萧洒

潇 洒

刘建平

当一个人在经济上不能成为自由人时,其生活也很难潇洒起来.即使有时可以自得其乐,自认为能潇洒一番,那也不过是勒紧裤带式的举措.其囊中羞色只有自己知道了. 看来经济上的自由是潇洒的一个很重要的条件.因此,人人都想成为经济自由人.那么究竟怎样才算一个真正的经济自由人呢? 是不是百万富翁都是经济自由人呢? 或者非得要成为一个亿万富翁才算得上是经济自由人呢?我认为它的划分段并不重要,但起码要有这样几个特点:
工作不再为钱,
失业不再犯愁;
收入不再费力,
花销不再细算;
资产不再贬值,
理财不再费心;
退休不再等待,
经济不再烦恼.
假如有人感叹说:金钱不是万能的,而没钱却是万万不能的.那么,这中间的那个“能”字当然也包括了潇洒.有很多人没有钱而不能太潇洒,他们必然要被经济因素制约着,而无法无拘无束地做自己想做的事,或随心想欲地生活.当然有钱的人也不一定都能懂得和利用钱来为自己的生活去潇洒一番.什么叫潇洒? 有了钱后毫无拘束地乱花钱那叫潇洒吗? 恰恰相反,一个人有钱并不能体现出其品位,而其在花钱特别是对待钱的态度上却能反应出其品位来.我认为“钱”这个东西只是个飘浮在人间的一团运气而已.它是由无数人气一点点产生和积聚起来的.大多数人只能在这种点点滴滴中自产自消,而无法吸入大量的这种运气.然而只有少数幸运的人能在它的运动过程中把它大团的气势吸引过来.正是这种大团的运气才有可能成为潇洒的前提之一.可是,这种运气是流动的,随机的,暂时的和虚幻的.也许只有在眼下这一刻才有意义,可能只有对某类人更容易发生碰撞效果,或许只有极少数人才能真正了解其意义.我们无法否定:
没有它就难以随心所欲地生活,
太多了就可能招徕自身的伤害;
利用它就能去做自己想做的事,
消耗它就能发挥它应有的作用;
追求它就会被它消耗宝贵时间,
守着它就只能终身与空无作伴;
留住它就会被它折磨烦恼遭难,
舍弃它就可以回归宁静的原点.

镜像

镜 像

刘建平

假如不给你镜子,或者不给你任何反射的条件,你知道你是谁吗?你能想象得出你长得是什么模样吗? 我们是靠镜子或反射对象才知道我们的面貌, 我们是靠镜子或反射对象才看清楚自己的长相.不过,通过镜子或反射对象观察自己,与自己站在该位置上真实地观察是有很大差别的.从镜子里看到的自己,只能得到一个镜像对称的图像.尽管它能完全镜像对称地反应对象,可是它不可能做到非镜像变换,给出一个与你肉眼真实看到的世界.好在绝大多数人对这一点却不太在意,他们都把镜子里看到的东西就认为是“真实”的东西. 没有人会计较自己看到的镜像问题.现在好了,若真的有人在意的话,他们可以通过摄像机,或者说可以借助于摄像设备克服这一点了.不过,我在这里要强调的一点是,当我们从镜子或反射对象看自己时,所看到的图像,与别人用肉眼或摄像机看到自己的那个图像不是一个东西,其存在一个镜像变换问题.同样,当我们用自己的眼睛看别人时,那个对象也存在相同的问题.现在问题来了,当我们自己在看自己的时候,究竟哪一个是真实的? 是我们看到的镜像图像是真实的?还是别人看到或借助摄像机看到的图像是真实的? 假如有人认为一个经过了镜像变换后的图像不是真实的东西的话,那么我们自己的眼睛是看不到一个真实的自己,我们只能借助别人的眼睛或者借助辅助设备才能看到一个真实的自己了.问题又来了,通过别人的眼睛或借助辅助设备看到的东西,我们能不能完全相信它? 对于这一点,也许我们自己可能也没有足够的信心.因为,假如别人带着有色眼镜看东西,加上经过他们脑子的加工,往往会走样;同样借助辅助光学设备看东西,不要说设备上的问题,就是光本身也会受环境条件的影响,有时不走直线会产生弯曲现象,甚至被某些特殊物质吸入而无法传达到你的眼睛.
人最困难的莫过于认识一个真正的自己,看清自己远比看清外界困难.很多人总认为对自己是最了解的,事实不见得.就象存在着镜像认识的问题,我们看到的自我往往是一个变换了的自我,一个非真实的自我.在这种情况下,人们常常还并不意识到,用一个非真实的结果去指导自己的行为.而且无数人渡过了自己的一生都还没有去想过这个问题.
我是谁? 今天我看到自己的这张脸就是我吗? “是的”.那么明天呢? “也是的”.这一连串变化着的脸都是同一个我吗? “对”.可是,这些都是经过变换后的同一个人.因为经过镜像处理后,没有一个是真正的我.我没有看到真正的自己,而且可能一辈子都看不到. 那么,谁是真正的我呢? 我能让镜子来告诉我吗? 我能相信别人的看法吗? 或我能依赖辅助设备来认识自己吗? 也许真正的我是我永远无法认识的,或许“无我”才是真正的我吧.

忏悔

忏 悔

刘建平

人们常说,小和尚念经有口无心. 你别看和尚在念念有词,也许他根本就心不在焉.有的人忏悔出于某种原因,不是从内心真心地去反悔过去的事.这就不叫忏悔.假如一种忏悔没有任何人要求其去做,当事人也不想从对象那里再得到什么,而且事后大家都在一种低调的平静中自然地消失,我想这种忏悔才回归到了它的本意.
我认为忏悔对自己的意义远大于对别人的作用.许多许多年前的事,别人早就忘记了,谁还在乎它.可是心中触发器却与自己过不去,非要在一切消失之前挑动人的神经.于是,就撞上了忏悔.可是它能做些什么? 奇怪,这连想忏悔的人都不知道.难道就是为了见见面,对人说声:对不起吗?
其实忏悔并不一定是针对做了什么对不起别人的事,有时别人曾经对自己做了好事,而自己当时没有领悟,把别人的好心当成了耳边风,以至于后来曾经意识到过,多少年后更觉得这个人有恩于己,总想有一天找个机会当面对她说,谢谢和抱歉,这同样也是一种忏悔吧.
能够使忏悔如愿以偿的是一种福气.有的人想做,也许上帝永远也不会给他机会.那么,有人又要问: 你做成了忏悔,你又能得到什么呢? 对,这才是问题的实质. 我实再不知道别人是怎样想的,而我觉得能得到一个感觉不一样的自己.
有很多人一听到“忏悔”两字就有一种负面的感觉,其实它是人生今日在向你兑现的财富.不论你过去是对还是错,它留下的痕迹至少一直还影响到了你的今天.假如没有它,你过去的一切平淡早就化为乌有了,可能连一点痕迹也不存在了.谁都不希望做错事,也不希望将来再有什么忏悔,可是它们也都会构成精彩的人生的呀!
只要心中怀有忏悔,何必非去宗教的殿堂呢? 忏悔不是上帝赐给信徒的唯一礼物,谁都能公平地享用它.在我们的平凡的人生中,假如还有忏悔曾经光顾过我们的心灵,那么我们的感觉就会多增添一份别人可能没有的经历.
看来还是别把忏悔太当一回事,也别把忏悔太不当一回事.只要感觉上有所收获,怎么着都行.

心灵

心 灵

刘建平

2010年我回上海时,看到街上在卖一部非常出名的DVD片叫 “当心灵遇上科学” ( What The Bleep Do We Know?),我也买了一张.不想,我被里面的内容深深吸引,一连看了三遍.里面提出了许多很有意思的问题.其中一个讨论话题是:

医学对大脑进行扫描,在一个人看到东西的时候,发现大脑的某个
区域会发光;然后让这个人闭上眼睛,想想刚才同样的东西,这时候
该区脑部同样也会发光. 问: 究竟是谁看到了?使大脑看到了?还是
眼睛? 到底什么是真实?用大脑看见的是真实?还是用眼睛看到的
才是真实? 从现有的医学水平来理解,我们的大脑无法辨别什么是
它亲眼看见的? 什么是记忆所存在的? 因为都是同一组神经网络作
出的反应.于是,问题就来了:到底什么才是真实?

当科学暂时还解释不了的时候,人们往往只能推给哲学或宗教去猜测了.是啊!你说是大脑看见了东西,那么为什么闭上眼睛去想这个东西的时候大脑还能在这个部位发光? 你说是眼睛看到了东西,可眼睛什么也留不住,只有将信息放到大脑那个发光的部位,人才能看见东西.否则眼睛再好,而大脑那个发光部位坏了的话,人根本看不见任何东西.那么为什么眼睛看到而大脑看不到就不算真的看到呢?
过去我们说,耳听为虚,眼见为实.看来漏洞很大.我们不说上面的问题,就是算眼见为实,你一只眼看到的东西与你两只眼睛看到的东西也不一样.单眼看东西是一个点和面上的图像,是一个没有前后层次的对象,我们很难估计出物体的距离.我们永远得不到一个立体图像.
我们可以说看到了“真实”的东西,但我们不能说看到了一个完整的真实东西.现在可好,我们用两只眼去看东西,即使看到了,科学家还不满意,又提出了上述的难题.
当我们只能用一套系统去感知外界的时候,我们很难有绝对的信心去确定它.我们怎么能说服自己去保证这套系统不会有问题呢? 做不到! 当我们发现人在看东西的时候,大脑和眼睛是共用同一个神经组的时候,我们就开始怀疑我们看到东西的真实性.用这种逻辑思维去想天文学中的更大问题,我们就会发现有太多的类似问题存在于现代天文学中.我们把最先进最强大的天文望远镜放在地球轨道上(同一个点),我们又没有另外一套系统可以从不同于地球轨道的角度来验证它,那么我们也会问同样一个问题:为什么宇宙一定就是我们看到的那个宇宙呢?
更有甚者,现在我们只是将自己的思维和发现集中在眼睛和大脑发光的区域,我们要问:当一个小女孩用自己的耳朵辨认出纸中包着的字时,她的视神经系统肯定没有与大脑神经共用一组神经网络,我想那时大脑的那块区域也是在发光的.那么又是谁看到了东西?是眼睛?是耳朵?还是大脑?看到的东西是真实的?还是虚假的?这还没有完呢! 当2004年12月南亚大海啸还远在超视距以外时,绝大部分动物都先于人类纷纷在逃避,它们大脑那块发光区域究竟与身体上哪些感觉器官相联系?与哪个神经系统共享同一组网络呢? 最奇妙的是,1985年上海交通大学校委办组织的几次对特异功能者小段的测试,这位28岁的年轻人竟然能在那么多教授,校领导和行政人员面前
说穿党委书记邓旭初家中的隐私,预测两天以后远在非洲国家将发生的政变,……那么他大脑中的那个发光的区域究竟与什么东西在共享同一组神经网络呢? 他事先预测的东西与后来相符,这对其本人以及在场的所有人来说,究竟是真实的?还是虚假的? 这里究竟是一套什么系统在工作? 我们能肯定在医学解剖学范围之外绝对不会另有一套系统在工作吗? 如果有,但我们又看不见,那又是什么? 现在科学家们在解释不了的情况下,便与哲学家和宗教人士合伙在一起,把它归在了: 心灵.
心中何来灵?我们中文的词义实在没法让人理解.大脑才是灵魂的产生基地,而我们又被西方的解剖学和五官感觉系统束缚住了.今年欧洲进行的超大型强子对撞机实验,让人再次联想到更小物质的运行速度问题.我们的视觉系统,从眼睛到大脑的视觉处理区域,都在与光子的运行速度打交道.而光子现在看来已经不算是什么基本粒子了,有更多比它还要小的粒子.假如我们(包括动物)的大脑还有能力与那些物理体积更小运行速度更快的粒子打交道,那么它们是不是我们说的那个“灵”呢? 既然我们的科学家已经发现了黑洞现象,看到了红移现象,知道了超光速物质的可能性,那么我们为什么不能大胆地想想那个千百年来人们一直所说的“灵”,与超光速物质,与更小的基本粒子,甚至我们大脑,乃至我们的不同基因之间的联系呢? 我相信:尽管“心灵”这个词有其不确切性,有其神秘性,有其模糊性,但是它客观存在的现象会引领人们慢慢去思考其中的各种联系.当然,它往往不是先由心灵遇上科学,也不是科学遇上心灵,也许更多的是心灵撞上了好奇.

应变

应 变

刘建平

凤凰卫视有一位新来的播音员叫马斌,他讲了一个故事挺有意思的.说,有人作了这样一个调查,先问了一批成功人士:你们成功之前作了什么样的计划? 结果大部分被调查的人都说:他们之前都没有什么详细计划,几乎都是在事情进行过程中成就的.有的人甚至开始时连想都没有想到过. 然后,这个人又调查了许多有雄心有智商有学历的人,他们都有自己详细的发展计划.这项跟踪调查最后发现,其结果是:其中绝大多数人都是不成功的.
为什么计划中的东西常常不能如愿,而往往歪打却能正着呢?这就是告诉我们这样一个现实:我们生活的世界是一个变化多端的环境,随机现象是我们命运中的主要对象.尽管我们需要计划需要理想需要雄心,可是我们更需要的是随机应变的素质和能力.最典型的职业就是消防队.他们都有抢险救灾的详细计划.可是火场的情况是千变万化的,一个好的火场指挥员必须是随机应变灵活处置的能手.他们的高明之处恰恰在于要用最短的时间发现和找出与原来计划不一样的地方,并能根据变化了的情况当机立断地作出正确的反应和应对措施来.这里要强调说明的是,不是说计划不重要.相反,计划也是成功中的重要因素之一.但是,最关键的还是在于灵活应变.
当然这些都是人人都知道的大道理,也不是这里想说的重点.在我们的现实生活当中,绝大多数人遇到的应变问题都是些一般性常规性和非特殊性的情况.所以都比较容易处理和控制.可是,有时我们会遇到某种非常特殊,而且事先没有想到,也根本无法预料的情况.更有甚者,这种事件在一个非常短的时间出现,常常容不得人细细考虑,也根本就不可能让你有足够的时间来想,其情况的变化之快还逼得你不得不在一个瞬间作出反应.这就要看一个人平时的固有素质了.有的人在这关键的一秒里作出了正确的反应,就赢得了生存的机会;而有的人却不能作出反应,或作出了相反的反应,就莫名其妙地尙失了一切,甚至连自己的命怎么丢掉的都不知道了.这可不是什么书本上的大道理能教会的.
有一位白人教师讲了这样一个scenario (剧情):
傍晚,在一条偏远的乡村公路上,前面一辆车突然刹车停了下来,从车里急速出来一个人,手里拿着一把枪,直冲着我走来,边走还边将子弹上了枪膛,我甚至还能清晰地听到拉动枪栓的声音……
我想,接下来就让你去应变吧.假如让一百个人去应对这个真实的剧情的话,谁能知道在这一秒钟里,有百分之多少的人进了另一个世界?而有几个人会留在现实世界里?
那么,你又会怎样应变呢?

宇宙

宇 宙

刘建平

在2010年度十大科学发现中,有一个是今年三月份公布的“超越宇宙结构线索”研究结果.天文学家发现数百个星系团以每小时360万公里的速度向同一个方向流动.这种神秘运动无法用现有的宇宙质量分布模型加以解释.于是,出现了一个有争议的理论,即星系团受到已知宇宙之外的物质重力的牵引. 这种暗流现象预示着宇宙外潜伏着更大的未知结构.
古往今来,有多少仁人志士在研究探索宇宙.他们一步一步地在揭开神秘宇宙的面纱,而且认识得愈来愈多.近一个世纪,特别是近二三十年,天文学得到了惊人的发展和进步.我们的科技探测手段已经可以知道几百亿年前那样大的范围了.但是越往前走,就越让人感到更没有边际,更加黑暗,更加深遂.现在我们在两头都几乎快走到了瓶颈.从宇宙的大尺寸结构上来说,我们现在唯一依赖的测量手段是光学和射电望远镜.可是根据哈勃红移观察和理论,离我们越远的星系远离我们的速度越快.当它们快到超过光速的时候,我们就永远看不到它们了,那完全是一片黑色的.现在我们再也没有其他可以利用的手段来探测和知道黑色后面的一切.将来什么时候?会再有什么样的手段?以及能再感知到什么东西?谁也不知道.从宇宙的小尺寸结构上来看,今年欧洲进行的全世界超大型超强子对撞机实验,尽管能探测到更小结构的基本粒子,可是我们的地面回旋加速器不可能那样无限扩大.因为地球毕竟是一个圆球.一个直径80公里大回旋加速器,可以不出现超视距问题,可是当它被扩大上百公里时,一定会遇到地球曲率问题.退一步说,即使我们可以按赤道绕一圈来建造一个地球最大半径的回旋加速器的话,也很难断言说这时找到的基本粒子是终极粒子了.假如还有更小的粒子的话,我们这个星球就不再能向人类提供可建造更大的回旋加速器的地方了.所以,在大尺寸上,我们受到光的限制;在小尺寸上,我们又受到空间的限制.
看来当人类的科学手段走到一定的阶段,也许会出现一个障碍期.那时可能哲学和宗教又会占据一个暂时的上风地位.人们可能更多的又会凭自己的想象去猜测外部世界.
我们可以先抛开别人的结论,用我们自己的生活经验和观察力去从一个全新的角度看待问题,也许我们每一个人都是宇宙.我们每一个细胞中含有的基因,就象一个星系团,它都有约三十亿对双螺旋杆配对密码.而构成每一个双螺旋杆配对的结构哪一个不是又由更小的原子宇宙构成的呢?而原子又是由更小的电子,质子和中子宇宙构成的.所以我们的宇宙应该是:双向层层相套,两头没有边界,空间不存内外,时间永无坐标,宇宙自生宇宙,宇宙自灭宇宙才对呀. 我们只知道物质会构成宇宙,我们人类的思维被光学和大脑结构所限制,却从来不曾从另一个角度去想,宇宙也会构成物质的情况.我们总认为可以找到最基本的粒子,我们总认为可以探测到空间的尽头.也许这种虚幻的感觉根本就是错的.原子宇宙可以构成分子宇宙,但原子宇宙中的宇宙永远不能跨越到分子宇宙中去;同样,太阳系可以构成我们所认知宇宙中的一员,但太阳系银河系甚至星团系等我们所看到的大尺寸天体结构,永远不可能跨越到宇宙外面的空间天体中去,它们只能在自己的系统内自生自灭.我们梦想看到宇宙外面更大尺寸的天体结构,也许就象一个朝生晚灭的浮游生物想知道太阳究竟是怎么会事儿那样困难.显然我们根本就不在同一个尺度的宇宙层面上.
认识宇宙不会是生灵的唯一目的,既然自然界赋予了人类可以去思考的能力,那么它就必然会出现在我们的生命过程中.而这个过程才是真正有意义的东西.在人的一生当中,能有机会和兴趣去了解宇宙究竟是怎么一会事儿,固然是种福气.但是,也不必太过认真.那些顶尖的科学家与我们普通人之间的差别,也许就象一只青蛙和一个浮游生物那样,比起太阳系和银河系来根本就算不了什么.面对更深更大更黑暗的宇宙,我们怎么想都可能是错误中的正确,虚幻里的真实,荒唐后的希望,消失前的预言.因为天文物理学这门学科最大特点首先是想象科学,其次才是验证科学.没有前者,我们根本就找不到方向;而没有后者,我们永远没法证明它的结论是对的.