近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Wednesday, July 28, 2010

歧视

所谓歧视就是不平等地“看待”.但是在实际生活中,这个词的意思不仅仅是指看待了,而是指用不平等的方法来处理事情了.那么谁会抱怨别人的歧视呢?一般来说是弱者.对于强者来说他们才不在乎什么平等或不平等,他们往往只有歧视别人的份,而不太在乎别人的歧视.
几乎没有一个弱者在受到别人歧视时会感到高兴的.他们会发出反对声音,甚至会采取反抗措施.不平则鸣嘛! 自古以来都是如此.我觉得应该是这样的.有时侯要让那些歧视别人的人有所收敛.但是,如果一个人受到别人歧视时,一味地去抱怨而不采取相应的对策的话,那自己本身也就有问题了.因为你无法剥夺强者歧视别人的“权力”,而你有反对强者歧视你的权利.同样你若有实力的话也有歧视强者的 “权利”,这一点,那些强者同样是无法剥夺的.你甚至可以争取成为与那个强者一样的强者去自然地消化掉那种令你不快的歧视.假如你只是抱怨,不去提高自己,不使自己逐步成为强者,那么从客观上来说就必然存在着被人歧视的条件了.
以前我们在中国大陆生活,对种族歧视感受不深.因为那时没有那个环境.我们倒是见过地缘歧视.所谓地缘歧视就是城里人歧视乡下人,江南人歧视江北人,上海人歧视外地人,南方人歧视北方人.出国后我们才亲身感受过种族歧视.所谓种族歧视就是白皮肤人歧视黄皮肤人, 欧洲人歧视大洋洲人,澳洲人歧视亚洲人,会说英语的人歧视不会说英语的人.没想到今年(2009年)新疆的七五事件又让我们想起了民族歧视的问题.所谓民族歧视就是发生在一个国家内不同民族之间的歧视.譬如:会讲广东话的民族歧视不会讲广东话的民族,港澳地区富裕族歧视大陆内地各族,汉族歧视少数民族,沿海发达地区民族歧视边疆落后地区民族.比较中外各种歧视,我觉得我们中国内部存在的歧视要比外部的歧视更厉害.内部歧视不仅仅是精神层面上的,更多的是政策上的,管理上的, 实质上的,物质上的.譬如:工人与农民,干部与工人,城市与农村,有学历的人与没学历的人,有地位的人与没有地位的人,有权的人与无权的人,…….这些由体制上造成的差异,让一部分人产生了对另一部分人的优越性.而这种优越性在利益面前往往又会变成歧视现象.弱势群体只能忍受和接受来自强势体制和群体不公平的看待和对待.当然这种现象日积月累,不能得到改善的话,必定会成为社会不稳定的因素.在当今的世界潮流中,任何一个国家政府为了内部社会的稳定都不会主张和提倡歧视的.可是,如果漠视这种现象在内部发生,不去加强反歧视法规和政策的力度,让民间的这种毒瘤去滋生,并由一些小事变为大事,那政府也是有一定责任的.新疆少数民族部分人的残暴行为那绝对是罪恶,在哪个国家都应受到严厉惩罚.而这一点,政府又太软弱太迁就.因为怕别人说会“歧视少数民族”而不敢去打击少数民族中的暴民,这本质上也是一种变相的歧视.同样是一个犯罪分子,如果是汉族人就可以判个二十年.而这犯罪分子是维吾尔族人,就教育一下放掉.这岂不是歧视汉族人吗? 其实旁观者清,政府因歧视问题而背上了包袱,不敢大胆地去做该做的事;而民间老百姓之间产生的歧视问题又在慢慢滋生,而得不到及时制止.这样就给境外敌对势力搞疆独藏独提供了条件. 无论是最大的种族歧视,还是接下来的民族歧视,或是局部的地缘歧视,我想多数人是不会为它叫好的.因为它与和谐社会和谐世界的理念和潮流背道而驰.在澳大利亚,我知道有一部反歧视法.即使是有这部法,这个社会还仍然会有这些严重的问题.那更何况中国还没有这样的法呢.存在民族歧视问题当然就一点也不奇怪的.不过,中国通过这三十年的改革,在减少歧视性的政策和管理上取得了很多进步,这也是有目共睹的.譬如:城市户口制度的改革,工人和干部编制的改革,城乡教育制度的改革,工资制度的改革,公务员选拔制度的改革,…….等等,这些都对反歧视起到积极作用.消除歧视,一是要靠立法执法,二是要靠教育,三是要靠全民素质的逐步提高.当然,还要靠被歧视人自己本身的努力与提高.只有自己争气,用实力去缩短与强者的距离,这种歧视自然就没有什么市场和意义了.你想过没有:当一个原来的弱者拥有了奔驰宝马,住进了豪宅,当上了议员市长,……,他们还在乎别人对自己的歧视吗? 我想:当上总统的奥尔巴马是不会与那些骂他黑鬼的白人一般见识的;同样,当上总书记的江泽民怎么会在乎上海人说他是江北人呢?怕歧视就会招来更大的歧视,抱怨歧视就会引来更多的歧视.如果还哭着喊着求人不要歧视,那么也许天生就会被别人歧视.

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