尼或堪培拉等其他省市就很少有奶吧.顾名思义,好象奶吧就象酒吧那样吧? 错了. 奶吧不是让你在那里喝酒聊天的地方,而是一个卖杂货兼卖牛奶的小店铺.有点象上海人说的那种 “烟纸店”吧.与奶吧类似的是 “7-11”(Seven Eleven)便利店.它们之间的差别在于:奶吧完全是个人经营的散户,而“7-11”(Seven Eleven)便利店则是连锁特许承包经营生意.由于奶吧业主不受任何人管理,也没有任何所谓的经营标准,所以它们看上去有点脏乱差些.相比之下, “7-11”(Seven Eleven)便利店就显得亮堂干净得多.其实,从性质上讲, “7-11”(Seven Eleven)便利店就是一个漂亮和受“婆婆”严格管束的奶吧而已.当然,不同的经营方法都有人喜爱,青菜箩卜各人所好嘛.只要能赚到钱,谁也不在乎什么名份.一般来讲,小中型的奶吧,经营者每天工作十六小时左右,每周七天,一年吃过用过后自己还可以净赚进5–10万左右.而一家小中型的“7-11”(Seven Eleven)便利店,是全天营业, 每周七天, 一年下来的收入一般在10-15万左右.奶吧的“纯收入”一定要在报税中“逃税”或“避税”中做手脚才能得到,而“7-11”(Seven Eleven)便利店因为有总公司的监管,一般想从“逃税”上获得好处就很难.当然,这些公开的秘密税务局比任何人都清楚,可是他们一般不会去找奶吧业主的麻烦.他们都知道,这些都是辛苦血汗钱.除非奶吧业主买了多幢房产或添置了豪华车,被税务局盯上了,那么他们就倒霉了.所以,有不少干过奶吧生意的人都非常低调和谨慎.在墨尔本,大约有百分之七十的奶吧和“7-11”(Seven Eleven)便利店被中国人包了,而在这个百分之七十的数量中,又有百分之七十是上海人包了.他们用拉长自己的工作时间来换取一个稳定的收入.尽管辛苦,但他们真的是脚踏实地,面对现实,任劳任怨地干.所以,现在这批人中,身价一二百万的人大有人在.如果按现在的兑换率算,也应该有上千万人民币了吧? 2011年福布斯把中国富人的定义划在了千万元人民币,说中国大陆人现在身价过千万元的人有96万人,每1400人中就有一个.按这样的标准来看的话,那么在澳洲开奶吧和“7-11”(Seven Eleven)便利店的中国人个个都算是(人民币意义上)的富人了.
我们不要一看这些人就眼红,他们可是用一把辛酸泪,甚至是自己的“性命”还换来的.你说,哪个奶吧没有被强盗抢过,那个“7-11”(Seven Eleven)便利店没有被小偷光顾过.有的人甚至还为此丢命或负伤呢.做过这类生意的人才会真正体会到有不少白人从骨子里看不起中国人经营这样的生意,可是白人又需要这样的服务.那些白人怀着一颗非常矛盾的心态,特别是看到你赚到钱时就心态很不平衡.但是他们又不愿意去做这样艰苦的工作.于是,就会做出现各种各样的怪事来,会说出各种各样奇怪的话.特别是有些白人的后代青少年会去捣蛋,破坏,偷东西和抢东西.即使警察抓住了这些人,也会为他们说好话.有位朋友遭此抢劫,警察抓住了这些人后,对业主说: “这些孩子们的父母都是很有钱的,不是医生就是律师.他们不是为了钱来的,而是来捣蛋取乐的.看在他们年龄还小的份上,你就不要起诉他们了吧”.
奶吧和“7-11”(Seven Eleven)便利店绝对称得上是一个 “耗时”工程.它是用牺牲人生命中宝贵的时间来换取财富的不得已的做法.有人说,一个人一旦做了这样的生意,就如同坐牢一般,叫:奶吧监,这一点也不为过. 许多从中国大陆来的优秀人才,如:原来的工程师,教师,医生,领导干部,科技骨干,知识分子等等,都因为:第一没有澳洲的文凭,第二语言无法过关,第三不能象澳洲当地人那样频繁地更换工作,第四找不到象以前国内那样的理想工作.于是就只能面对现实,自谋出路.哪怕是“耗时”奶吧工程也在所不惜.他们尽管抛弃了原来心爱的专业,可是他们最终还是在经济上获得了一定的回报.有很多人是这样安慰自己的:我以前在国内怎样怎样有成就,可是那又怎样呢?那时我连房子也没有,汽车更不敢想,工资和经济待遇太低了,简直就象个精神贵族.现在尽管我做了我不喜欢的事,可是我的经济情况还算能使我满意.所以,澳洲的奶吧业对中国大陆来的新移民起到过非常重要的作用.其功不可没,其名不可忘.

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