近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, July 24, 2010

神社

在我们这个地球上,把魔鬼和怨鬼的亡灵都集中起来放在一个国家级的地方,供每一届国家首脑去“忆苦思甜”,要整个国民年年去揭开愈合的伤口,让子孙后代永远去敬拜战败的“英雄”,恐怕这只有在东方那个“永不言败”的日本国才有的现象.日本的科技是世界一流的,它们的科学家难道不知道人死后其亡灵有没有?在不在吗? 其实它们比谁都清楚,人死了以后亡灵对死者究竟是怎么回事,有什么意义.它们参拜靖国神社,贡奉亡灵并不是为死人做的,而是为了后人做的.它们想通过这种方式让它们的后代不要把那些魔鬼的精神丢掉,也不要把那些冤鬼的遭遇忘掉.如果仅仅到此为止,到也无妨.不忘失败和耻辱是为了不重复罪恶和错误,那到是件好事.但是, 问题恰恰就在这里,如果是为了日后翻身和复仇,那就是将来世界和平的重大隐患了.当然,当一个人或一个国家还没有充份的实力和准备好的时候,它绝对不会傻到那个程度,先叫嚷:我们这样做是为了复仇. 那么它唯一能做的就只能是骗了.不过,骗人是会引出矛盾来的,而且由骗人延伸出来的解释会越说越乱,更加暴露.会骗人的人都会遇到一些难以可服问题.首先,它说的和做的一定会不一样.其次,它能不暴露不做的当然会想办法避免,但是有的事情是不能不做的.否则它怎么去教育它们的下一代呢? 再次,一旦暴露和做了,它们就一定要掩盖和修饰,让别人相信它.但是它们越解释会越糟糕.还有,它们要一下子翻身准备好是很不容易的.这是一个漫长的过程,也许是几代人努力.那么只有从娃娃抓起,同时要把自己过去的罪恶和错误藏起来.而要掩盖这个基础教育和基本历史是很难做到的.美国人会比我们更关心这类问题.你别看他们嘴上不说,但心里会想:它们这样做合乎逻辑吗? 它们这样做究竟是为了什么? 它们可以被人相信吗? 因为迄今只有美国人向日本人扔过原子弹,是美国人直接把日本人打败了.日本人可以认为这是美国人欠日本人的一笔帐.二战后,英苏中都可以撤离日本,不再看管日本人了.但美国人做不到.他做过“亏心事”慎怕东洋鬼半夜来敲门.直到今天,美国人在那里要驻军,要安装侦察设备,要知道它们的一举一动.可是,美国人是看不到神社里的亡灵会在干什么,活人也不会告诉你美国人我拿它来做什么.的确美国人从来不象中国人那样“计较”日本人参拜靖国神社,可他比中国人更犯嘀咕着呢.想当初日本人曾经成功地用过了欺骗的办法偷袭珍珠港,气得罗斯福大骂日本人真无耻.西方人很讲究是否有过犯罪记录.如果有的话,等于向对方的诚信宣判了无期徒刑.狡猾的美国人不在嘴上占人家便宜,而是用心来为日本人铸造了一个无期徒刑的监狱.美国的后人也会问自己:罪犯和骗子的后代是否可以信赖?如果罪犯和骗子的后代继承了先辈的遗志,继续想用隐蔽的办法去复仇,当然它们与其前辈会被世人一视同仁.如果罪犯和骗子的后代脱胎换骨确实改变了,我们美国人可不可以从那里撤出? 能不能关掉那些侦察设施? …….也许将来美国人会放松警惕,但至少现在还看不出美国人对日本人的根本信任.美国这个战胜国远比那些一战胜利的欧洲国家要狡猾得多.美国人从德国战败后受欺压而后报复中吸取了教训.他们才不会在表面上去压廹日本这个战败国呢.而是要把它打造成一只永远无法回头咬主人的看门狗. “不能再咬我”是美国人的红线, “替我在亚洲看门”是美国人争取的最好希望. 这个“负责任”的超级大国,不仅要死死地盯着日本人,还要把盯梢的人工费摊在日本人头上.可见日本人只骗过一次美国人,竟然会接到那样大的“买单”,而且还一直要买下去,谁也不知道何日才能付清? 美国人比我们更懂得:“江山易改,基因难变”的道理.白种人对猫的研究比我们东方人更深入.说:猫的历史可能比人还早,但不管经过多少代的教育培训,我们人类就是没法让猫变得象狗那样忠诚,更何况人呢.所以他们很清楚:那些参拜靖国神社的人不可能让那些亡灵醒过来重新工作,死人就是死人,它们所有的东西与活人都没关系了,唯一能联系上的就是基因.而这个基因是人的硬件,光有它还不行,一定要配上适当的软件才能运作.软件从哪里来? 用什么样的软件才能让新人完全复制象已去世的人那样,甚至让它们的后代培育出象过去一样的魔鬼? 那么只有从保留的靖国神社那里才能得到.只有这套软件和硬件配合在一起才能工作.我们说人的基因是很难改变的,唯一能做的是改写它的软件.遗憾的是:中国人根本就不能改变这个软件,美国人也无法去阻止和消除这个软件.那么就只能让时间来慢慢地来把它们配合起来吧.美国人过分相信用实力来压住日本的任何企图,中国人喜欢用声音来与日本抗争.一个唱红脸,一个唱白脸.这是目前唯一能做的事.但这种方式能维持多久呢? 日本人保留神社可以世世代代做下去,只要时机成熟就可以翻过来.你中国叫上几百年就能把那些参拜神社的人都吓没了吗? 而你美国人能世世代代压住日本人吗? 一百年,两百年,你美国人总有一天也会有失手,衰落或垮台的时候,那时候从神社里跑出来的亡灵就不会奔你珍珠港来了,可能直接来拜访你华盛顿了. 中国人好象没有美国人那样大的包袱.中国人没有向日本扔过原子弹. 即使日本人战败了,毛泽东周恩来也没有让日本人赔偿.只有日本人欠中国人的,而中国人从来不欠日本人的.大不了再来一次抗日战争而已.不过,中国人不要太抱幻想,只要神社在那里,中国人总有一天会与这个“世世代代友好的邻邦”再次遭遇的.命运总有一天会再次把中国人天真的愿望打破的.因为含有侵略基因的这个邻居是由不得你选择的.反正是不能挑选的,那就乐观一点吧.要向邓小平同志学习.他说过,个子矮的人有好处,天塌下来会有个子高的人顶着.中国也不用太担心日本.日本永远只能是个小魔鬼,它们不可能站在战略的高度看到背后更大的魔鬼,它也永远成为不了一个真正的大魔鬼.这也是它们的基因和神社里的亡灵决定的.我觉得日本人保留神社固然会引起中国人的不快和担心,但它却是件好事.因为假如日本人不保留它,不暴露这种行为,而采取“鬼子悄悄地进村,打枪的不要”那种 “狡猾狡猾的”战术,暗地里地奋发图强,那就更可怕了.由它自己过早及时地暴露,世世代代地暴露,彻彻底底的暴露,其实对中国人美国人来说都是件好事.美国人就怕你缺乏透明度.早在日本战败之后,就强加给它了一个制度透明化的西方国家体制.目的也就是要你在产生重大变化前,透露点风声,让我美国人事先有点准备.你偷袭珍珠港是因为你没有通过西方式的两院两党的争论,悄悄干的.下次你再要想偷袭华盛顿,只要你按这个制度过堂一讨论,我就知道了.尽管美国人早就给你日本人引入了“暴露”机制了,但是他们还是不放心.他们知道这个民族一直会不服输想翻身,他们看到这个国家正在篡改历史 “教育”后代,他们也明白其领导人年年要参拜神社,次次要为此掩盖和解释,等等.不过让美国人暗中高兴的是他们这样做比不做好,他们明做比暗做好,他们早做比晚做好.这就是真正战略家的思维和气度.相反,由于这是日本民族天生且改不掉的弱点,加上他们没有真正的战略家,所以它永远成不了真正的大国.日本人永远不会明白,当它的手还不能完全够到对方的时候就去出手,这就是战略上的犯忌.靖国神社里从来没有出过合格的战略家.唯有三本五十六算是 “半个战略家”.他虽然想到过,但决定权不在他手上.他也无力改变日本民族的基因.这些亡灵的后代更是难以基因改良.保留这样的神社,也同样保留了这样的弱点.我想:假如三本五十六今天还活着的话,他一定会对当今小泉参拜的愚蠢行为提出异议的.因为他是日本民族中唯一的 “半个战略家”.中国人不是一直嘴上在讲:要从战略高度看问题吗?其实,世界上真正的战略家就怕日本人“抛弃”神社里的亡灵,用一种更新更隐蔽更狡猾的办法来复仇. 我们应该从内心清楚,日本人每年参拜靖国神社,是世界能够保持警惕并维持和平的一件幸事.我们应该庆幸它的存在,而不要傻乎乎地让日本人主动从神社里撤离,不要刻意压制一个复仇者内心的发泄,更不要堵塞掉这个非常珍贵的战略情报来源.假如哪一天神社突然从那里消失了,日本的领导人突然都不参拜神社了,你的潜在目标突然从你的视线里“消失”掉了,你怕不怕? 你会更高兴吗? 你会以为他们痛改前非了吗? 我想人也不应该愚蠢到那个程度吧!
  每年的八月十五日,在全世界人的眼里看来是日本战败投降日,美国人能为那天密苏里舰上日本人投降签字的盛况而倍感自豪,中国人只要日本人不参拜神社也就只管吃自己的月饼了.而日本少数社会 “精英”就会在那天去神社 “卧薪尝胆”.整个八月上旬,几乎都是日本人的伤痛日,他们的国民每年会为原子弹爆炸而死去的三十万冤魂叫怨,而不会对南京屠杀的三十万中国人表示一点欠意.同样都是死去的无辜者,同样都是三十万人,为什么日本国民要把自己被大魔鬼杀害的冤鬼亡灵抬在阳光下展示,而把被神社里小魔鬼杀害的冤鬼亡灵从历史中抹去,让别人忘掉呢? 我认为假如二战中的战犯是不可饶恕的话,那么,今天日本人的这种遗传基因同样是不可饶恕的.当我们把这两件事联系起来,看到其中巨大的反差时,你能相信日本人通过战败已经吸取足够的教训了吗? 如果真的是只有极少数右翼分子在参拜靖国神社,篡改历史,扩展军力,那根本就不足为虑.而若整个国民都对这种反差表示出一种沉默,习惯,和认可的话,就如同一堆干材放在你的门口,缺的只是火和氧了.问题是:日本人只是一堆干材还好办,若这堆材料都换成了钚元素,你美国人中国人担不担心? 真正的战略家早已从神社里看到了后面的东西,所以才有了今天朝核六方会谈.美中联手压制北韩,其真正的目的是不给日本人发展核武器找借口.可见,从神社里传出的“情报信息”对世界如何保持和平是有着非常重要价值的.
   尽管神社可以驱使一群人把一堆普通的干才变为钚元素,但它永远不可能看到背后张开的更大的魔网.就象日本人只想到815纪念日,却想不到509原子弹投放小组.神社里的那些死鬼当初只看到英伦三岛的白人向外扩张了一百五十六倍的土地,他们也想从东洋小岛去霸占全世界,没想到把后面更大的魔鬼 - 美国给捅醒了.它们根本就不懂得战略上的一个基本原理.当初白人在称霸全球的时侯,他们欺负的所有对象后面是没有一个更强的工业大国的.所以他们能够蚕食成功.可惜你日本人的实力远不如美国,竟然跳进铁笼里去打一头犹豫的狮子,把它打伤了又犹豫不能把它完全打死,那你不是在自取灭亡吗? 精明的算计,良好的战术,先进的装备,武士道精神,……这些只有在战略大框架正确的情况下才能起作用.神社里的亡灵已晚矣.它们的愚蠢不足挂齿,而今天那些亡灵的后代仍然用同样的方法去步其后尘就有点可笑了.
可叹,
岛民毕竟是岛民,
小国终究是小国,
劣根总归是劣根,
恶神永远是恶神.
可知,
我们的祖辈,目睹过日本的崛起和神气,
我们的父辈,见到过日本的侵略和投降,
我们这一辈,看到过日本的参拜和限制,
我们的下辈,会见到日本的刑期和挣扎,
我们的后辈,会遇到日本的复仇和再亡.

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