近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Tuesday, July 27, 2010

发问

在中国,大陆的人往往习惯用这样一种方式来问他人:你在哪里工作呀?以此来大概估计这个人的现在状况.在国外,我们同样会碰到一些华人要问: 你在哪家公司工作啊? 以此来断定这个人是否有正当职业.如今,在做生意的人越来越多了,人们又会问:你在做什么生意呐? 以此来衡量这个人是否有经济收入.…. 等等. 尽管问的方法不同,但都脱离不了一个模式, 就是通过这种间接提问方式来达到大概了解对方职业背后的情况. 这种问话模式与中国过去较简单的经济体制有关.因为那个年代, 人们的工作基本上由国家和集体包下的, 也没有出现象今天那么多那么复杂的财富拥有者. 当今中国早已跨入和溶入进了国际社会的资本主义体系中去了,其社会也出现了资本主义国家中所有的那些财富获得者. 据说中国的70%的财富掌握在不到20%的人手里. 在这20%的富翁中可能有一大部份人根本就不再工作了,他们也不需要工作了,有无职业对他们来说都意义不大了,或者他们不必再做生意也照样有着很好的经济收入来源.这些人是”失业”的富翁. 在这种情况下,你还能用:你在哪里工作呀? 你在哪个公司工作啊? 你在做什么生意呐?...等等之类的问题来判断和衡量对方的出息,职业,和正当收入吗?当然不能. 因为对方没有工作,没有生意并不等于这些人没有足够的财富. 这些人“失业” 所拥有的财富也许远远大于那些看似有工作有生意的人要用几辈才能赚到的钱. 对于上述提问, 这些人可以回答说: “我没有工作”, 或 “我没有在做生意”. 如果不再作进一步的解释,就此打住, 也许会让人感到这个人现在没有工作,失业了;或者说这个人没有在赚钱,荡在那儿….. 等等, 得到一个模糊的概念. 所以想用是否有工作,是否有生意,是否有正当职业来判断或衡量对方的问话模式已明显不适时宜了.特别是在今天从事经济活动者越来越多样和复杂的情况下, 这种间接式的问话思维方式就需要变换一下. 对此我们也需要”与时俱进”, 用一种更好的问话方式来面对今天不同的对象. 我们应该逐渐去学会和适应西方人的一种问话习惯方式.那就是: What are you doing for your living ?你仔细去品味一下这句问话的艺术,它直接了当地包含了很多的含意,适用于不同的对象, 也把我们上面所要问的东西和目的都含盖在其中了. 第一,它可以问你现在在做什么? 第二,它可以问你与赚钱有关的职业是什么? 第三,它也可以问你生活的主要经济来源是靠做什么工作或活动得来的? 这的确是一句很适合自由经济体制下人们相互了解对方的问话方式.它的一句问话就可以适用于不同的情况. 假如一个人属于白领或蓝领打工族, 就可以用其职位,职务,工作单位来回答. 听者便会明白这些是他(她)的经济收入主要来源; 假如一个人在做生意, 就可以用现在从事什么生意来回答. 最妙的就是那些不再需要工作或做生意的”失业”富人也能问有所答:I am living for my life .

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