大 限

任何人或事物都有大限的那一天.一旦遇到了大限我会想什么?咳！不要去想它,到了那个时候再说吧.对,现在的事做了再说,将来的事就将来再说嘛.可是这个将来也包括明天啊,假如大限也许在明天,那我会或应该想什么? 你为什么要把那样恐怖的情形拿出来说呢?一切让它在无言的沉默中渡过不是很好吗? 是的,绝大多数人都是在这种情况中渡过的,可是有的人偏偏不是的,而且让我不能忘怀的是自己身边的两个最亲的老母,一个是生母,一个是岳母,她们都是在临终前想到一些自己以往的事,并且把这些想到的东西及时传递给了自己的亲人.我在自己生母的临终前,握着她的手对她说:“假如我以前做过任何有对不起您的事,我想现在向您道歉,您能原谅我吗?”那时她已经不能开口大声说话了,但眼神还能交流.她用与我还握紧着的手轻轻地捏了一下,用一个非常慈祥的眼神看着我,并且还能微微地点了一下头.她在自己的大限把想到的爱传递给了我,而且她原谅了我.另一个情况则更令人心酸.我的岳母从医生那里知道自己的时间只有三个星期.可就在这三个星期里,她竟然写了一篇二十页的生平回忆录,又在离世前几天将自己的一切值钱的东西都交代给了家人,并且还整理出了两套衣服，嘱咐家人在她走后为她穿上.那种大限前的冷静,有序,和自然简直到了令人感到窒息的程度.是什么在控制着这一切? 问题又回到前面说的那个话题上了,假如我在大限的时候,我会去想什么东西? 我将会如何面对? 问题是,对于一个有宗教信仰的人来说,这一切好象不会有太大的问题,而对与那些已经没有什么信仰,或者说曾经有过的信仰现在已经不再起作用了,她们是靠什么在大限的时刻表现出那样让人触及灵魂的行为? 这两位母亲都曾经加入过中国共产党,直到她们生命的最后一刻,她们仍然是中国共产党党员.但是我不相信这是她们信仰的原因.因为她们自己都早已清楚地知道，原来的信仰系统被瓦解了,而且她们移民后二十多年再也没有参加过任何党的组织生活.唯一能解释的是她们本来的素质.可是我还是无法知道那时她们真实的内心世界.现在还有很多人是没有任何宗教信仰的,他们在大限面前都会表现出这样的情况吗? 人对死都会有一种恐惧感,谁不想在这个世界上多停留一会儿? 但是当大限对自己说:It’s time to say goodby 的时候，人的内心是一种怎样的复杂心情?　最残酷的是那不是什么演习或考验，而是一次性根本性和彻底性的处理.　假如那时遇到了突然性的冲击,根本就容不得你去想什么的话,那真是一种运气．可有的人偏偏会遇到在大限时命运还要逼迫他们非得想些什么东西.　

恶 梦

说起恶梦就让人胆战心惊,谁都不愿在晚上睡觉的时候做上恶梦.有很多人误以为成人做恶梦是白天做了什么不好的事,或者遇到了什么不好的事.这的确是其中的一些原因,但不是全部的原因.做恶梦常常与人的身体健康状况有很大的关系.当人生病了,特别是脑子出现了问题,很容易在休息睡着的时候产生这种情况.人在晚上作恶梦还好理解,可是有的人竟然会在白天打盹的时候做恶梦,而且还很有规律并且常常会作.有个朋友每天下班要坐电车回家,由于工作累了,常常在电车上打盹会睡着.就在这样一个很短暂的时间里,会常作恶梦.甚至因为恶梦醒来出的洋相会弄得其他乘客都觉得好笑.他自己也很苦恼.去看了医生,但谁也说不清楚.只知道自己的身体健康有些特殊.作恶梦与年龄有没有关系? 我不知道别人的情况,可我自己觉得是有关系的.记得小时候有一段时间特别容易做恶梦,那好象是在幼儿园期间.只要自己生病了,十有八九会做恶梦.而且那些个恶梦的恐怖场景直到今天我都能清楚的记得.可是人长大以后,可以说几乎好象没有再作什么真正的恶梦了.为此,我就更留意许多老人在他们的晚年晚上睡觉时做恶梦的情况.发现他们会做一些不好的梦,譬如自己身边熟悉的人遇到什么险恶,或自己遇到了什么不幸之类的梦.但我觉得这些梦与我小时候做到的那种非常恐怖的恶梦是无法比的.假如恶梦可以按人醒过来后的体会分成不同的等级的话,那么那些老人做的恶梦好象还不是那么严重.特别是我很少见到临终的一些老人因为做了恶梦,把他们吓得浑身都冒出了许多虚汗的情况.他们也许也会做恶梦,但好象不会那么激烈.假如这个情况是比较普遍的话,那么的确说明,做恶梦是与年龄有关系的.小孩子们在脑子还没有完全发育好的时候,他们作恶梦时里面遇到的东西,或者称是自己梦中意识到的东西,是从哪里来的? 出现快速的天旋地转我们还好理解,但是有些东西或场景的出现,对孩子来说好象以前在白天还从来没有遇见过, 似乎不可能有那样的记忆素材留在脑子可以被大脑提取出来的,那么人的大脑是怎么把这些素材组合在梦里的? 当一个走到生命最后时刻,他们有一生的丰富素材,却不太会再被恶梦调用,这又是什么原因? 人老了的时候,理应生各种病的情况会更严重,由此也会产生更多的恶梦才对呀.相反却会减少,这又是何故? 这时我又想起了前面说的那个常在电车上打盹做恶梦的朋友了.他的工作非常好很稳定,家庭和睦,生活安定,好象不会有什么不好的素材可以让他老是做那样的恶梦.那么难道他的脑子还有象小孩时那样需要发展变化而会产生恶梦的可能性吗? 许多青壮年和中年人作恶梦好象多数与遇到的经历有关.留在大脑记忆里的痕迹常常成了作恶梦的素材.即使有些人没有生什么大病,也会因白天的刺激而引起晚上的恶梦.这也许是大脑在休息时人体血液在向大脑补充能量时与记忆细胞在相撞,而那些被刺激较深的细胞可能更活跃,容易被提取出来去组成恶梦的素材吧? 也许那些轻松的黄樑美梦与沉重的恶梦是由大脑不同的部位在组织编造的.假如我们的CT与核磁共振手段能在人作恶梦时作跟踪记录的话,也许能找出一些大脑相关的部位.假若作恶梦的机理与人大脑的发育和衰退有关的话,那么什么样的机器都是很难找到的.中国古人很早就说过:未知生,焉知死.但这话不严密,应该说 “未知生前生后, 焉知死前死后”这样才对呀.假如有人要问:人的生前有恶梦吗?或者在死的边界上以及在死后还会有恶梦吗? 仅一个恶梦问题就会全面涉及那些范围.好想谁也不会说我在生前有过什么恶梦的记忆,那时脑袋还不存在,那来的印象.如果今天有的话,那也是后天对他人它物的感应而已.如果是这样的话,那么死后也不再会有恶梦了,因为那个帮助人作恶梦的大脑死掉了嘛.问题是在生死的边界上,人会不会带着一个恶梦离世? 如果会的话,那可真比幽灵下地狱更糟.因为地狱是人杜撰出来的一种诅咒,它是一个不存在的东西.而那个生死边界上的恶梦可是会存在的.至于人究竟能不能再把它带走? 妙,这才真正回到了那个 “焉知死”的问题上了.

双 更

过去人们把妇女绝经衰退的那个时候称作“更年期”.这是人第一次里程碑式的“衰亡”.因为,从此人体的各项功能大大退化了,尤其是性功能.人不会再象以前那样有那么多性要求了.也有人开玩笑说,人到了更年期,便“无性”“无趣”了.其实,很多人在更年期之前就无性趣了.假如医学专家说人有亚健康的话,我认为人还有 “亚更期”.意思是说,人在进入更年期之前早就出现了部分更年期的特征.更年期没有什么可奇怪的.人嘛,哪个不会衰退呢? 人最后还会死呐. 问题是人的更年期会对周围人有影响.首当其冲的是自己的配偶和家庭其他成员.在进入“更年期”之前,人早就对性趣开始转移了.接下来会心烦易怒,有的会无缘无故地大发脾气,有的会时不时地出冷汗,还有的会出现忧郁症,等等.有很多男人因为不能理解和无法忍受,便在自己配偶“更年期”的时候分手了.有很多女人自己也知道自己的问题,她们也在作自我斗争,但是她们实在无法自我控制. 所以单性的“更年期”的确是个危险期.不过近年来又有人发现男人也有“更年期”.据说男人在“更年期”时也一样会有类似的情况.我们不说他们的脾气发生变化,如果也出现“无性”“无趣”的话,那也许会对他们的配偶带来了福音.因为假如两个“更年期”同时撞在一块的话,除了脾气坏以外,至少好象不会在性趣上出轨了吧? 单 “更”是个不幸,而双“更”或称平方“更”的话,那可是个运气.这样看来,人在找对象时就应该去花些钱测一下自己DNA.现在去英国花上几万就可以较准确地测出自己还能活多少年,那么测“更年期”更是小菜一碟的事了.不过话得说回来,即使那些个科学手段都管用或费用也承担得起,人也不可能在热恋的时候去想那么后面的事吧?好象从来没有人会因为那样的原因去结合的,他们不可能有以后的体会,特别是什么“更年期”的体会.谁都不会去考虑二三十年以后的问题,但是将来谁都会经历这个过程.那么多数人就只能听从命运的安排,到时候在说了.假如届时真的是出现 “双更”的话,我们就不能不说是个运气了.

深 广

这里说的深广不指深圳和广州,而是指深度和广度.假如我们把人生分为事业有成名利双收看作是深度,而把不求甚解甘愿广泛,宁可一世无成也想把世界看个够作为广度,而且只能在这两者中选一个的话,您愿意选哪一个? 对于前者,的确有的人会认为太辛苦,它把人的一生都消耗在一个点上,有的只是一次性的生命.而有的人却不这样认为,他们感到一个人假如能够在某一个点上获得成功,甚至超过前人,哪怕能在书架上留下一本自己的书,那就没有白活一生.对于后者,有的人会说这是没出息,无志向,失败者,或给出其它负面的评价,但另一方面又会对古代名人中一些具有这样品质的智者却大加赞赏.而这种赞赏往往是从一个劝人要豁达,淡定,想开,乐观等这些角度去看问题.我们撇开这些观点的是非,忘掉其中的价值,假如纯粹从人用一个有限生命去尽可能多地穿越有限的空间角度去看,这会使人对时间有什么样的感觉?特别是人在最后那个时刻. 我们常常会问:时间在哪里? 时间全在我们的感觉里.如果人没有了感觉,就没有时间.而一旦人的感觉错了,那么他们的时间也会跟着错.当一个人把一生中的大部分时间集中在某个方面时,在他们的最后时刻,脑子里留下的往往就只是那几个印象.他们的回想不会在众多曾有的丰富经历中去穿梭,因为他们没有.人一旦处在阴阳交界边缘的时候,也许对这个人来说是最重要最珍视和最无奈的.我注意观察了不少这样的人,他们在那个时候,人的本能不是在搜索任何东西的深度,相反往往是在搜索广度.不论你以前研究什么东西其水平高深到什么程度,它都不再会把你带到那个领域去了.可是人的大脑在离世前往往会有一段很短的时间去回光反照,会奇妙地让人在一个非常有限的时间里去搜索一些记忆里的东西.甚至有的人竟然能把一些事情回忆得很清楚,简直让我们不敢相信他们不久后会离开.所以,我们不要忽略那个东西.那才是你对你自己来到这个世界一生最后能确定并带走的看法.以前的都不是定论.可是到那个时候你想再改变它根本就是不可能的事了.就是你想说也开不了那个口了.最有意思的是,假如我们的科技有办法让那些人在那个最后的时刻去回答上述的问题,并能记录下他们回答的结果的话,您说他们中的大多数人又会选择哪一个呢? 当然选择哪一个对那些人来说都是没有意义的,可是对于我们还活着的人来说就会去想其中的问题.当一个灵魂在一个非常短的时间里去穿越很多记忆里的东西的时候,那个灵魂感觉的时间会不会变慢,甚至被冻结住? 假如人在那个时刻其灵魂对时间的感觉是变慢或凝固住的话,那么那时就有两种东西可以让他们带走:一个是某点上深度留下的印象,或者还有一个是穿越过很多空间广度的印象.可以想见,在灵魂转变为幽灵时的那个界面上,人的想法从此就不再刷新了,一切都被凝固在了那个时刻.假如那个被凝固的幽灵还有自我的话,那么它要么在过去的深度上继续作枯燥的纠缠,要么在曾经有过的广度上反复逍遥.
问题恰恰在这里,对于一个点上的穿越无论如何也不会是大量和快速的,因为他只有这简单的一点.而人生在广度上被灵魂穿越的时间才有可能出现不可思议现象.我们现在还没有那个条件去从科学技术上研究它,正象我们现在还造不出光速机器而不能改变自己时间那样,它只不过给了我们一个想问题的角度而已.如果您一个也不相信的话,那么我们干嘛要相信什么英灵,墓碑,骨灰,或什么宗教,信仰之类的东西呢? 难道这些东西仅仅是安慰您的心灵吗?

无 处

我们人类社会走到了今天,已经出现了一种 “无处”的特点. 秩序无处可寻,危险无处不在,我们无处可逃.对于那些西方国家来说,他们的法律尽管较严密,可是在内部还是管不到许多细小的地方.譬如:食品中的添加剂和转基因问题.在外部还是以自己强权的思维说了算.即使有一个联合国都照样可以不管它,照打不误.对于中国来说,内部的法律正在加速完善当中,可是这个速度远远跟不上人们为了经济利益而挺而走险的速度.很多人不仅在钻法律空子,而且更是直接地去触犯法律.只要一种做法能快速捞到钱,干脆就不顾一切地去干.假如食品中的添加剂和转基因还有许多法律说不清的地方的话,那么他们直接加入有毒的东西来得更方便.我们今天看到的食品,颜色比以前更好看,光泽比以前更亮,尺寸比以前更均匀,味道比以前更好,个头比以前更大,感觉比前更诱人,包装比以前更华丽,……我们吃下去了那些东西却根本就不知道那些是什么? 有人就说了,啊! 我可以这个不吃,那个不买.但我要送给你的一句话是:我们已经无处可逃了.中国国内出现的许多食品犯罪行为都比较直接,还是容易让老百姓看得出来的.可是西方国家的食品添加剂和转基因问题却是看不见摸不着的.谁能买到一瓶牛奶拿回去化验一下?哪个人有那个条件对苹果的基因分析一下? 做不到! 那么就吃下去吧.对,精彩的悲剧就在这里.看看西方国家那些小女孩们吧,很早发育就有了第二特征;瞧瞧西方国家的的男人吧,他们的精液浓度早已大大不如从前了,而且很多男人过早地就衰退了.那些女人即使不吃鸡蛋,那些男人哪怕再也不喝可乐,都没用.我们的食品几乎已经找不到什么不含添加剂和转基因的了.可以这样说,那些东西无处不在,我们无处可逃.是我们的基因让我们发明了先进的科技手段,而这些先进的科技手段又反过来在改变着我们的基因.我们在享受科技带来好处的同时,我们当然要去承受它带来的一切后果,起中也包括它的恶果.不过也不必太悲观和过于担心,我们的肠胃道不那么脆弱,有很多不是太毒的东西还是能消化掉的.我们的身体也不是那么容易被基因很快就击垮的.它是一个漫长的过程.人有适应环境的能力.当我们自己并不明确知道在害自己的时候,我们的基因也一定会渐渐适应这种行为的,而且可能会随着这种变化出现变异或突变.假如这些变化最后导致科学家们的脑残了,那么一切自然就会停下.反之,如果不能停下而不断在继续发展,这说明我们人类还有潜力去承受那些做法,还可以继续这样下去.有什么好害怕的,女人早发育就早同居嘛! 男人没有精液了,就克隆呗!反正我们的科技是强大的.只要脑袋还健在,象这样的喜悲剧就一直会演下去的.

诺 奖

中国人民现在比任何时候都更热爱和平,大家都想过好日子嘛!当然他们就更尊敬那些为和平和科学作出贡献而获奖的人们.中国人一般也很尊重和崇拜诺贝尔奖.人们一听到谁获得了诺贝尔奖都会表示尊重.不过近几年来情况就不同了.因为这个奖掺攉进了中国的政治问题,西方人总想把奖颁给那些反对中国现政府的斗士.那它的公信力自然会受到很大的争议.西方人总是要想反对中国政府,可是中国的大多数老百姓还是拥护他们自己政府的.在这样一个大背景下,你硬要这样去做,怎么不会引起很多人的厌恶呢? 可是为什么诺贝尔奖要与中国过不去?假如早已作古的诺贝尔今天还活着的话,他会同意自己的奖被别人利用来做那些与和平相违背的事吗?我们今天把美国和西方世界挑战中国联系在一起,有人不同意.是啊,美国人要围堵中国,应该与西方人没关系,可是,为什么要把诺贝尔奖发给刘晓波先生呢?我想发奖的人不是美国人吧?我们今天不去对刘晓波先生去评价,这位先生该不该在这个时候,该不该在这个国家,该不该在这样一个特殊的国际大环境下得这个奖,历史会有公证和客观的结论的. 而西方世界与美国人的配合,他们之间的那种联系应当引起中国人的高度警觉.很明显,现在中国人不想主动与人为敌,也没有这个本钱去与人为敌,好不容易盼到了经济发展机遇,是非常珍惜和平的.现在连盲人都知道,今天的中国人权状况不知道要比三四十年前好多少了,难道搞诺贝尔奖的西方人还看不到吗? 即使一个再“符合”获奖条件的人,只要他的影响会给一个国家和大部份人带来不利因素时,任何一个国家都会对其限制的.美国不是有隐私法吗,为什么小布什要下令一个不漏地窃听民用电话? 在美国反对这种做法的人太多了,为什么他们不能获奖呢? 美国也有爱国者法案,而且奥尔巴马也是极力主张推行的,为什么诺贝尔奖又要发给奥尔巴马呢? 西方人自己心里当然明白,美国人这样做叫国家安全. 美国有国家安全局,难道中国就没有吗?诺贝尔奖政治化是非常不幸的.这种双重标准对于早已死去的诺贝尔来说他根本就管不了,中国人又有什么办法呢? 最多不要去崇拜它,对它不屑一顾罢了.但问题并不在于此,中国之所以要引起高度警觉是因为,一旦这个世界发生大事的话,譬如中美两国间发生什么大的冲突,西方国家十有八九会自动加入美国的行列的.诺贝尔和平奖的最大好处对中国人来说是在提醒中国人不要忘了北约的存在.西方人一手拿着诺贝尔和平奖,而另一手可是拿着轰炸别人的炸弹啊!

阶 级

假如今天有人要为社会的人群去划分阶级,是根据福布斯的思路按财富或财产来划分,还是用政策工具去将人进行归类呢? 过去共产党可以根据人的经济状况和按党的政策将人划分为:无产阶级,小资产阶级,资产阶级,或工人阶级,农民阶级,地主阶级,官僚买办阶级,等等.现在共产党再也不敢去干这种事了,可是福布斯却在中国干这种勾当.当然他不是为了阶级斗争去折腾的,而是通过做这种社会统计从一个侧面反应去中国社会经济发展的状况.被福布斯统计进去的人毕竟是少数,而且还有不少人宁可隐瞒着不愿意进去.所以哪个玩艺儿是一个不怎么靠谱的东西.可是,按照经济状况去划分阶级多少还是有它的合理性的.历史走到了今天,我们已经很容易看出了目前中国人群的经济状况.它象个金字塔,有二百多人拥有百亿,有四百多人拥有几十亿,有六万多人拥有上亿,有九十六万人拥有千万.把这部分人归为资产阶级好象没有什么疑问的了.这些人在总人口中充其量也不过是千分之一.最关键的是接下来的那个中产阶级了.家庭年收入超过二十五万,并且拥有两套房子的理应归入中产阶级了.这在中国究竟有多少? 现在谁也给不出一个准数.但是可以肯定,这个数量一定是相当庞大的了.可以想象,假如这个中产阶级的比例达到人口的百分之六十的话,那么中国也会出现象西方国家那样的情况,无产阶级和贫困阶级再想联合大多数人通过造反的方式来推翻政府几乎就是不太可能的事了.在欧洲很多国家,工人阶级只占到人口的百分之七不到,他们怎么可能成为主流力量呢? 可以想象得到,将来中国共产党的主要依靠对象还是社会的中产阶级.最聪明的办法也许是限制两头,壮大中间.对富人要采取打富济贫的手段,把社会运行的成本转嫁到那些富人头上去; 而对穷人要采取基本保障的办法,不能因为民不聊生而闹事.这样自然会使社会产生一种平衡.问题是,在中国当一个阶级达到一定的富裕程度后,这类人会产生一种可想可做但不可说的心理恐惧.从现在九十六万的千万富豪中已经有百分之六十以上的人取得了移民资格的情况来看,就非常典型地反映出那些有钱的人内心没有安全感.这部分人大约掌握着至少六千多万亿的财富.假如将来大量的中产阶级也存在了这种心态,并有了这样的经济条件可以向外移民,以求一个安全的退路的话,那么这部分阶级的人就不是六千多万亿财富了.那真的就是一个可怕的天文数字了.今天的阶级划分根本就不用去担心什么人造反,但是阶级的划分却会涉及到国家的巨额财富的流向.这同样是另一种形式的斗争.

昧 义

我们知道中国传统文化中,有很多的词有着各种不同的意思.人们把它们分成不同的类别.譬如:贬义词,褒义词,之类等等.可是还有一些词特别有意思,从表面上看这类词的意思与人们用它们来表达的实际内容正好相反. 也许我们对这类词与意上的含糊不清可以用一个字: “昧”来形容,说它们是昧义一点也不过份.例如:救火.当发生火灾时,人们应该及时地去灭火.可是在中国的南方地区,老百姓往往会习惯地大声叫道: 快来就救火呀! 明明是一场火灾应该灭掉它,却要救它? 这个救显然不是要把火越煽越旺吧.对于一个快要失去的东西,通过努力把它挽回来,那才叫救嘛! 为什么对灭火要说救火呢?这种看似愚昧的混淆没有人会去提出挑战,大家都用这个昧义词去表达那种场合的情况,久而久之也就自然成习惯了.用一个其他符号或别的什么说法来代替它,没有人会提出异议.可是用一个相反的东西去表达它,就会显现出这种文字中存在的一些不准确性的一面.又如,我们常常会用这样一个口头语:算了吧. 什么意思? 十有八九是想表达放弃的意思吧? 明明是想放弃,却要说“算”.应该不算才是退出嘛! 人人都这样反着用,大家就认可了其中的文法了.时间长了,这个昧义词也就成了文化中的瑰宝了.今天提及这些昧义词,并不是要真的去与传统文化过不去.在我们的现实生活中,昧义词是一个非常有用的东西.你看中国现在在利比亚问题上处在了一个非常尴尬的境地.砸下去那么多投资,却发生了西方列强分裂利比亚的战争.两派力量好象势均力敌,搞得中国怎么表态都不好.于是那个昧义词就可以帮助外交部表态了:双方应该立即停火,各方都应回到政治谈判中来.这究竟是什么意思?假如你硬要从词面上去叫劲的话,你永远得不到正确的理解.也许应该用理解昧义词的思路去想.那就是说:任何一方都应该快些出手,痛痛快快地解决,尽早有一个明确的结果.中方一定会坚决果断地支持那个胜者而不是失败者.因为这关系着中国已经在那里砸下去的一千多亿巨大投资利益.我敢打赌,中国对自己投资下去巨大利益的关心远远胜过对这场战争的正义性与非正义性的关心.尽管心里对西方国家的联合干预很有意见,甚至想反对,但是实在处于无奈,根本就无法扭转不久以后很快将要发生的结局.怎么办? 那就只能用昧义词来拖延,并希望最后的结局早一点到来.关键在于:今天一切在表面上说的东西,一定是与明天盼到的结果完全相反的.对,其实中国就是要表达这个相反的东西.明白吗?

万 别

在数数字的思维方式方面,西方人与我们中国人有很大的不同.我们常常喜欢用“大同小异”来形容两件事差不多.可是在数数字的方式上,在“千”以下中国人与西方人的确是“大同小异”.两者都有自己的文字可以用来表达计数.譬如:中国人说:个,十,百,千;而西方人说:Deca,Hectoe,Kilo. 而在千以上可就“小同大异”了.我们的差异是从“万”开始的.中国人可以用万这个量来直接表达,而西方人却用“十个千”(等于一万)来表达; 即:Ten Thousands. 再往上数数字,我们以万为基准或单位,用十万,百万,千万,来表达;而西方人还是以千为基准或单位(Unit), 用One Thousand, Ten Thousands, Hundred Thousands,来表达.所以说,在数小数字方面都差不多,我们都有文字来对应每一位.而在数大数字方面,我们就有很大的差异,因为我们用的单位不一样.中洋之间无千差,却有万别.的确,我们是从“万”开始出现了大的“分歧”.中国人是从万开始,按立体( 10³ )方式往上数数字.如:十万,百万,千万,十亿,百亿,千亿,十兆,百兆,千兆,十京,百京,千京,……;而美国人则是从千开始,也按立体( 10³ )方式往上数数字.如: One Thousand, Ten Thousands, Hundred Thousands, One Million, Ten Million, Hundred Million, One Billion,Ten Million, Hundred Million, One Trillion, Ten Trillion,Hundred Trillion,…… 因而再往上面数数字,洋人始终与我们相差一个数量级. 这里不存在谁是谁非,谁好谁坏的问题.谁都不能要求对方把“不合理”的东西改掉, 来符合自己的标准.这种差异是客观存在,而且是无人会去更改的. 人们只能靠自己的能力去慢慢适应这种差异.为此,谁都要作脑筋急转弯.虽然你我讲的都是同一个东西,但是大家都必须作一种小小的算术换算. 这个例子告诉我们:有很多差异是客观存在的,有很多差异是无所谓好坏的,有很多差异是很难消除的,有很多差异是可以适应的.我们不要与差异过不去,我们不要太在乎差异,我们不要害怕差异,我们也不要指望能改变所有的差异.每一代人都只能与一个时代的差异和谐相处,或去改变其中的部分差异.有时硬要去急着地改变眼下做不到的事,就会把事情搞的一团糟或碰钉子.预言家杜勒斯曾经说过:要把和平演变的希望寄托在第三代或第四人身上.尽管他指的是政治问题, 可是其中的原理是相通的.要想改变这种差异也需要很多很多代人的磨合,也许永远也变不了.千差是有限的,万别才是无限的呢.

判 断

假如说人的性格决定命运的话,那么性格又是什么东西?也有人说是基因决定了人的性格.看来这句话错不了.那么在基因与性格之间的那个结构大概就是我们的大脑了吧? 基因不仅组建了我们的大脑组织结构,而且还在创建每一个不同大脑的运行方式.这才是最深奥的东西.现代神经医学已经发现,我们的视觉不仅仅是单向把外界采集的信息传送给大脑,而是在双向地传送信息.大脑在收到视觉信息的同时,会把大量已经存在大脑内浩瀚的信息及时调出来,反过来传送给视觉系统,以便让人的视觉跟着大脑的指挥去有选择地捕捉外界信息.这种功能非常奇特,有的人在此过程中,其特殊的大脑结构会较多地把大脑内存储的信息调出来并较强烈地影响到人随后要捕捉的画面.而有的人却较少这样做,收集外来的信息大过于自己大脑对视觉的影响.也许这就是我们平时说的:戴着有色眼镜看外界吧? 还有的神经医学研究人员发现,在许多特别容易引起人注意的场景中,反而会使有些人出现相反的情况.在好象高度集中注意力的同时会大大分散注意力.其中一个非常重要的影响是来自大脑超乎寻常的想象.由于有这种想象的出现,又会大大分散人对本来应该注意对象的关注,甚至会产生很多莫名其妙的认知盲区.据说视觉神经系统双向传送信息与大脑的三十二个部位相连接.这三十二个部位都有各自不同的分工.可是直到现在为止,还没有人能明确地指出:当大脑把这三十二个部位的信息整合后,又是由哪些部位来迅速作出判断和反应的? 有个非常有趣的现象.智商较高,学历较高,知识较高的人发大财的人反而较少.而在那些暴发户中,智商,学历和知识并不怎么高的人却很普遍.为什么? 我们不能片面或单纯地说他们大脑中因为知识多了经验多了,往往会在大脑反向传递信息中过多地表现出先入为主的弱点.也许更多的问题是出在大脑整合信息后的判断上.那么为什么那些智商,学历和知识较高的人在这方面的判断反而不如较低的人呢? 我们很难用知识越多反而会减弱人的魄力,用这样一种简单的方法来解释.也许这的确会有些影响,但不会是全部原因吧? 看来人大脑最后的判断系统远远比前面的要复杂得多,只有这个系统在按不同的方式运作时才会真正影响人的性格极其命运.所以在人的基因与命运之间即大脑中存在着这样一个非常关键的组织结构和运行方式.我们不知道还要等待多少年才能揭开大脑中判断结构的奥秘? 特别是人的基因是如何造就这种特殊的组织结构,以及不同大脑各自独有的运行方式?

分 寸

人与人之间的关系有时是很不容易把握好分寸的.远了不好,近了也不好. 庄子很早就说过: “君子之交淡若水，小人之交甘若醴”,也许他说的那些个君子或小人都是发育以后和更年期以前的人吧?小孩子们天真无邪,好象没有那么多复杂的念头.而人一旦过了更年期也没有什么价值了,谁还把你当回事儿.按理说处在两头的人好象更容易相处,不必去顾虑那么多的分寸吧? 不对,如今的世道变了.现在人从食品里吃的激素太多,小孩子们很早就发育了,他们早就懂得了人世间那么多的弯弯绕.别看那些精灵小,他们复杂得很呐.同样,在另一头,很多人进入了更年期,早就不是什么水淋淋的鲜花了,可是他们还把老黄瓜看作是嫩黄花.这下庄子的警句就更准确地贯穿了整个人生过程了.过去我们说的那个孩子们的“天真无邪”和冯仑说的那个“友情存在于无性状态之间”都渐渐在消失.真让人觉得有点不知如何去掌握分寸? 看来还是竇文涛说得对,对什么人都应当保持一定的距离.近了最终大家都会受到伤害,反而不好.这的确让人感到有点悲哀.原来我总觉得有一种情况是可以例外的,两个小学的同学在他们退出历史舞台的最后时候,理应可以绕开许多不必要的障碍,自由自在地交流.看来这也是不切当今实际的.现代人在各种复杂的因素影响下,会情不自禁的把许多复杂的社会现象搀和进去,特别是人的功利意识.无论人的年龄有多大,很难把一种纯粹的交往放到那个“分寸”的天平上了.好象人们可以不必再考虑什么友情或友谊的分寸,只要去把握功利分寸就行了.一个什么样的人际关系是恰当的? 在我们人类的身边,有两个最靠近的宠物,一个是狗,另一个是猫.你看它们就有不同的分寸意识.你如果要主动去抓猫或过近地去亲近它,它就会逃掉.而你不在意的时候,那只猫老是在你的脚下转来转去的,与你亲近得很.这就是猫对人所掌握的分寸.而狗最好是整天缠着主人,你有那么多时间吗? 人只能在业余时间里去与狗亲热吧.假如它整天缠着你不让你做其他事的话,谁都会对它不客气,非得把它锁起来不可. 看来,在这点上我们人还不如猫聪明.在利益关系和国家关系上那就更不容易把握分寸了.中国人因严重缺石油,便见石油就上.好不容易找到了一个利比亚,在那里砸下了一千多亿,却没有想到会发生那样大的战乱.一千多亿啊!就这样打了水漂.不向外投资不行,而投资多了也不行.究竟应该如何掌握这个分寸? 更悬的是在美国投资的国债.你不买国债吧,那么大笔钱放到哪里去?又怎么能产生点利息? 你买吧,哪天国家之间发生点什么大事,人家可是有权把这笔没有抵押的巨额财富冻结住的呀! 美国人可以把卡扎菲买入的美国国债没收掉,去转给反对派.为什么他们不可能在特定的情况下把共产党买的巨额国债冻结住,去转给国民党呢? 那么究竟又应该如何把握分寸呢? 所以不要以为我们好象什么都懂得.人常常是在生活中碰到了钉子和问题后才会真正地体会到.

预 言

谁都可以预言,但是宗教不能这样做.假如你预言的那个东西没有发生,将来谁还相信你的宗教呢? 最近,美国就有个傻乎乎的宗教权威人士,他自费打广告预言:2011年5月21日是世界末日.结果这个日子都过去了,世界什么都好好的,他便无颜见人就自我消失掉了.其实他不明白一个道理,宗教之所以能在人间维持那么长的时间,它关键的一点就是要靠一些无法让人证实的东西.这些东西提出的越多,就越能树立起其权威性,他们才能在这种无法被证实的“正确”性中生存下来.假如你把它们捅破了,一定会出现两种可能:一个是对的.就象瞎猫撞上了死耗子.他说是预见的成就,你也拿他没辙;另一个是不对的.它们就会受到生存的威胁.就象现在科学家们干的事,把越来越多的证据放在了宗教的面前,搞得他们越来越难生存下去了. 科学家们天生就是宗教的死对头,这点我们好理解,可是宗教人士自己要往那个可以很容易被人看见的预见死胡同里钻,这又是何故呢? 实在不好理解.看来爱因斯坦的确比那些宗教人士聪明得多,因为他也学会了怎样向世人提出一个你很难甚至暂时还无法证实的东西,譬如:一个物体当达到光速的时候,其时间会变的非常慢,距离会变得更短等.他知道现在谁也造不出那个东西,所以他的那个预言可以“活”很久很久.最高明的预言不是它的准确性,而是它的无法证实性.我们不必担心预言的准不准,那并不重要.即使那个作出预言的宗教人士真的说对的话,也完全有可能是碰巧的.人世间比这种巧的事多得是.而可以让人们忽悠一阵的倒是些暂时无法证实的东西.高水准的预言就体现在这里: 让人们永远去为我提出的一个无法证实的预言去争论,但永远也没有结果,这才是最聪明的办法.将来假如有一天宗教垮掉的话,就可能栽在这帮蠢蛋手里.
明年我们还有一个机会可以笑侃预言.那就是2011年12月21日的世界末日.这个预言的影响更大,据说不仅有宗教的因素,而且还有多个民族传统文化考古的一致性,更可怕的是还有科学家掺攉在里面,届时一定更加热闹.看来犯傻的人不只是今天的那个宗教人士,在历史上就大有人在.否则怎么会有那么多考古的 “证据”都凑到一块儿了呢? 不过我还是在怀疑,即使到了那一天,地球真的是毁灭了,难保他们也是懵对的.为什么不可能几个人同时都猜中呢? 他们的错误可能不在那个地球末日的预言,而是时间.假如他们把时间改为:
22011年12月21日的话,对我们这些人来说他们就是对的.
我相信预言是真实存在的.它只有存在于那些人数极少的具有特异功能人的身上.他们的特殊感应可以轻易地跨越大尺寸的距离,甚至是时间.时间的超前与滞后对他们来说根本就不算个问题,当然预言就更不在话下了. 这当中同样存在着相对论,预言只能相对别人或别的东西有效,却永远无法预言自己.

婆 媳

中国人历来婆媳关系比较突出,在很大原因上是受到经济因素的限制而不能让这两个人分开.在西方也有类似的情况,那就是女婿与丈母娘的矛盾.据说,洋人的丈母娘对女婿都普遍会带有偏见,而洋女婿十有八九的也不喜欢丈母娘.可是,他们之间的矛盾不是经济问题,而是文化和习俗上的原因.
现在中国的经济发展很快,住房条件得到了较大的改善.多数人可以通过分开居住来解决婆媳之间的矛盾.我们不能绝对地说中国所有的婆媳之间关系都不好,也不能绝对地讲住在一起的婆媳都会闹得不可开交.但是从概率上看,婆媳住在一起大部分都会闹矛盾的.其实,一个屋檐下有两个可以掌权的女人或男人都是不可取的.岳父和女婿住久了怎么不会闹矛盾呢? 只不过男人可能比女人更能克制一点,而一旦男人之间发生了什么冲突,也许会比女人更厉害.在澳大利亚,不知道有多少家庭,就是因为父母来澳与子女团聚住在了一起,又由于经济上的原因无力去另买房子而分不开,最后闹到了小夫妻离婚的地步.当然家庭拆散并不全是父母的原因,可能他们本身不牢固的婚姻基础也是个主要原因,但是我们不可否认两代人特别是交叉着的两代人之间会存在很大的代沟.所以婆媳之间的矛盾还得先请“孔方”兄来搞定.
现在不要说是代沟了,在大学里可能刚进大学的学生与快要毕业的学生之间就会产生那个“沟”了.想法不同吗,大家都认为自己的价值观是对的.你非要把这两种思维捏在一起那怎么行呢? 在婆媳之间的矛盾中,他们都认为是大是大非的问题,其实都是个屁事.没有什么谁是谁非的问题,可能谁都是或许谁都非.否则怎么会有 “清官能断家务事”一说呢? 两代人经历的是两个文明社会,他们当然有各自不同的价值观.当一个现代的媳妇买了一套豪宅,她怎么敢轻易地让一个喜欢把捡来的塑料袋纸盒子都堆放在阳台上或屋里的婆婆住在里面呢? 即使她有那个孝心,也不会有那种价值观上的认同.
在西方国家,很少有婆媳两代人住在一起的情况,即使有也是极个别的.我有多少次陪着老人在外面散步,那些洋邻居竟然会问我:你为什么要陪着那个老人散步? 当他们知道这个人是我的父亲时,他们又会问:你怎么能一直与老人住在一起? 对呀! 这只是父子啊.在西方国家,更不可能看到女婿陪丈人或媳妇陪公婆散步了吧? 西方社会已经从制度上保障了两代人的分居权利.问题是:西方人早就从人性的规律上发现了这样的问题,当经济达到一定的程度后,便从制度上着手解决它.而中国人除了经济上的问题外,还有一个传统文化上的包袱背在那里.那就是伦理道德上的问题.我们常常把孝敬长辈与两代人的捆绑,以及长者有优先决定权混在了一起.在我们过去的伦理道德里,并不把下一代人的自主和文明进步放在一个更重要的位置上,更不认可人性中那种固有的规律.一旦发生不同的意见,首先认为抛弃和不尊重长辈是错误的,而不是从完整的或结构性角度去看问题.现在好了,中国的经济发展程度已经快赶上西方了,不论今天人们怎样去争论这个问题,我想它一定会在经济的驱使下变得比人们对婚姻观念的转变还要快得多.这是谁也挡不住的.

心 里

心理学是科学家们研究的学问.其深奥哪是一般人能侃得起的.可是调侃人的心里想的东西,以及由此表现出来的各种有趣现象,特别是那个看似词与意上的混淆,那就不必花什么太大的精力,便可信手捻来.在澳洲做过零售生意的人都有这样一个体会,澳洲人很喜欢对什么售价标上个99.如:$×.99. 其实99分再进一位分不就是$1吗?而你不进那一位分也是$1嘛.现在连 5 分的硬币都已废除了,他们还是根深蒂固地热衷于那种贪小的概念.在超市的货架上,他们不拿第一个商品,也不拿第二个商品.他们的心里面都会想到:第一个和最后一个都不是好东西.假如只有两个东西在货架上的话,它们的销路就很差.最有意思的是,澳洲人买报纸,无论是什么样的人,几乎都不喜欢拿第一份.他们老是习惯抽取第二份.一份报纸才值几个钱呢? 即使拿了一份有点破损的东西,你能遭受多大的损失呢? 因为这种现象太普遍了,所以零售商必须顺应这类人心里想的东西去赚钱.中国有句俗话说:为人须为彻,好事做到底.我曾经这样做过,你不是喜欢99吗? 那我干脆就来个98或者93,按照澳洲目前金融进位的规矩,那个进位部分都进了我的口袋,同时其标价更漂亮和吸引人.没想到这个效果真的不错.假如老板真想把一份破损的报纸或什么有暇次的东西早点推销掉,就留意把它放到第二或第三个位置上去.这样就可以毫不费劲地先把它卖掉.透过这些人心里想的东西你能看到什么? 人的心里都会装着个贪婪的心态.只不过有的人装的是小贪,而有的人是大贪.不少人在小贪面前不动声色,能顶得住.这不说明他心里没有一点贪的念头,只是不到火侯.一旦出现了可以让他大贪的机会,往往什么原来的本性都会暴露出来了.眼下在西方国家(包括中国也在流行)有些人利用网络和电话告诉你,中了巨额彩票,要你去领奖.第一次看到这样消息的人, 心里都会被“激动”先光顾一番. 谁不想要大笔钱啊? 有的人就因此上当受骗了.有过经验的人不说,多数人还是能够识别这种把戏的.可是,行骗的人之所以能用这种方法在各个国家流行,是因为他们知道的确有很多人心里装的是什么.严格地讲,人的心里除了流动的血,什么精神或思维的东西也没有.它们统统都在人的脑子里.中国文化中有很多词语指的那个心,其实就是指大脑.中国人常说的:心地善良或心存不良等,都是人的大脑思维或精神上的善与恶. 别以为洋人有了:　Psychology 一词就比我们明白. 他们也会同样 “混淆”. 否则怎么会有:
Broken heart, Go to somebody’s heart, Have something at heart, 之类的说法呢?　

猫 肖

随着中国的影响力逐渐地在增加,中国传统文化也开始影响到了西方国家.现在很多西方人都知道中国的十二生肖.而且有的人还能背得滚瓜烂熟,甚至比一些中国人还行.他们不仅会背,而且还会问一些有趣的问题.为什么十二生肖中没有猫? 假如把现实中的猫去代替那个根本就不存在的龙,那个十二生肖不都是真实的了吗? 猫为什么没有被列在十二生肖中,这在中国的民间中有很多种的传说.由于十二生肖本身就是一个不怎么靠谱东西,你再怎么去对它考证,得到的还是些不靠谱的结论.龙和猫谁去占这个位置都不重要,只要大家习惯和认可就可以了.不过,发明十二生肖的中国人没有把猫放进去至少是对猫不那么重视,这点与西方人过去有一段时间不喜欢猫就有那么一点巧合了.在人与动物最亲密的两个动物狗和猫中,多数人都更喜欢狗对人的亲合个性,而不太喜欢猫的那种我行我素,若即若离的怪脾气.这是个事实,谁也无法改变动物的个性,同样也很难改变人因此产生的好恶感.其实猫还有很多被人误解的地方,假如那个发明十二生肖的人今天能再重新作一次选择的话,可能还是会因许多误解而把猫排斥在外的.在所有的个性中,人们意见最大的就是猫干嘛不直奔主题与我亲近? 对,这就是猫的特点.它不喜欢别人为它作出的选择,而是喜欢自己作出的选择.特别是猫懂得与任何东西,包括主人保持一定的距离的重要性.猫当然会懂得如何去讨好自己的主人,但是它有一个先决条件,就是在我认为需要的时候才会去这样做.它绝对不可能象狗那样在任何时候都能召之即来.猫有自己的独立性,它的百分之三十的时间都是用于自己呆在一边,用舌头舔自己的毛.这并不是说猫可以独立于自己的主人去独立生活,相反猫是非常害怕孤独的,这也许一点也不亚于狗.当一个主人外出一段时间,由别人来照看猫时,有的猫竟然会大大减少食量,甚至会到了不太活跃的程度.猫同样是一种有感情的动物,你当然不能用人的感情去理解猫有感情的那种表达方式.最不能让人忍受的可能还在于,很多人都认为猫是最没有良心的动物,它说跑就跑了,不象狗那样忠诚,死也要跟着主人.这又是人在用自己的思维去想象动物.首先,猫可以比狗更随意地跳墙爬高,它有先天赋予它的特殊能力.其次动物的天性是先顾自己的肚子,人还有“民以食为先”一说嘛,为什么猫不能那样做呢? 再次,猫对自己地盘的认可和意识与狗不同.狗是把地盘当作自己的领地,而猫是把地盘当作自己的安乐窝.狗可以跟随主人扔掉地盘游走他乡,而猫只有在自己吃不饱饭的情况下才会毫不犹豫地离开自己的安乐窝.最后,猫的两只眼睛在盯着主人反应的时候与狗有一个很大的不同,它会事实求是地根据客观出现的情况作出自己的不同判断.假如人招呼它是为了要去抓它,那么它就会逃;假如人招呼它是为了要给它东西吃,那么它就会过来.而狗是先入为主,无论如何都在服从的前提下去作出自己的选择.上述那些猫的特征,人是有过之而无不及的. 我们人类自己都有这些的特点,却对一种动物也有这样一些特点表示讨厌,人真是太苛刻猫了.把猫放不放进生肖,猫根本就不在乎.它们来到这个世界没有一只猫是为了那个生肖而来的. 那些荒唐的事都是人自己在折腾.把猫放不放进生肖,也不是我们今天哪个人能说了算的.历史上留下的许多东西是不值得去叫劲的,也别太把它们当回事儿.不管怎样,猫与狗都能成为我们人类家庭中的两中最重要的宠物,这本身已经说明了在我们的实际生活中猫的应有地位了.所以,猫进不进那个什么生肖 Who care ?

时 感

时感是指对时间的感觉.现在人们都有这样一种同感:好象现在的时间比以前过得快.小的时候一天可以经历很多事,上午下午和晚上的时间都较长.现在怎么会让人都感觉到一眨眼就一天过去了,一幌就几年过去了.对,有这样的感觉就正常了.日子越往后,你感觉到的时间还会过得越来越快.为什么? 在人的所有感觉中,其中一个起非常关键作用的东西就是记忆.小孩的记忆特别好,每次经历的事都会在脑子里留下深刻的记忆,而且还时常拿出来比较.而这种比较都是在时间中进行的.虽然时间跳跃的刻度变化不大,可是跳跃的频率会让人感觉到在一个有限的时间里发生过很多事.这就是为什么我们对过去感到时间过得较长的原因.现在情况可大不一样了.首先是我们的记忆随着年龄的增长而在大大衰退.刚刚做过的事竟然会忘得一干二净.在这种情况下,我们已经无法再象过去小时候那样对每一件做过的事都能去作前后比较.我们记住的总是最后的结果,看到的好象都是些最后的事情,而对事情经历的过程很难留在大脑的记忆里.问题就出在这里,一个人老是站在最后往前看的话会得到什么呢? 只有那个感觉:时间过得太快了! 我们越老,记忆就会越遭糕,随之就会带来的对时间感觉好象过得越快.要想让时间过得较慢些,除了在生活中多增加自己的经历外,更重要的是要设法改善自己的记忆力,至少不能让它再坏下去.一个没有记忆健康的生活就根本谈不上什么好的生活质量.假如一个人从现在起到他离世这段时间所发生的事都不能让他在自己生命过程中记起来的话,那么他在最后一刻的感觉好象就是没有这段生命经历一样.如果说要有什么的话,也许只是一个快速的时感而已.我们实在无法改变真实的时间,但是我们可以改变大脑对时间的感觉.其实所谓的时间只是一种变化的序列,人们再根据这种序列把它定义为时间.所以时间只是一个人为规定的符号而已,在真实的世界里它是不存在的.但是我们的感觉却是独立存在的,它是依据我们每个人自己的大脑而存在的一种即使的意识.当这个大脑出问题时,也就必然会影响人的感觉.大脑不存在了,感觉也就不存在了.此一时的感觉会因大脑的变化而不同于彼一时的感觉.严格地说,人的大脑不是随着时间的推移而衰退,恰恰是大脑在按衰退规律发生着序列变化而影响到我们对时间问题产生一种错觉.人对时间的感觉是在有自我意识的情况下表现出来的一种现象.当一个人在没有意识的情况也能对时间表现出反应的话,那可能属于生物钟吧.

凤 凰

二千年以后亚洲传媒界发生的最大变化就是出了个凤凰卫视.从此中国大陆新闻宣传报道的传统做法开始出现了一个转折点.这里说它是中国大陆是因为尽管凤凰安家在香港,但那时香港早已经回归中国大陆了.加上随后的互联网时代的到来,中国大陆过去那种严格控制新闻舆论自由的沉闷局面开始走向了多元化.原来只是由少数几家媒体,如新华通讯社,中央电视台,中央人民广播电台等由中国官方牢牢把握的宣传地盘上也有了不一样的声音.特别是电视画面千篇一律的严肃面孔,僵化生硬的播音方式,公式化的枯燥节目,以及让人看了前面就知道后面结果的舆论模式,都开始受到了来自凤凰叫声的挑战.这对大陆从中央到地方的广播事业构成了很大的压力.那些传统的媒体在凤凰的压力下,也在加快地改变着自己.这就是为什么一只小小的凤凰会在全球的华人圈里会引起那么大反响的根本原因.现在连国外的宣传媒体,甚至是国家机构和政府都不敢小看这只凤凰.
历史的机遇给了凤凰一个展翅的舞台.大陆领导人早已意识到,若用传统的方法和手段去对外宣传广播已是不可行的了.因为有很多华人无法接受过去中国大陆那套老的宣传方式.而要让那些僵化的官方媒体去改变这一切也是不可能的.于是,就只能另劈溪径,找一个全新宣传途径.而香港便是一个最佳的筑巢大树. 凤凰卫视便在这样的瞬间里展露出了头角.更没使人想到的是,它办得那样成功.短短十五年,其光彩夺目,极大地影响了全球华人和全世界各个角落.它的宣传力度,份量和效果已经大大超过了中国大陆所有的官方媒体.
今天人们在用各种方式并从各种角度来赞美这只凤凰.但我觉得在所有值得赞美事情里,最不容易的是这位当家人刘长乐的智慧和为人.谁都想用自己的喉舌发声音,但是只要你是站在中华人民共和国的土地上,你就必须在中国共产党划定的圈圈里去做事.在这个大框架下你才可以发挥你的想象和去发你的声音.所以必须在舆论严格被监管和言论自由之间取得一种平衡.既要取得中国大陆官方的认可,又能最大限度地发挥舆论工具应有的作用和办出自己的特色, 这并非是件易事.假如凤凰卫视搞成总是与中国官方媒体唱反调的舆论工具的话,不仅它的信息资源会枯竭,而且也会落入被关闭的命运.从夹缝的挤压中挣扎出来的嫩芽是最具有生命力的.这位刘大师象海纳百川般地吸引各种人才和包容各种人才.许多非常有才华的年青人在大陆官方媒体看来根本就不合乎标准的,却在凤凰卫视中展示出了他们的非凡才华,并作出了杰出的贡献.
我们说凤凰所依赖的那棵梧桐毕竟是在中国的境内, 凤凰不可能离开这棵大树而生存, 凤凰不会成为西方的凤凰.尽管它会发出异样的叫声,但是它必须在自己国家的主旋律下发声音.假如凤凰办成了各方(譬如西方世界和中国官方)都愿意接受,以及境内外华人更愿意收看的媒体的话,那么凤凰创造的是一个人间奇迹.

印 腔

印 腔

刘建平

人说话都有自己的腔调.那些说自己母语的人,他们的腔调一般不太惹人注意,大家都认为这个腔调是理所当然的.而当人一旦去说别人的语言的话,这个问题就显得突出了.讲得越多,那种异样的腔调就越发容易引人注意.在众多的腔调中,最有意思的是印度人说英语.他们习惯把爆破音与非爆破音混在一起,加上流利的速度,好像人人都嘴里含着一颗橄榄在讲一口印度腔调的英语.而且他们还认为英国的发音标准是不对的,只有印度人的这种发音规则才是最标准的.这难免有时会让人厥倒.近二三十年来,西方国家的不少公司为了节约自己生存的成本,把大量制造业迁往海外,这是第一波巨变.随后第二波大的变化就是把许多服务业也转包给海外.但服务也业与制造业不同,其起码的要求是要在语言上能够沟通.这对于中国来说就是无法做到的.于是,西方国家把重点转向了印度.因为印度原来是英国的殖民地,加上他们的正规教育都用英语,所以印度人就独吞了这一块无人竞争的蛋糕.今天,在澳洲的居民几乎每天都会接到印度人从印度打来的服务推销电话.那些在澳洲的大公司,把自己澳洲人给裁掉了,将同样的工作交给在印度的公司去干.印度人在海外按照澳洲公司提供的信息资料,用一部电话就可以打到澳洲的每家每户.这样澳洲的业主就可以省回大量的人工费.这是个不错的主意,可是那些印度人不争气.他们的一口嘀嘀嗒嗒的印度式的英语很难让人完全理解和接受.不仅如此,毕竟印度人的素养与澳洲人还是相差很大的.他们的交际能力,对社会的了解程度,特别是遇到问题时的那种解决问题的水平简直到了无法让人接受的程度.他们拿起电话每天去轮番骚扰别人,重复去打扰别人,而且还强词夺理地干扰别人的正常生活,已经成了社会的一种公害了.开始老百姓还不是太反感,只是觉得听到这样的声音有些不习惯.但是时间久了,那些印度式的英语老是不分时间和场合往人家家里的电话机中发噪音,怎么不会引起人们普遍的讨厌呢? 最有意思的是,印度人的自尊心特别强,明明是他们骚扰了别人受到了批评,却会认为别人看不起他们和歧视他们,于是常常会在电话里与别人争起来.时间久了,老百姓就想出了一个巧妙的办法,只要一听到是印度口音的人来电话推销,就把电话机搁在边上,等做了一会儿自己的事后,再回去把电话机挂上.久而久之,大家也懒得与他们争吵,干脆就用这种方法来应对那个印语了.澳洲的业主本意是想节省成本,可是这样怎么能长期与广大客户很好的交流,并向他们提供优质服务呢? 我觉得印度人从事这样工作最大的问题还不完全在于印度式的英语,而是职业道德,后者才是致命的.恰恰是这一点会把印度人的整体形象都会毁坏掉的.那些大公司的业主可以对印度雇员作很好的技术培训,可是他们很难把他们的职业道德规范到澳洲人的标准上来,这点他们很难做到.假如说中国人因为制造出的产品质量不好会影响到中国人的形象的话,那么印度人就会通过他们的印度英语,加上他们与别人沟通上的问题更直接地影响到印度人的形象.其实语言交流和职业道德以及文化素养都属于更高的精神层面上的问题.你要一个差距还非常大的一群人去承担要求那样高的工作,带来的后果一定是不理想的.目前谁也别寄希望而且也没有这个能力去改变这种状况.但是,时间和金钱才是最终的裁判员.我劝大家还是忍着点吧! 也许你多听听这种特殊的印度腔调对你将来去印度旅游会有帮助的.

宅 难

　宅 难

　刘建平

三四十年前,中国大陆大城市里老百姓的住房难可是令我们这代人永远都难以忘记的.那时,在我工作的科研所里有位工程师,一家三代人挤在一间七平方米的小屋.可谓:宅难啊.今天,我们的房子越换越大,有的两口之家竟然达到上千平方米.当孩子们纷纷离开自己父母出去住了,空荡荡的大屋子又把人拖向另一种境地.卫生打扫不过来,人成了屋子的奴隶了;屋子太大了,楼上楼下前厅后院,有时叫人都很费劲;暖气空调更是为大宅子增添了大笔费钱的帐单……这也是宅难啊.于是,有一些人又返回去找面积小一点的住宅.看来什么东西都不能过份,否则都会带来负面的问题.现在社会上有些人存在着一些片面的看法,认为好象有钱的人都是住大宅子的,其实不对.你看,那位创建Facebook的美国小伙子，身价达到了69个亿，自己却还租着别人的房子住.据说，比尔盖茨的住宅也不是非常大的.其实住宅好坏不完全在于大小,在诸多的因素中Warm就很重要.
不知怎么的,如今住着大宅子早已习以为常了,却特别想念过去小时候我们一家四口住在一间18平方米的屋子里.尽管那时觉得住宅较困难,但是有一种永远让人难以忘怀的温暖感.甚至常常还会梦到那时的情景．那时现实生活中的宅难问题却被那种温暖感抵消了，所以才会出现今天在梦里只留下各种其他印象，而不是宅难的问题.相反，在今天的现实生活里,人都要忙自己的事,对于那些由于因为宅子过大而带来的家务活就特别显眼．好象这种宅难成了一个问题,到了一个不得不要想一些更聪明的法子去对付它的程度了.
当我们再往前看十年和二十年,又会发生什么?　那时人都多了一条腿,走路都跌跌撞撞了,宅难可真的会成为你躲不开的难题了.你还想住大宅子吗？你还想要花园吗？你还能爬楼上楼下吗？……届时，无论你愿意还是不愿意，宅难会逼着你离开这种生活方式．我们为什么非要走到那个地步才醒悟过来呢?　在我们还活蹦乱跳的时候，先主动地从那种束缚中解脱出来,我们不是可以得到其他更多更好的东西吗？其中,我们可以得到一样最最宝贵的东西就是:时间.当我们主动把宅难问题换成时间,那就意味着我们为自己争取到了更长的生命．如今有很多人开始意识到营养过剩给身体健康带来的问题,却很少有人注意到过大宅难给自己生活负担带来的问题.
可能还有的人会说,宅子大不怕，我可以请人来打理.诸不知,管理一个人要比管房子还要难啊！即使你现在使唤得起,难道你以后还想比保姆更聪明?　就算你幸运地能找到一个贴心保姆，但是没有人能够让一个空空荡荡的大宅子温暖起来．假如人真的走到了那一步,那可不是什么宅难了,而是一种罪过.

毛 谈

毛 谈

刘建平

人们说 “嘴上没毛办事不牢”,可是谁见过毛泽东嘴上的毛?毛泽东好象从来不留胡须,谁敢说他办事不牢? 比较马克思,恩格斯,列宁,斯大林,毛泽东这几个伟人, 马克思和恩格斯都长满一脸大胡子,列宁留上下但不留左右, 斯大林留上不留下,只有毛泽东的嘴上才是光光的.这一点也不影响他创建新中国.论学问,毛泽东也留下了不少论著,除了比资本论少几页外,他的理论照样可以成为建立新中国的奠基石.不过,人世间老百姓普遍还是习惯先以貌取人.当别人还不了解你的时候,他们凭什么相信你呢? 当然首先是外表.人们总是更多的相信长者,认为他们经历的事多,阅历丰富,沉着稳重,可以信赖.而他们的大胡子在一定程度上就是一封很好的推荐信.我们不要说中国人有这种想法,其实外国人也同样有这样的心理现象.我曾经问过一个俄国来的工程师,问:你们俄国的老百姓为什么更愿意相信那些留有胡须的人? 他说:一个男人的脸上须满干净整洁的胡子,给人的第一印象就是有学问有知识有智慧.特别是大学里的教授,有很多人都喜欢把胡须留起来,以显示自己的风度.这对西方人来说不是件难事,他们的人种本来就是毛发很重,留满胡须太容易了.可是,亚洲人种若也要强化这种心态去留那么多胡须就不是件容易的事.因为亚洲人的基因决定了没有那么多毛发.我认识一位华裔律师,他事业有成,也想留多一些胡须.可是,再怎么留着不刮掉,也还是稀稀拉拉,三三两两.最后留的不是满脸胡子,看上去好象是笔在脸上画的杨柳.咳,何苦呢! 我们没有那样的基因,干嘛非要去学洋人的样呢? 即使一毛不留,你的律师行照样不会倒闭的.这种现象在国内的文学艺术界更多地存在.有些艺术家,画家,导演,作家等等,他们还会在有限的毛发条件下去自我标新立异,塑造个人形象.在这一点上,中国共产党的教育是最棒的.你看直到今天为止,中国共产党的高级领导人,国家高级干部,特别是解放军的所有领导干部,他们都不留什么胡须.这一点也不影响他们治理国家和军队,也没有人质疑他们的办事能力吧? 其实谈毛发现象不是什么实质问题,留没有什么好与不好,同样不留也没有什么好与不好,各取所需嘛.关键在于人怎么看外表? 既然人的心理都有以貌取人的规律,那么对于那些要迎合别人的人来说就只能在这种公关的环节上狠下工夫了.而对于那些要从复杂的外表现象去理智地去找出这个人背后真实东西的人来说,就必须跳过毛发的层面去思考.但这说起来容易做起来非常难.小孩子比成年人难,女人比男人难,智商高的有时比智商底的难,情商强的往往比情商弱的难.好象似乎只有警察比较容易察觉.

预 见

预 见

刘建平

除非这个人具有某种特异功能,否则我们只能说他有预见性.如果说他有预见的话,那不成了幻觉了吗.当没有外界刺激的情况下,一个人非常坚信某种事将会发生,你怎么鉴定这是预见还是幻觉? 而幻觉不一定都是不成立的事.有很多幻觉的确被后来发生的事所证实.那么你说这是幻觉还是预见呢? 许多成功人士,在他们事后回头看自己走过的路程时,会发现有许多预见性的东西在里面.可是,当一个人连续走过许多成功的道路时,不论他自己怎么回头看,我们都很难再用预见性来解释了,其中的预见或者说特殊的能力就必然被包含在里面.
人的预见能力又分为两种.一种是忧患或危机给他带来的意识.人或动物的这种天性在这种人身上得到了不同寻常的强化,以至于让他比别人更能意识到下一步应该早早作的准备,以及应该付诸的行动.这是一种初级的预见能力.另一种是在与自己没有太大利害关系的情况下,他同样能对别人的事情产生一种比任何人都强烈的意识,并能把对方与那个即将发生的事联在一起,而且还能给出自己认为可行的见解.这是一种高级的预见能力.当然,最高级的预见莫过于人的特异功能了.不过我们常常说起的预见能力不包括在特异功能之列.
上述情况就象一个金字塔.真正有特异功能的人可能是百万或千万分之一,其次是数量极少的有预见能力的人,再次是一定数量的有预见性的人,而绝大多数人是没有那样能力的人群.能发现和意识到这种金字塔,这本身就是非常困难的.可以说,世界上绝大多数人是不认可的.我们没有必要去让多数人接受一个只有少数人能理解和享用的现象.因为你永远也无法让蚂蚁中智商最高的教授去理解人类中那些患老年痴呆症人的最简单的动作.其实,处在每一级能力上的人都会遇到一个困惑:我为什么会有这样别人没有的能力?我能不能再扩展到更上一级的能力上去?我们无法用:“这是上帝的安排”这样的回答来打发自己,可能更多的疑问存在于我们的基因中.现在看来,人的基因很容易让一些有高能力的人衰退到低级别上去,而想让那些低级别能力的人产生高级别能力似乎非常困难.除非基因在某种情况下产生一种令人难以置信的突变,去激活了人一般已经不用的潜能.一个再有特异能力和预见能力以及预见性能力的人,都会随着年龄的增长而衰退的.我们不要认为这种能力是终身的.上帝从来不会让一个八九十岁的老人再具有什么预见性,预见能力和特异功能.绝对不会的.在所有预见能力中,我觉得最难预见到的是:很难找到一个真正有预见能力或特异功能的人,他同时能从哲学角度去看待这一切现象,而不是从宗教或科学角度去看自己.这实在太难了.

高 饶

高 饶

刘建平

现在连蒋介石,林彪这些人物共产党都在重新客观地评价,为什么那个高饶反党集团就不能彻底平反呢?既然连毛泽东定案拍板的东西,邓小平都能把它翻过来,为什么邓小平定案拍板的东西,其他人就不能把它翻过来呢? 今天谁还不知道,新中国成立后的第一场党内路线斗争,纯粹是毛泽东利用陈毅与饶漱石之间的矛盾来达到巩固自己在党内领导地位的目的.1953年12月24日毛泽东在中央政治局会议上说: “北京有两个司令部.一个是以我为首的司令部,就是刮阳风,烧阳火;一个是以别人为司令的司令部,叫做刮阴风,烧阴火.一股地下水,究竟是政出一门,还是政出多门.” 而邓小平在1953年至1955年任中央的秘书长.他当时也是以很左的姿态紧跟毛泽东去打击所谓的高饶反党集团.既然自己也卷入其中,邓小平怎么可能自己去平反这个冤案呢? 如果应该彻底平反的话,那不是搞到自己头上去了吗?于是,邓小平就在1980年3月19日的 “关于建国以来党的若干历史问题的决议”中要强调指出: “揭露高饶问题没有错.至于是不是叫路线斗争还可以研究.”这样就明确地告诉了自己的接班人江泽民以及自己向江泽民推荐的胡锦涛,这个案子到此为止,就不要再追下去了.在中国,如果没有总书记的许可,中央组织部根本就不可能擅自重审这个冤案,更不可能为此去平反.这个中国共产党建国后的第一个大冤案就在这样的现实下被搁置起来了.将来胡锦涛的接班人肯定与邓小平没有那样直接的关系,理应不会有那样大的包袱.不过人们也不要寄太大的希望.因为翻案往往要冒政治上动荡的大风险的.在后人看来,这种冤案除了对其家属有影响外,老百姓才没有兴趣去理会它呢! 不过从高饶这两个冤魂来看,太大的不公平当然会使他们撕哑的冤叫声永远回响在那块土地上.你想想,毛泽东在1966年把刘少奇邓小平打成资产阶级司令部时,罗列的罪行和错误远远比高饶要严重得多.邓小平在江西向毛泽东写的万言悔过书,并保证永不翻案,也远远比饶漱石花了半年写下的2万字检讨书重要的多.因为饶漱石的检讨只涉及4个问题,而且其中两个是涉及与陈毅闹矛盾的问题.一个是因为半夜打扰毛泽东晚上睡觉问题(这也被列为罪状).还有一个是他自己给自己口上的帽子. 也许这两个共产党的大干部到死的时候都不明白:党内斗争只有个人恩怨而没有正义这个道理.然而最有讽刺意义的是: 中国藏有那么多文史资料,中国共产党有自己那样现代化的中央党校,中国政府有那样重要的中央组织部,今天中国还有十三亿人民,大家竟然都会在这个问题上装聋作哑,都保持沉默?

腐 败

腐 败

刘建平

腐败人人都痛恨之.不对,严格的说,是还没有腐败者人人都恨之.在那些还没有腐败者中,绝大多数人可能永远也没有那样的机会可以让他们去腐败,假如给他们同样的机会的话,难保也是腐败.反腐败是人类社会的共识.在法律的大框架下,大家都应当遵循一个普适的价值观去反对腐败.就象在阳光的照耀下,我们能看见的健全机能都可以在反腐倡廉中运作.可是阳光也有移动的时候,当光线照不到某处的时候,那些平时在起劲地高唱反腐败的人照样会从天使变为魔鬼.只要有人的地方,都逃不出这个规律.现在我们过多地看到的是中国大陆的贪污腐败现象,特别是党员和领导干部中的贪污腐败分子.因为他们的反差太大了.共产党的本意是想把所有的党员和领导干部都塑造成先锋模范队员.他们在进入这个团体或组织之前都受到过严格的考察政审甚至还有两年的预备期.那些领导干部更是百里挑一的好人和能人.用一种官话讲,就是选拔德才兼备的人.可是,他们毕竟还是血和肉组成的.逃不出人性固有的规律,不可能摆脱社会的引力.一旦他们出事了,大家就觉得很失望,然后就把这种失望转换成了愤怒,并发泄到了那个提拔他们的政党身上去了.而资本主义国家挑选官员,也经过反复审核,但他们过多的是看中人的竞争性和争取民意的能力以及执政能力,而并非是什么人格的完美性.更不会象共产党那样去向老百姓显示我的党员是经过严格挑选出来的什么好人.他们的入党手续之简单简直到你根本不能想象的程度.为什么?他们更清楚地知道,人是不可能用那样的方法去保证质量的.既然如此,还不如干脆让公众都知道被选上来的任何人,无论有多高的职位,都必须在制度的阳光下受到监督.一旦这个人出事,政党就不会受到那样大的被抹黑,才不至于把包袱和骂名揽在自己的身上.而老百姓只能把怒火引向执政的政府.相比之下可以看出,共产党想把好人和靠得住的人吸收进党内,但是他们把自己的名誉和希望寄托在了不可靠的人性身上.所以永远也无法杜绝前腐后继的现象. 也许,有一天他们也会在这点上与国际接轨的吧?
我们不要以为中国的腐败现象严重就认为外国的什么都好.那才叫大错特错呢. 在澳大利亚,各级政府部门或外交机构都普遍存在腐败的问题.澳洲驻北京大使馆负责发放签证的工作人员,有些人就是靠收受勒索黑钱才为当事人办事的.这早就不是什么新鲜事了.在一些区政府的审建部门,因为有一些工作人员与开发商存在着私下黑钱交易,那些开发商可以很快得到一切建造房屋的许可证.甚至连交通罚款部门也有腐败分子.有位餐馆老板的亲戚就在政府交管部门操作电脑罚款单据的,他照样可以利用手中的这个权利为自己搞不法创收,象这样的例子太多了.不过,西方国家的法制管理比较细些.那些大的或特大的空子不容易让人钻进去.洋人一样也有贪污腐败的劣性,
如果不是他们的法律较完善和监管更严密些,完全有可能会比中国更厉害的.人是最靠不住的高级动物,人也是最有办法的智慧生命.人一方面会产生腐败,人一方面还会抑制腐败.目前就世界范围来看,我们不得不承认,西方国家的反腐败的确要比中国做得更好些.不过也不要太过于担心中国的腐败问题.摆在政府面前可选择的路没有几条:你要么动真格去狠抓反腐倡廉,看来这点目前是难以做到的;你要么听之任之,看来这点也会威胁到政权的稳定性.可能最实际的方法还是在和谐反腐倡廉的旗帜下,加快增加中国中产阶级比例的速度.假如能让大部分老百姓的生活水平得到很大的提高,这个问题可能就不会非常尖锐了.古今中外,一旦老百姓出现民不聊生的状况,一个很普通的反腐败口号就足以产生揭杆而起的暴风骤雨.

退 出

退 出

刘建平

郑板桥有一首 “难得糊涂”诗是家喻户晓的.说: “聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 假如我们把“进”理解为聪明,而把“退”看作装糊涂的话,那么便可得到这样的启发. “进也难,退也难,由进入而转入退出更难.盛思退,出言慎,当以养晦,非绝对把握不露也.人世间,有很多人在进入一个社交圈或团体或组织时,会费上不少周折,甚至历尽许多的艰难.正所谓:进也难.其实这还不算最难的.而一个人有时想退出去的话,可就没有那样简单了.往往会遇到一些意想不到难度,甚至有时会遇到不可预测的危险.正所谓:出也难.可能是上船容易下船难吧! 大多数社交圈或团体或组织对于一个想退出去的人不会在乎什么,走就走呗.可是在有些情况下或有些场合,就不容那样乐观了.当一个人在没有绝对把握的情况下,如果冒然暴露或提出想退出的要求,就会把自己陷入一个绝境,甚至招至飞来横祸.尤其是当一个人身在其中,境况还很不错,但是已经意识到或预感到应该退出圈外去是自己最佳的选择,这个时候其实是最不安全的时候,而且往往还会在这个时候放松自己的警觉.一个想要成功退场,而且不留任何痕迹的人,应该比以前更加显示出自己的稳定性.在没有绝对的把握之前,任何的鲁莽都会为自己日后的退出带来不必要的麻烦.而一旦条件成熟和时机来到时,又要毫不迟疑地抓住机会,绝不拖泥带水地退出.而且在退出后离得越远越好,甚至从此彻底地自我消失掉.有些糊涂蛋以为退出后就万事大吉了,不想以前的幽灵又缠上了高调的傻瓜,有的人就这样被别人蒸发掉了.正所谓: 由进入而转入退出更难.人在鼎盛的时候就想到退是极其不容易的,而能意识到退出的人又能言行小心,做到绝对保密者更是少之又少和难上加难.最完美的要数那些不仅成功地退出而且人们从此再也找不到他们的真正隐士.

无 辜

无 辜

刘建平

这个世界有多少人是死于无辜的?可能连上帝都数不过来.有的人在瞬间塲命之前,根本就不知道几分钟后灾难的降临.他们没有得罪人任何人,他们一点也没有与那个带给他们灾难的恶魔有什么任何瓜葛.是命运让他们在这个时间和这个地点碰在一起,这种纯粹的巧合简直到了一般人难以想象和理解的程度.而在其中受害的人就叫无辜者.在人的一生当中,有的人永远不会碰到.因为他们有这样的幸运,所以他们也永远无法理解什么叫真正的无辜.而有的人就会倒霉地撞上它.在这当中,许多不幸者还没有搞清楚是怎么回事儿,就被死神拖去了另一个世界,多数人根本就没有第二次机会. 还有的人会几次遇上这类情况,竟然还能活着并留下这样的调侃.澳洲有这样一个特点,每次当这个国家在向海外某一个国家过度移民的时候,势必会引起国内老百姓的强烈抗议.这种抗议有个滞后效应,在政府还没有意识到之前,是老百姓先产生了各种各样的抵触现象,然后才会被政府重视.而在这种抵触现象里,最可怕的是青少年受到他们家长的影响而去干出一些过激的事情来.近几年来,我们看到澳洲政府大量把印度移民引进来,造成了许多迫害印度裔移民的事件.这种情况在二十多年前同样发生过在中国移民的身上.因此也演义了许多无辜的悲剧.记得二十多年前,我刚来澳洲时不久,就听到一则可怕的消息.说有一个中国留学生,傍晚在偏僻的火车站等车时,有一群澳洲青少年围了上来,他们从各个方向上拳打脚踢这个学生,然后都逃掉了.不幸的是这位学生的内脏被打得大出血,不久就身亡了.当时,我也是海外留学生,我也每天必须经过偏僻的火车站等车,而且我也是不得不在黄昏甚至天黑时等在火车站里.更巧的是,就在两天后我竟然会遇到几乎一样的场景.那天晚上,我在Reservoir火车站等车时,除了我一人外,没有第二个侯车的人.突然,站台入口处走进来了七八个青少年.当他们渐渐向我走过来时,正巧火车进站了，我便立即上车．不想这群人也尾随进了同一节车厢．我当时已经有所警惕，尽量选一个远离他们的座位．开始他们在一起嘀咕，离我大概有五六米．不一会儿,他们突然都站起,向我这边走来.这时我要感谢那位两天前被害的无辜者，是他这时给了我果断的勇气．我毫不犹豫地立刻退到车厢的尽头，因为在那里我只要面对前面的对手即可，而不必担忧后面的袭击. 然后，我突然快速地把自己的双肩包放在地下.由于包的其中一个袋子的拉链已经开了口,我无意识地将其拉一下.没有想到,这一连串的动作，特别是最后这个动作，竟然把这群人吓得一下子都纷纷夺路而逃.最不可思议的是,这时又到了一个车站，车门被打开,他们都冲了出去.我的上帝啊！我要感谢它让我与无辜擦肩而过.不过,我更要感谢曾在中国得到过的最基本的军训,是他们让我真正懂得一个再小的物质只要有足够的速度并在一个极短的时间里作出反应，就会产生很大的力量．而这种威力也只有建立在对瞬间变化的毫不迟疑的判断和反制上.同样，我也会永远想念那个无辜的留学生.

信 运

信 运

刘建平

我有一封三页的普通信,它在二十年里已经产生了一百五十万的价值,而且今后它还会每年产生七八万的价值直到一个人退休为止.这是一封幸运的信,所以我把它叫做:信运.
说起信运,它会带出一段我们到澳洲来打拼的心酸故事.二十多年前,我和夫人都是初来乍到.我才刚刚找到工作,手里仅有一千多元的存款,还要准备一个即将出生的婴儿.在这种艰难的情况下,意外地接到大学同班一位女同学的请求,要求我们帮助借给她钱办理来澳的学费.这下可犯难了,因为我是一家之主,更要替马上出生的儿子负责,我实在不想出手帮这个忙.可是,在夫人的坚持下,我让步了.我勉强同意夫人将我们仅有的这点全部积蓄都寄出给了那位女同学.
那位女同学曾在上海的一家照相机厂工作过,所以她来后找到了一家与修理照相机有关的医疗内窥经销和修理公司.不幸的是,她的签证因为是六四后来澳学生签证,无法去做全职工作而只能退出.在这中情况下,我夫人便去应聘.因为我们都是六四前来澳洲的,所以可以合法全职工作.结果成功了,被这家公司正式录用了.不过那位女同学还是没有彻底放弃.在我夫人的介绍下,把当时自己部门的一位犹太籍的科室主任介绍给了这位女同学.仅才两天,他们就闪电式的同居了.之后,这位女同学又以同居婚姻的理由向移民局申请合法工作签证,并得到了许可.这样她最终也进了这家公司,与她那位男友在一个部门工作了.这不是件大好事吗? 这个结局对每个人来说不都是很圆满的吗? 非也. 往往最圆满的背后就深藏着谁也预料不到的灾难.人可以同患难,可是当命运把人投入一个可以让大家都幸运地多多赚钱的环境中时,人本来一切负面和恶性的东西都会显现出来了,这时一切矛盾都会被暴露,甚至会走向悲剧.这位女同学的男友是科室主任,他与公司的大老板都是犹太人,而且是一同创建这家公司医疗内窥镜修理部门的,起因就是从他们开始的.大老板希望雇员拿计件工资,用承包方法来运作,这样可以节省成本和提高自己的利润.而那位科室主任希望拿工资干活,还想尽办法把工作尽可能拖到周末去干,要求老板付周末工资,这样可以增加自己的工资待遇.大家都在为自己利益的最大化在争斗着.最倒霉的便是挤在中间的那些雇员了.他们左右为难,一边是自己的直接顶头上司,另一边是公司的大老板.他们是谁也不敢得罪的.可是总有脓包破的时候.一天,大老板终于下决心要求所有雇员都实行承包,而让那个科室主任仍然拿工资.这个犹太大老板终于想出了一条妙计:即可以堵住雇员想偷懒把活留到周末干拿加班费的路径,又可以留住那个与自己一同创业的那个犹太骨干.这下,势必就把矛盾向下传递了.果然,这位科室主任和那位女同学齐心协力要想尽一切办法去推翻大老板的这种做法.因为这已经涉及到了他们两人的根本利益了.他们要求所有手下的人少干活和怠工,
以此向上面证明这样的承包办法不好.可是谁敢与大老板为敌呀.大家只能在这样的三夹板底下默默地干自己的活.时间一长当然就引起这两个人的不快了.看到大家都不能与他们一条心地与大老板对着干,那么他们只有把一切的怒火撒向自己手下的雇员了.其中,也包括了我的那为夫人了.开始只是一些工作上的刁难,后来就逐步发展到了在计件工资上的卡压.他们利用自己的职位,用科室主任可以用的冠冕堂皇的理由,克扣雇员干活的待遇.他们想用这种绝的办法逼迫手下的人员一起回到工资系统中去.而大老板是两面得好处,即制服了他们,又通过他们对手下人的刁难把公司的成本更降了下来.谁都可以想象得到,那些无辜的雇员是怎样度日如年了吧? 但是,这种脆弱和畸形的平衡是无法长久维持的,它总有一天会爆发的.为此,那位女同学已经不顾一切地要与所有在自己男友手下的雇员作对,自然也包括了我的夫人了.在这种情况下怎么再干下去呢? 他们多少次算计着要把别人一个个赶出公司,甚至不惜当面与雇员大吵大吼,连以前曾经帮助过他们的老同学也一视同仁,人简直疯了.1991年7月的一天,我夫人是流着泪回家的.她说准备离开那个公司了,因为她再也呆不下去了.当时,我问她:你喜不喜欢这份工作?她说:当然喜欢的.我又问:你想不想让我在这个关键的时候为你作最后一次争取? 她没有心信地说:我们如何才能改变这么糟糕的情况呢? 我说:你先在家休息两天不要去上班.两天后你带着你该还掉的工作服等东西,连同我写给大老板的一封信,一齐当面交给他,然后就走人.以后的一切就交给命运去安排吧.
没想到第二天,大老板就把我夫人叫了回去.要她仍然在公司工作,而且没有过多久,先把那位女同学先裁掉了.随后又把那位犹太籍的科室主任降级,并调到其他部门过度一下,最后也把他给解雇了.一切都是在那位犹太籍大老板看了这份信后发生的.二十年后的今天,这位大老板提拔了我夫人担任了这个科室的主任.他从心里高兴地庆幸道,自己在二十年前的决定没有做错.同样,我们也想到了那份关键的信.假如当初他没有接受信里的意见的话,这二十年来我们的一切都会被改写.最有意义的是,那份三页信保住了一个人的工作长达二十多年,而且这个故事还在延续着.是啊,一封能让一个非常精明的犹太籍大老板真正想通并作出明智决定的信,究竟里面写的是些什么东西? 其实那里说的内容并不重要.一个清楚知道自己的利益和未来在什么方向上的人才是那封信运信的真正受益者.

墓 葬

墓 葬

刘建平

我们知道人死后有很多种葬的方法.有火葬,土葬,天葬,海葬,悬葬,等等.在西方国家,由于土地面积较富裕,加上民俗喜欢土葬,所以墓地比比皆是.在那里可以看见许多的墓碑.当然也有人选择火化,将起骨灰埋在墓地里,然后放上一块小小的碑.在中国,因为土地非常有限,绝大多数人只能火葬,目的是减少棺材和墓碑的占地. 可是,这几年出现了一个新的情况.老百姓虽然无法选择棺材土葬,只能将死者的尸体火化,可是他们愿意花大价钱为一个小小的骨灰盒去建造一个很大的墓碑.这个墓碑的尺寸完全与原来棺葬的墓碑大小一样.出现了墓碑下面埋的不是棺和尸体,而是盒和骨灰.在这个大框架下,人们把墓碑越建越豪华,墓地也越办越红火.大大拉动了国家的内需,死人养活了很多活人,还让一些炒墓地的公司狠狠地大赚了一票.据说,现在墓地的价格上涨比房价上涨还要快.难怪老百姓在抱怨,现在连死都死不起了.火葬后还要占用那么大块地,用一个同样大墓碑来埋葬一个小小的骨灰盒,这种现象就叫墓葬.这种墓葬有一个特点,它不是永久性的,一般只有二十年.二十年以后还可以再续.而且,这也是没有绝对保障的.因为土地目前归国家所有,而非私人绝对拥有.从国家的角度来讲这的确是一个回笼货币的好方法.我暂时给你一个不靠谱的东西,让你在悲痛之余砸下大钱.等你慢慢把它淡忘,或随着时间的推移,我将其收回来去再出售给其他人继续赚钱.中国的老百姓现在也认可了这种规矩.问题是埋一个骨灰盒有必要去建一个那么豪华的墓碑吗? 既然选择了火化为什么还要用土葬中最昂贵的那部分来为火葬树那样大的碑呢? 看来墓葬最大的意义还是满足活人的需求和心灵上的安慰.他们明明知道所有的东西在大火中全部化为了灰烬,而且火化的地方离墓地完全是两个地方,谁也感觉不到尸体在火化的过程中与墓地有什么联系或关系等等,可是人们还是心甘情愿地去花这些钱,以图心里的平静和安宁.其实无论是真正的土葬,还是火葬,逝者的灵魂在这之前早已消散了.不论人们是怎样想象它会去哪里,有一点是可以肯定的,它已经离开了躯体.假如你确实相信还有灵魂能感觉到死后情况的话,谁能再说得清这些鬼魂是喜欢墓碑下的骨灰呢?还是喜欢墓碑下棺材里面的尸体? 其实人们怎么做都是活人自己的事,死去的人或什么鬼魂,它们都不会再提什么意见了.因为它们什么都不存在了.应该承认,墓葬在用地紧张的国家的确是一个很好的赚钱方法,它不仅安慰了死者的亲人,而且还拉动了国家的经济内需,
所以是一个有积极意义的葬礼方式.

活 剧

活 剧

刘建平

好莱乌的导演是世界最棒的,可是他们导演得再好,也是一部部死剧本.现实生活常常在上演活生生的剧本.而这些又是导演们很难介入的.这几天,西方世界在高兴之后,老百姓突然想起忘记了问奥尔巴马打死拉登的证据了.现在整个西方新闻媒体是铺天盖地地在怀疑拉登之死是真是假? 逼得奥尔巴马不得不表态说:我们绝对不会公开这些照片的.而克林顿希拉里回答媒体说:你去问白宫.这下又把活剧推向了高潮.看来,剧本里的主角可能是死了,但是究竟是怎么死的?现在成了这场戏剧的关键了.很明显,现在人们对照片和DNA都不完全相信,很多记者还蜂拥而至,去巴基斯坦现场采访报道.拍摄的画面越多,暴露的漏洞就越大.这下有一个女人的小命就危在旦夕了.她就是在现场的拉登妻子.海豹突击队员叫她辨认是否为拉登,她一口咬定说是的.这位唯一的证人,据说还活着,还留在了巴基斯坦.好嘛,这个女人的小命休已.她躲到哪里都会有人找她,除非把她从人间神秘地蒸发或消失掉.只要那些在世贸大厦中三四千名丧身的亲人里,有几个不要命的人想去找证据来核实的话,一件件活生生的大开杀戒戏就会上演.其实,那些人也真的有些天真.即使抓到了这个女人,你怎么证明她没有与CIA合作在共同演戏呢? 谁都知道拉登有好几个妻子? 她们都是一条心的吗? 为什么这个女人是他最后与其生活的老婆呢? 一个躲藏十年,可能还身患严重糖尿病的人,还在与年轻的妻子同床? 你相信这是活人吗? 最有意思的是另一个女人,叫: 克林顿希拉里.她很倒霉.在她的政治生涯中遇到了两个男人都可能会说假话,而且都是美国总统.一个是自己的丈夫克林顿.他曾经对着电视机向全世界当面说:我从来没有与这个女人(莱温.露茵斯基)有任何性关系.可是第二天这个女人拿出了确凿的证据.现在又要面对奥尔巴马总统的发誓,她又一次陷入了两难境地.她在那样愤怒的情况下,都没有抛弃和背离自己的丈夫,为的是留一个好分数去竞选总统.可是,今天也是个难题.万一这位总统又一次说假话,我为什么要为这个黑人总统卷进去呢?他又不是我的丈夫.如果趁机落井下石吧,我照样会被美国人民骂得狗血喷头,连前面窝囊地去为自己那个负心丈夫付出的代价都会白费的.做女人可真难啊! 这部活剧最让人叫绝的是:一个美国总统亲自跳开那么多层层叠叠的专业部门,去指挥一个小小的斩首行动,与这个非常成熟的国家机器形成了一个非常大的反差.当上级要向下越级去做事的时候,唯一的解释就是绝对保密.奥尔巴马是个律师,他知道法律上的严谨.可是他难保这些参与核心计划的人一个都绝对不透露,永远保持沉默.咳! 这个活剧太难导演了.

海 皈

海 皈

刘建平

人们把出国留学回去的人叫做海龟,笑话那些回去而找不到工作的人叫海带.这些都是年轻力壮还可以蹦跶一阵的人.可是到了快要退休的年龄,如果还吵着要回去的话,大概那些人应该叫海皈了.他们不想皈依他乡异国,想去原来熟悉和习惯的祖国去生活和安度晚年.这也是一个不错的选择.人嘛,活得要潇洒,觉得哪里过日子活的高兴就去那里.问题是:你自己要解决经济上的问题.假如你有足够的钱,到哪里都一样.过去有很多人因大陆穷,想到国外去挣大钱.不想外面的现实情况并不是那么容易的.真正能赚到大钱的还是少数.多数人只能说是一般.用当时的换算比例来估计,他们的积蓄和财富若换成人民币回去生活的话,应该说可以过上蛮不错的生活了.可是这些年来情况变了.国内经济发展很快,有钱的人也越来越多.很多沿海城市的生活费用在大大上升.特别是房价和医疗费用越来越高.假如你没有足够的实力的话,你的海皈梦想就会成泡影.那么一个想在上海市内(城市的内圈)生活,并过上不亚于西方一般中产阶级生活水平的海皈,倒底要多少财富才行? 估计至少在三千万人民币左右才行.其中还要包括不断上涨的昂贵的和不可预测的医疗费用.假如这个估计是对的话,那么现在在国外想海皈的人中就会有大部分人被挡在门外.当今能挤进上海市内圈并住得起新式公寓的人,多数已经不是上海本地人了.他们的财富往往要高于海外的中产阶级.所以,海皈要想与这部分阶层的人去争一席之地是较困难的.如果你铁了心想当海皈,又挤不进上海市内圈做个正宗的上海人的话,那么也只能象大多数老上海人那样去挑选原来阿乡地盘上的楼盘了.只要是靠近交通线方便的新建区,还是能做一个山寨版的上海人的吧? 再说,原来老上海的大多数人都被赶向外围了,也许在那里反而可以见到更多的熟人嘛.在所有的费用中,最让人头痛的是医疗费用.假如你没有医疗保健卡的话,呵呵,不是吓唬你,可以把你变成海鬼.有个真实的例子.在南通市,有位已经拿到香港身份回大陆探亲的远亲,突然不幸生了大病,送当地医院抢救,三天花了二十七万人民币.吓得他吵着要回香港,因为香港的福利好,不要花钱.不想回到香港后没几天就死掉了.与其说是病死的,还不如说是愁死的.哪个海皈都不愿意当海鬼.看在医疗费贵的份上,就免了吧.还有的人设计了这样一个人生的轨迹,说将来退休后我在上海买套房子,只要身体好,就往返两面住住.你看,有的海皈还真会想法子,用这样的轨迹来安排往来于上海与海外,哈哈,又来了个海轨了.

虚 拟

虚 拟

刘建平

二十年前,假如有人问:我们有几个世界? 可能大多数有宗教信仰的人都会说:两个.一个是现实世界,另一个是冥冥阴界.仅仅这二十年,我们又增加了一个世界,它叫虚拟世界,是我们现实世界里分枝出来的一个东西.那就是Internet 互联网.这家伙真厉害，它可以影响许多人,特别是下一代人的精神世界，甚至会夺走人的一部分灵魂．在八五年以后出生的人群中,有越来越多的人，他们的生活已经无法离开电脑了.其中的男孩子更是令人担忧．家境条件好的男孩子们会沉迷在虚拟世界中的游戏世界里,很多人已经到了难以自拔的程度.他们可以不要家里任何人,社会上的同学和朋友，整天关在家里与虚拟世界打交道．有的孩子因此荒废了学业，耽误了找对象，找到了对象也因此告吹了.以至社会到了开始不得不介入的程度.在中国,除了有戒毒所外,还增加了戒网瘾的地方.甚至把过于沉浸虚拟世界而不能在现实世界过正常生活的人划定为:网瘾病.是我们的基因创造了虚拟世界,现在这个虚拟世界又反过来开始在改变着我们的基因.很难想象,当一对已经习惯了虚拟世界的夫妇，他们生育出来的后代会不会因此更加严重?　这里说的习惯,包括了对现实世界中的冷漠感，疏远感,厌恶感,逃避感,等等．当一个对周围的人,甚至包括家庭成员长期都存在着这样的感觉的话,他们组成的家庭和他们生育的后代会不会变本加厉？人与动物有一个很大的区别在于亲情的融合，友情的交流,社情的来往，世情的认知.当人对这些都不感兴趣，原来的基本生活功能被渐渐改变的时候，会不会真的变成象机器人那样．才这短短的二十年,我们看到了虚拟世界的出现，而且开始领教了它的威力．过去我们也可以离开现实世界,那是在晚上睡觉做梦的时候．梦幻里的世界也是一种虚拟世界.可是我们总要醒的,在白天又会回到自己的现实世界里.可是今天出现的电脑虚拟世界,可以让人整天沉迷在里面，长久地脱离现实世界,这比做梦的那个虚拟世界更可怕.看到这种状况，我们不要太悲观,这还不是最坏的情况呢.将来电脑虚拟世界会发展得越来越复杂，完全有可能出现象
＂套梦空间＂里说的那样，更深一层的虚拟世界会被最初最低级的那个电脑虚拟世界所生成,甚至真的出现几层相套的情况.更不可预测的是,在今后五十至一百年里,也许会出现更多新的什么虚拟世界，或者是什么会深深影响和改变我们基因和灵魂的世界?　总之,我们的确在向现实世界告别．世界越发达,这种告别的速度就越加快．将来在人的现实世界与冥冥阴间的中间,夹着的是厚厚的虚拟世界.

忧 虑

忧 虑

刘建平

拉登之死着实让一个人非常难表态,那就是胡锦涛.中国绝对不会表示反对的,因为中国也站在了全世界的反恐行列里.你表示祝贺吧,也不行.不要说这件事是真是假,也不要说会惹上什么麻烦,中国对美国那样着急地想从伊拉克和阿富汗脱身,对美国让北约去卷入北非的战事让自己脱身,对美国让以色列去对付北面的伊朗把自己脱出来,这一系列的脱身现象早就增加了中国人的忧虑了.无论如何最高领导人是很难在嘴上说出 “祝贺”两字.那么,唯有让外交部新闻发言人露一下面,打个招呼应付一下就算了.可是,这个忧虑是挥之不去的.人们还会清楚地记得,当初如果不是9.11事件的发生,会出现什么呢? 美国人已经开始把矛头的重点指向中国了,而且发生了炸中国驻南联盟大使馆,南海撞机等事件.是拉登先生的出现,才把美国的矛头从指向中国转到阿,伊战争,和全球反恐战争中去的.这个事实已经写进了历史.而当这些事情都开始逐步结束的时候,中国人自然会问自己,美国人会不会脱出身来又来找麻烦呢,他们是不是真正在为重返亚洲做准备呢?假如美国人脱出身来是为了挽救自己的美元,那么还算幸运的.如果不是那样,而是象胡汉山组织还乡团到中国的第一岛链来搞新的磨擦的话,那么亚洲可真的要成为下一个世界舞台中心了.中国人的这种忧虑是有理由的.你看,美国已经开始将海,空,太的主要军力和资金转向了亚洲,并且在联合澳大利亚构建太平洋第二道防线,特别是美国要将导弹防御系统推向中国的周边,在美国经济那样吃紧的情况下仍然在一步步地实施星球战计划,等等.其实,这种忧虑对美国人来说也同样是存在的.经历了十年的全球反恐建设,美国基本上可以控制住大的恐怖袭击了,北非和中东的麻烦可由北约和以色列负责,俄国不太可能再在欧洲出现实质性的威胁.唯一令美国人担心的就是中国在军事上的崛起,并在亚洲成为足以与美国对抗的国家.现在让美国人已经搞不清楚的是,究竟是美国的威胁引发了中国过度的军力膨胀?还是中国用军事膨胀来威胁美国? 将来的情况会不会出现,开始的确是由于美国的威胁逼迫中国达到了军事膨胀,但这种膨胀到了一定的程度真的会演变为中国的军事威胁? 是美国人自己把中国的军力给逼强大的,这不能怪别人.强大了哪有不欺负人的? 美国人还要付出更大的代价来应对后面的结果. 好嘛,现在也轮到美国人真正忧虑了.太平洋是美国的前线,也是美国的后方.任何一个想威胁美国的亚洲国家都必须首先控制太平洋.假如这个大门失守了,美国连后方都没有了. 所以美国人真正最忧虑的战场还在是太平洋上.历史就是这样,常常是当一个时代悄悄在结束时,又开启了另一个新的时代.一种倾向往往会掩盖着另一个倾向.忧虑的双方谁都清楚,发生是迟早的事,唯一能做的就是早作准备,这是消除忧虑唯一的办法.剩下的就看机遇了.

地 资

地 资

刘建平

谁还能记得当初中国把哪些人定为敌对阶级的吗? 地主,富农,反革命分子,坏分子,右派,资本家,阶级异己分子,……,最后差点把知识分子也算在里面.其中,地主和资本家绝对是意识形态中最主要的角色.所谓地主,就是指那些利用土地租给农民去耕种,并从中收租剥削.而资本家则是利用手中的生产资料为资本,雇用工人来劳动,从生产过程中去剥削其中最大的剩余价值.当初共产主义的意识形态就认为这是我们这个世界的万恶之根源.只有彻底铲除它,世界才会变得更美好.七十年过去了,这种意识形态被共产党人自己失败的实践彻底摧毁了.现在共产党人重新回到了资本主义体系当中去,完全与资本主义的国际社会在接轨.因此也取得了空前的成就.这个成就不是共产党自己过去的意识形态的胜利,而是资本主义体系带来的结果.当我们抛开意识形态问题去看地主和资本家的剥削问题,可以发现,过去的地主和资本家的剥削还不是最厉害的.现在有很多地主和资本家合二为一才是更高一级的剥削呢. 在西方国家,地主和房东都叫:Landlord.他们是将所拥有的房地产业抛向租客市场，从中赚取租金回报．而他们手中的房产就是资本,他们不必雇用任何工人来干活,而是让这个资本以房地产的形式在市场中让比无产阶级更有钱的中产阶级来哄抬价格，并从中赚取非常丰厚的长期资本回报．这种资本剥削比以前的资本家更省力更高效更文明更聪明更厉害．当一个人在用这种途径向社会获取财富的时候，他们在事实上就身兼两职，把地主和资本家都融为了一体．当社会的房地产价格始终处于相对稳定的时候，这类剥削者并不十分突出.而一旦房价成为一匹脱缰的野马的时候，他们就自然成了社会中一类非常特有的剥削群体．因为他们是地主和资本家合成体,我们可以称之为：地资阶级.仔细看这类人最厉害之处在于：1)他们用一个完整的剥削手段在运作.短期的租金回报和长期的资本回报一个都没有少,全都被包括在内了；2)他们剥削中最主要的是靠资本的增值回报，而不是靠什么工人劳动的剩余价值.绕开了马克思说的那个资本家直接剥削工人的关系.因为这中间没有任何被雇用者．3)资本家剥削底层工人阶级的时候会出现残酷的情况,而中产阶级在帮助地资阶级哄抬房价的时候却是至下而上的,是他们自愿的,出现了一种不合理的文明剥削现象．今天，全世界都出现了这种地资阶级.但是这个秘密并没有被多少人真正认识,人们也还没有完全从理论上去解开其中奥秘．不过,这是一个可怕的沉睡现象．假如有越来越多的人意识到这个窍门时,我们的世界不知道会再发生什么?　所以先醒着的人是幸运的.而在这批幸运的人当中,往往不是社会的精英，恰恰是那些胆子大的人.

拉 登

拉 登

刘建平

2011年5月1日国际劳动节并没有给人们带来什么喜庆,但奥尔巴马向全世界公布了一个爆炸性新闻,他亲自宣布美国的突击队将拉登击毙在巴基斯坦的一幢大宅里.这真是君子报仇十年不晚.美国人总算见到了拉登的死尸.因此西方世界是一片欢腾.现代恐怖主义是以拉登作为这个时代划分的象征.拉登的死亡就把现代恐怖主义推向了后拉登时代.谁都不能预计后拉登时代又会出现什么新的情况,但有一点是可以肯定的:这场由宗教信仰之间加上石油和土地利益上引发的争斗,将会继续贯穿我们这个世纪,而且会愈演愈烈.用中国的一句古训来说就是:不平则鸣.我们先不忙去想以后的问题,对于眼前的胜利我们还没有完全搞明白呢.在铁证如山和总统亲口演说的时候,我们总会想到一些不可思议的问题:
1) 这个情报最初是从关塔纳莫监狱里一名被严刑拷打后招供的囚犯口里得到的.奇怪,这个被关押了十年之久的人,怎么会知道拉登现在的住址? 基地组织为什么会将最高头目的最机密的信息传达给远在关塔纳莫里监狱里一个十年前就被关而且是一个没有价值的人?
2) 从军事常识上讲,任何被俘人员除非有明确证据,否则都不能认为是清白的.更何况那些仍然被在押人员.拉登怎么会那样信任那个在美军关塔纳莫监狱里的人呢?而且还用信使与其联络?
3) 当三架直升机带着巨大的轰鸣声慢慢接近拉登大宅的时候,拉登怎么没有听见?即使拉登耳朵早就聋的话,按理说他的保镖应该会发现的.另外,拉登训练过无数恐怖分子,难到他们连最起码的军事常识上的放哨站岗都不懂吗?
4) 据报道说,行动是在凌晨三点左右开始的,而且中央情报局的官员还直接从电视屏幕上观察了战斗实况.这好象又有些不对呀,这个画面完全是在出太阳的时候拍的嘛!
5) 报道还说,拉登的保镖们与突击队交火了四十分钟,那么长时间,那个拉登竟然仍然在屋里等着.难道他没有准备任何地道和其他逃生出口吗?
6) 最蹊跷的是那张已经公开的拉登被击毙的照片.你说是被枪的子弹打死的吧,他脸上的弹孔都没有啊.如果是从侧面打进去的,为什么不拍下公布?其正面好象是被炸,或被什么钝器所致,连淤血和皮肤污青都可见到?
7) 拉登的年纪似乎也有疑问.十年过去了,他好象还是原来那个样子,怎么会的呢? 他保养能那么好吗? 这个饱经十年风霜的中东人皮肤应该出现大量皱纹才对呀?
8) 连韩国人都知道整容,拉登为什么还是那个形象?他为什么非要保留那个很有明显拉登特征的长胡子呢? 他连这点警觉都没有吗?
9) 美国人为什么不把拉登的尸体运回美国? 难道就取一些谁都看不见和谁也证明不了的DNA就行了吗? 小布什说的死要见尸难道就是这样取个什么DNA,在半路上就草草了事,连世贸大楼那些死难者家属都不让看一下就这样交账了?
10) 据报道美国人在航空母舰群的护送下,把拉登的遗体用白布裹好,航行到北阿拉伯海为拉登举行了海葬仪式.理由是尊重伊斯兰教文化,要在二十四小时内处理完毕,所以就这样急.美国打死的基地成员不计其数,好象从来没有这样做过,为什么要在这个时候又讲究尊重别人的宗教呢?
11) 据说这场特殊的行动是奥尔巴马亲自坐阵中情局指挥的,美国总统亲自指挥一场小小斩首行动,这在美国历史上是第一次.它跳开了那么多部门? 这又好象不太符合美国那个非常成熟的国家机制.总统有必要那样事必恭亲吗? 除非另有原因.
12) 最有意思的是奥尔巴马这次演说,很多人注意到一个细节.他以往那些令人印象深刻的肢体语言不见了,演讲时脸部表情呆板,毫无一丝喜悦.这实在是个老实人的反常表演,一脸为难的表情,让人琢磨不透.
……
我们是否可以作这样一个大胆的假设.拉登可能先已死亡.假如
中情局能够确认这一点的话,那么拉登肯定就永远无法再出来现身了.有两个办法可以让美国民众接受政府的谢幕收场.第一,导演一场令人振奋的戏剧,反正拉登是不可能再出来作证的.第二,让美国民众接受拉登的自然死亡,去永远背着那个沉重的包袱.问,哪一个更好? 当然,如果能实现第一个结果是首选.我想这个证明和反证明的戏可能还没有完.假如再用十年的时间,没有任何人跳出来提出挑战的话,到那个时候再去盖棺定论还不晚.
假如这个假设被碰巧言中的话,那么这个拉登之死后面可能真的会出现另一个即将拉(幕)登(场)的大变化.谁都在猜,美国人要折腾的下一个舞台会搬到哪里? 是挽救美元? 还是直指波斯大地? 或是真正重返亚洲?

阳 衰

阳 衰

刘建平

阴盛阳衰现象越来越明显了,而且是个世界性的现象.中国人在抱怨自己国家的男足不行,女人在抱怨男人没有阳刚之气.其实外国人也有这个问题,只是形式不同而已.记得十五年前,有位西人同事,外表看上去身体非常棒,体格健壮如牛,他是一位老板们非常害怕的大公司工会主席.有一天突然来找我,一本正经地严肃问我: “我非常需要你帮助.听说你们中国人的中医很神奇,能解决许多问题.我的性功能不行了,这让我非常痛苦,看了家庭医生,没有西药可治,我想求你帮我找中医看看.假如中国大陆有这样能治疗的医生,我与你同去,路费完全由我来付.这不是个典型阳衰的个案吗? 于是有人也许会说了:啊,这只是个别现象.别忙,蹊跷还在后面呢. 澳大利亚的黄色工业很发达,其中包括黄色杂志,生意非常兴隆,还外销海外.它的总部在首都堪培拉.每年国家从中赚取高额利润.为什么它在澳洲有那样大的市场?开始我们片面地认为:是人思想和意识上的道德败坏.可是时间久了就发现不对,它可是平衡洋人阳衰的工具.你看有很多办公室里的绅士,抽屉和桌上常有黄色杂志.有的人买了只翻几下,有的人连塑料纸都没打开.但是他们象吃了鸦片那样,养成了习惯老是要买.为什么? 其实这是他们自我刺激和治疗阳衰的一种方法.有效吗?有的人的确能苟延喘残一阵,而有的人根本就帮不了自己的忙.尽管那样,他们还是要在这上面砸钱取得持续性的刺激.这种现象并不是只出现在下层社会,在上层主流社会,在国会议员和政党开会的时候,新闻界的朋友常常把那些在开会时偷偷看黄色杂志或小播放器的人拍录下来去暴光.这也是司空见惯的事了.为什么?议员也是人嘛,他们也有阳衰的问题.也许还更难以自我克制,否则干吗要冒那么大的风险利用开会的寸金光阴去享受治疗的乐趣呢?
阳衰是个世界级和世纪性的难题.已经有足够的证据表明,近年来全世界男性的精液浓度有呈减少的趋势,这与人种关系不大.也许将来男人的更年期也会提前.更令人担忧的是:阳衰可能已经在人类的基因中开始变异或突变了.阳衰一定会威胁到人类自我繁殖能力.这点我们已经可以看出,周围有不少朋友,因为男性的问题,而无法得到自己的孩子.有的花了九牛二虎之力才得到了一个,有的还想再要一个,男的怎么作出巨大的贡献都无济于事.为这样的事而离婚的也不在少数.尽管科学家还没有足够的证据表明,阳衰会不会造成低能儿或影响生育质量问题,但谁能确切的知道呢? 知足吧,女人不要再怪男人,中国人也不要去羡慕外国人,生机勃勃的人不要去嘲笑业务上硬不起来的人,老一代人更不应该恨铁不成钢去埋怨下一代人性衰退.更糟糕的情况还在后头呢! 谁能预计得到,五十年,一百年后,男人会阳衰到什么样?