近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


博文的目录设在右下方Blog Archive栏.它按输入的年月日排列的. 点击年显示月目录,点击月显示按日期排列的文章目录,点击标题显示文章内容.


Saturday, April 2, 2011

重 赏

重 赏

刘建平

“重赏之下必有勇夫”这是一句古老的传言.当其他手段使用不灵的时候,用这个办法有时也确实起点作用.可是,这要看什么情况和什么时间了.当年日本人与美军作战时,日本军国主义没有给士兵什么重赏,那些年轻人非常踊跃地自愿去当神风飞行员,他们不顾自己的生命将飞机与美军的舰船相撞.真可谓是“不计个人任何报酬”的一代勇夫.今天,日本福岛发生了那样大的核灾难,日本政府公开重赏每人每天$5000美元都招不到足够的敢死队员.他们知道,进入核污染区去工作的人,一般在三至五年后就会死亡.在那样高的赏金下,新一代的日本人不愿意去为此冒险.在这个关键时刻,出现了“重赏之下不见勇夫”的情况.为什么? 从这里就说明了一个道理,世界上并不是所有事都能用钱搞定的.有时人被一种精神洗过脑子后,它所产生出来的力量却是很大的.拿我们过去的话来说,政治思想工作是首位的.当初由于武器装备非常落后,就只能靠用精神的力量来弥补.然而,当一个国家和军队太过份地强调精神的作用,而不重视力量和实力的提升,同样也会遭到失败的.所以,它们之间是一个辩证的关系.日本人就经历了这样两个非常典型的过程:第一,在二战期间,他们非常强调用精神来武装部队,向年青人灌输武士道不怕死的精神.可是在美国强大实力的打击下,最后彻底失败了;第二,今天他们又非常强调重赏的作用,用每天赏$5000美元的方法来招募敢死队员.可是很多人不愿意为此去卖命.结果只能眼睁睁地看着这场核危机长期地拖下去而束手无策.日本人总是处在一个错误的场合,把握一个错误的时机,利用一个错误的方法,去换取一个错误的结果.与二战日本过分强调精神却没有足够实力而招致失败一样,对付这场核危机想用重赏敢死队来解决它,同样会失败的.在这种特殊的危难关头,日本人应该象前苏联人那样,不惜牺牲一切代价,哪怕会死几十万抢救人员,也必须用强制性的手段逼迫他们去收拾这个残局.否则,日本将会付出更惨痛的代价.这时,我们就看出社会制度的作用了.日本现在是一个民主制度.正因为它讲 “民主”,不能强迫别人做不愿意的事,所以就很难快速地解决这场核危机;相反,前苏联那时是专制国家,政府强行下令属下冲锋陷阵,谁敢违抗?在军事化的高压手段下,先后动用了八十多万人次,死亡二三十万,他们作出了巨大的自我牺牲,最终才能在一个较短的时间里成功地解决了那场核危机.那可不是用什么重赏写下的历史,而是用人的躯肉和精神谱写的篇章.最后,我们还能看出一个关键的问题.一个非常富有国家的臣民要比一个贫穷国家的老百姓更难为这点钱去拼命.因为他们太富有了,他们会认为不值得那样去做.只有穷得叮噹响的人们才会这样去拼命吧?

No comments:

Post a Comment