近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Monday, April 18, 2011

余 业

余 业

刘建平

呵呵,你可能把字写倒了吧? 不,我说的是 “余业”,而不是 “业余”.谁都知道 “业余”是怎么回事儿,的确从来没有人会说 “余业”的.那么,这个 “余业”是什么意思? 当我们为一份事业工作的时候,把空余时间称为 “业余”.显然,我们是将工作看做主要的对象,而把 “业余”看作是次要和调剂的对象.谁也不会把它们之间的关系倒过来去对待,把“业余”当主要对象来经营,而把主要的工作或事业当作次要的对象去对待.可是,当一个人开始退出历史舞台,到了离退休,或是到了不得不放弃以前的事业的时候,就再也没有以前那个主次关系了.其面对的所有时间都是一个 “余”字.假如这时有人把这种全部的“余”都利用来作为自己余生中的业来经营或对待的话,那么他们就自然地将一个 “业余”过渡到了 “余业”了.
在这个世界上,绝大多数是等到了自己的退休年龄时才出现了这样一种转换和过渡.假如一个人能够在不到其退休年龄的时候就作这样一的转换和过渡,那么只有两种情况相反的人.一种是靠拿社会福利过日子的人,像领失业救济金或读书专业户那样的人;另一种就是像比尔盖兹那样的人,可以将慈善作为自己的“余业”了.恰恰是这样的人便成为了上帝真正的幸运宠儿.因为,第一他可以在退休年龄之前早就功成身退了,第二他退了以后又获得了真正的“余业”.在中国大陆十三亿人口中,尽管现在有九十六万人富人可以提前隐退了,可是他们不见得都能幸运地获得那个“余业”.有很多人不知道做什么好? 他们不懂得怎样去经营那个“余业”,有时觉得很无聊,甚至感到很难打发时间.这就象赵本山说的:悲哀.
有位“余业”的好榜样叫:卡特.这两天他又要跑去北朝鲜了.干什么?他的“余业”好象老是去救那些被北朝鲜关起来的美国人吧?当然,卡特的另一个“余业”是自己打家具玩,他的手艺不赖.还有一位“余业”达人叫宋美玲.她活过百岁,跨越三个世纪,晚年她与作画结缘,在美术的“余业”中逍遥游.对呀! 人活着就是要自己会找乐子嘛! 假如今天上帝给你一次机会,让你不必再为钱财工作而同意你提前退休,问:你的“余业”是什么? 我想会有相当相当多的人会说:喔!我还没想过,或者我还不知道,或我还没有什么特别的爱好,……
所以,上帝会对多数人说: 为了不使你精神空虚,你只能干到法定的退休年龄了.既然你连退休后的“余业”都没有思想准备,那么我早早给你“余业”的机会又有什么用呢?

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