深 广

这里说的深广不指深圳和广州,而是指深度和广度.假如我们把人生分为事业有成名利双收看作是深度,而把不求甚解甘愿广泛,宁可一世无成也想把世界看个够作为广度,而且只能在这两者中选一个的话,您愿意选哪一个? 对于前者,的确有的人会认为太辛苦,它把人的一生都消耗在一个点上,有的只是一次性的生命.而有的人却不这样认为,他们感到一个人假如能够在某一个点上获得成功,甚至超过前人,哪怕能在书架上留下一本自己的书,那就没有白活一生.对于后者,有的人会说这是没出息,无志向,失败者,或给出其它负面的评价,但另一方面又会对古代名人中一些具有这样品质的智者却大加赞赏.而这种赞赏往往是从一个劝人要豁达,淡定,想开,乐观等这些角度去看问题.我们撇开这些观点的是非,忘掉其中的价值,假如纯粹从人用一个有限生命去尽可能多地穿越有限的空间角度去看,这会使人对时间有什么样的感觉?特别是人在最后那个时刻. 我们常常会问:时间在哪里? 时间全在我们的感觉里.如果人没有了感觉,就没有时间.而一旦人的感觉错了,那么他们的时间也会跟着错.当一个人把一生中的大部分时间集中在某个方面时,在他们的最后时刻,脑子里留下的往往就只是那几个印象.他们的回想不会在众多曾有的丰富经历中去穿梭,因为他们没有.人一旦处在阴阳交界边缘的时候,也许对这个人来说是最重要最珍视和最无奈的.我注意观察了不少这样的人,他们在那个时候,人的本能不是在搜索任何东西的深度,相反往往是在搜索广度.不论你以前研究什么东西其水平高深到什么程度,它都不再会把你带到那个领域去了.可是人的大脑在离世前往往会有一段很短的时间去回光反照,会奇妙地让人在一个非常有限的时间里去搜索一些记忆里的东西.甚至有的人竟然能把一些事情回忆得很清楚,简直让我们不敢相信他们不久后会离开.所以,我们不要忽略那个东西.那才是你对你自己来到这个世界一生最后能确定并带走的看法.以前的都不是定论.可是到那个时候你想再改变它根本就是不可能的事了.就是你想说也开不了那个口了.最有意思的是,假如我们的科技有办法让那些人在那个最后的时刻去回答上述的问题,并能记录下他们回答的结果的话,您说他们中的大多数人又会选择哪一个呢? 当然选择哪一个对那些人来说都是没有意义的,可是对于我们还活着的人来说就会去想其中的问题.当一个灵魂在一个非常短的时间里去穿越很多记忆里的东西的时候,那个灵魂感觉的时间会不会变慢,甚至被冻结住? 假如人在那个时刻其灵魂对时间的感觉是变慢或凝固住的话,那么那时就有两种东西可以让他们带走:一个是某点上深度留下的印象,或者还有一个是穿越过很多空间广度的印象.可以想见,在灵魂转变为幽灵时的那个界面上,人的想法从此就不再刷新了,一切都被凝固在了那个时刻.假如那个被凝固的幽灵还有自我的话,那么它要么在过去的深度上继续作枯燥的纠缠,要么在曾经有过的广度上反复逍遥.
问题恰恰在这里,对于一个点上的穿越无论如何也不会是大量和快速的,因为他只有这简单的一点.而人生在广度上被灵魂穿越的时间才有可能出现不可思议现象.我们现在还没有那个条件去从科学技术上研究它,正象我们现在还造不出光速机器而不能改变自己时间那样,它只不过给了我们一个想问题的角度而已.如果您一个也不相信的话,那么我们干嘛要相信什么英灵,墓碑,骨灰,或什么宗教,信仰之类的东西呢? 难道这些东西仅仅是安慰您的心灵吗?