近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Wednesday, May 25, 2011

分 寸

人与人之间的关系有时是很不容易把握好分寸的.远了不好,近了也不好. 庄子很早就说过: “君子之交淡若水,小人之交甘若醴”,也许他说的那些个君子或小人都是发育以后和更年期以前的人吧?小孩子们天真无邪,好象没有那么多复杂的念头.而人一旦过了更年期也没有什么价值了,谁还把你当回事儿.按理说处在两头的人好象更容易相处,不必去顾虑那么多的分寸吧? 不对,如今的世道变了.现在人从食品里吃的激素太多,小孩子们很早就发育了,他们早就懂得了人世间那么多的弯弯绕.别看那些精灵小,他们复杂得很呐.同样,在另一头,很多人进入了更年期,早就不是什么水淋淋的鲜花了,可是他们还把老黄瓜看作是嫩黄花.这下庄子的警句就更准确地贯穿了整个人生过程了.过去我们说的那个孩子们的“天真无邪”和冯仑说的那个“友情存在于无性状态之间”都渐渐在消失.真让人觉得有点不知如何去掌握分寸? 看来还是竇文涛说得对,对什么人都应当保持一定的距离.近了最终大家都会受到伤害,反而不好.这的确让人感到有点悲哀.原来我总觉得有一种情况是可以例外的,两个小学的同学在他们退出历史舞台的最后时候,理应可以绕开许多不必要的障碍,自由自在地交流.看来这也是不切当今实际的.现代人在各种复杂的因素影响下,会情不自禁的把许多复杂的社会现象搀和进去,特别是人的功利意识.无论人的年龄有多大,很难把一种纯粹的交往放到那个“分寸”的天平上了.好象人们可以不必再考虑什么友情或友谊的分寸,只要去把握功利分寸就行了.一个什么样的人际关系是恰当的? 在我们人类的身边,有两个最靠近的宠物,一个是狗,另一个是猫.你看它们就有不同的分寸意识.你如果要主动去抓猫或过近地去亲近它,它就会逃掉.而你不在意的时候,那只猫老是在你的脚下转来转去的,与你亲近得很.这就是猫对人所掌握的分寸.而狗最好是整天缠着主人,你有那么多时间吗? 人只能在业余时间里去与狗亲热吧.假如它整天缠着你不让你做其他事的话,谁都会对它不客气,非得把它锁起来不可. 看来,在这点上我们人还不如猫聪明.在利益关系和国家关系上那就更不容易把握分寸了.中国人因严重缺石油,便见石油就上.好不容易找到了一个利比亚,在那里砸下了一千多亿,却没有想到会发生那样大的战乱.一千多亿啊!就这样打了水漂.不向外投资不行,而投资多了也不行.究竟应该如何掌握这个分寸? 更悬的是在美国投资的国债.你不买国债吧,那么大笔钱放到哪里去?又怎么能产生点利息? 你买吧,哪天国家之间发生点什么大事,人家可是有权把这笔没有抵押的巨额财富冻结住的呀! 美国人可以把卡扎菲买入的美国国债没收掉,去转给反对派.为什么他们不可能在特定的情况下把共产党买的巨额国债冻结住,去转给国民党呢? 那么究竟又应该如何把握分寸呢? 所以不要以为我们好象什么都懂得.人常常是在生活中碰到了钉子和问题后才会真正地体会到.

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