近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, October 15, 2010

圣 "争"

圣 “争”

刘建平

假如两个不同宗教信仰体系的人民发生了冲突和战争,弱的一方已经明确发出了 “圣战”的信息,而强大的一方认为自己有足够的实力还没有必要宣布而在实际上进行着战争的话,那么用圣战这个词就有点不完整或不全面.至少在一方看来没有那么严重. 在这种情况下,用圣 “争”可能缓和一些吧. 美国领导的全球反恐战争,在宣传上说:这不是宗教之间的战争,而是反对国际恐怖主义.为了打击一小撮,争取一大片,美国政府尽量把矛头指向基地恐怖组织和塔利班,在国际上避开直接针对穆斯林宗教,在国内压制反穆斯林宗教的民意. 这种策略的确能起到一定的作用.可是,这场冲突和战争的性质决定了美国无法从根本上解决这场冲突的实质性问题.今年,美国纽约的一名牧师公开宣布要毁烧穆斯林人的“可籣经”,理由是:一切罪恶都是出自此书.这消息一传开就象炸开了锅,在全球因引起了很大的反应. 一个人若有这样的想法谁也拦不住,你在自家后院悄悄地烧几百本都没人在乎.干吗要那样高调公开宣布呢?其实他代表了一部分美国老百姓的民意.这一下可好,它吓坏了一个人,就是美国驻中东战区的司令. 他第一个站出来反对说:这会严重威胁到美军人员的安全.是啊,这不是把在阿拉伯驻扎的美军放在火上烤吗? 事情到了这个程度,说它是圣 “争”一点也不过分了.
在前苏联入侵阿富汗时,美国与基地组织合作的好好的,为什么后来翻脸了?原来在两伊战争时美国那样支持萨达姆去与伊朗进行战争,为什么后来也翻脸了?其实都是一个字: 利. 美国偏袒以色列侵害了巴勒斯坦人的利益,美国驻军侵害了中东人的利益,美国为了石油资源损害了阿拉伯世界,这些源头上的问题催生了恐怖主义.最后达到了9.11事件的高峰.在军事力量极其不平衡的现状下,穆斯林中的极端主义分子首先提出了“圣战”的口号.他们想用宗教的力量来抵抗.而基督教世界本来不需要宗教搀和在其中,因为本身有足够的力量. 没有想到,这场旷日持久的战争没有彻底胜利,连本拉登都没有找到.于是老百姓就把怒火烧到了“可籣经”上去了.其实,烧书也不解决问题,而且也赢不了彻底的胜利. 原因是:若用战争的手段去消灭意识形态和宗教信仰是一件很困难的事.这两个东西只能由其自行瓦解和退化,谁也无法用暴力去搞定它.
事实上,圣 “争”由来已久.早在2000伊始,一些阿拉伯人就从宗教的角度来看待和讨论即将发生的冲突.在澳洲,凡是做过Milk Bar, 7-11,
Supermarket, 生意的人都知道,当时在众多的供货商中有一支阿拉伯人的供货队伍.据说,有几个非常非常有钱的阿拉伯富豪来到澳洲, 他们为了解决许多找不到工作的年轻人生计问题,用自己的巨大资金组织起了一个特殊的供货队伍. 那些推销员可以不用先付钱可先推销后结帐.有的人开的面包车可能都不是自己出钱买的.他们主要供应:电池,剃须刀,香水,卫生巾,胶卷,……等等日用百货.其售价钱特别便宜,生意兴隆.基本上垄断了一些零售行业.这些阿拉伯人给人的印象是聪明,警觉,团结,严密,有组织,有信誉,他们对谁都不信任,他们的行踪谁都不知道. 来无影(从来不预约)去无踪(从来不留真名和固定电话号).还有一个一般人想不到的东西就是: 有思想. 他们不是一群完全为了赚钱,只知道温饱的人.他们高兴时就会与你认真讨论甚至争论一些 “国际大事”.让人吃惊的是,他们早在9.11之前就谈及圣与 “争”的问题.尽管很多观点与我们有非常大的分歧,但是他们从宗教角度来看待的不少问题在今天得到了部分证实.我们争论的最大焦点是:中国人是不赞成任何形式的恐怖行为,因为滥杀无辜是违反国际普适价值观的.而他们认为自己的宗教和信仰是允许这样做的.在无法与敌军交手的情况下,是可以攻击平民的. 他们自己也承认这是恐怖想法! 我们不明白为什么要这样做? 他们反驳说:美国人向日本扔原子弹,死的绝大部分人不都是平民吗? 再说,正是那些纳税人支持了政府出兵,就更有理由这样做.还有一个让人留下深刻印象的是:这些人都知道些历史.他们认为两个宗教信仰之争不是第一次了.上次持续了很久,这次一样会持续很久的. 最让人惊讶的是,在9.11事件发生前一周,有一位叫Sam的推销员说:我们不久就会把美国人送上天.果然没多久就出大事了.你再看,当9.11事件发生后,这些阿拉伯推销商一下子都不见了.眼看要断货了,急得我们打电话穷找,可是打去的电话不是没人接,就是没有这个人或名字.过了相当一段时间,又有了一批新的阿拉伯推销员主动上门来了.这些年轻的阿拉伯人英语说得极好,非常了解西方社会.相反,西方人却很难懂得他们的语言,特别是他们的宗教想法. 西方人以为了解他们,可以收买他们中的一些人来为西方国家服务,可是要真正知道他们是怎样组织运作的,可能非常困难.原因是他们对周围很警觉,对 “谁”都不相信.他们有两张脸,一张是为了自己生活用的,另一张是面对他们信仰用的. 为了宗教信仰他们自己可以忍受一切,甚至愿意牺牲自己,为了宗教信仰他们会不分青红皂白地滥杀一切生命.现在美国的高科技手段,核威慑力量和强大的军事如同拳头打跳蚤,根本就解决不这些问题. 如今北约也卷入阿富汗的反恐战争,可是一样也开始露出败象了. 也许不出十年,这 两个宗教信仰体系的斗士们都会坐在一起商谈修战或修 “争”的. 我感到西方人之所以打不赢这场战争,根本原因是他们的敌人是植根于民,就象野草深深地扎根在泥土里,真是 “野火烧不尽,春风吹又生”, 白天是人,晚上是 “鬼”,你根本无法彻底辨别,而且还前赴后继,源源不断.当一种法律或一种军事手段最后演变为是针对大多数人的时候,那么它就不起作用了.所以,中国古时候就有 “法不治众”的说法.
在美国领导的国际反恐战争九周年的时候,美国出现了老百姓要想烧 “可籣经”的地步的话,那么有谁能说服别人: 因为这是极少数人的行为,所以这场战争或争斗与宗教信仰绝对无关呢?

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