近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, July 24, 2010

章鱼

2010年南非世界杯足球赛最让整个世界轰动的,莫过于引出了德国德奥博豪森水族馆里的一条章鱼 - 保罗.全世界人的眼球最后竟然都集中到了德国这个不起眼的小地方和一种动物身上去了.直到现在为止,保罗预测的准确度还是100%. 人们都被这条章鱼神奇的行为震惊了.西班牙人为此狂欢,首相愿意派警卫队去保卫它,甚至想让保罗 “移民”西班牙来;而德国人气得恨不得把保罗烹了吃掉,以解输球的怒气.但更多的人却被保罗的神奇预测乐疯了.今天,全世界有数以亿计的人在看电视实况直播,想亲眼看看保罗又是如何来预测乌拉圭与德国争夺季军的比赛,谁赢谁输? 保罗一上来就紧紧地抱住乌拉圭的箱子,而对德国的不屑一顾.长久的等待,几次似乎要打开乌拉圭的箱子,可是都在反复地犹豫中放弃了,最后在很短的时间,突然快速地打开德国的箱子,把里面的东西取出来吃掉了.这预示着:德国队会赢得这场季军赛.我相信,全世界绝大多数人也会跟着这条章鱼的预测,相信德国队会赢的!
现在科学技术已经进入了一个非常发达的时代,人类的文明也达到了一个前所未有的高度,为什么在这种情况下,还又那么多的人相信这一套东西? 我们的数学水平和我们的计算机科技水平已经达到了很高的程度了,可是它们却帮不了我们去准确地预测小小足球的赛事,为什么? 最奇怪的是那些貌似高见的领袖人物,他们在表面上不能作出与平民百姓的相同的样子,可是他们内心的相信程度却一点也不亚于小老百姓.即使是最正统的共产党的领袖,他们也不敢在类似问题上去挑战随机.谁敢拍板把中国奥运会开幕式定在与4 沾边的日子和时间上? 大家都宁可信其有,而不愿信其无.
一条章鱼在全世界人众目睽睽下作了精彩的选择,而每一次的选择都与章鱼无法理解和看见的足球赛事结果准确无误地吻合在了一起.我们应该承认,这些现象都是无法回避的事实.它们是两个平行在进行的事件,我们能不能判断: (1)章鱼在作选择的时候是否也象我们人类那样去理解这种选择与远在南非的球赛有关? 这种选择叫预测? (2) 我们的赛事发展与结果与章鱼存在着必然的联系? 我相信现在不是章鱼把这两个本来平行不相交的事件拉在了一起,而是我们人类自己在做这件事.从这种现象可以理解,为什么全世界有那么多人相信神和上帝了.
其实我们不要把偶然性妖魔化或神化.一两次巧合是偶然性,很多的巧合也是偶然性,无穷多的巧合还是偶然性.从理论上来讲,无穷多的偶然性几乎非常“逼近”必然性.在很多情况下我们可以忽略它们之间的差异了.但是,这种“逼近”毕竟还不是“等于”.它们是有质的区别的. 我们的问题出在:对较少的巧合容易理解,而对较多的巧合则会产生恐惧和误解.人们往往会把多重巧合当作必然性来看待.
自然界中的偶然性是不能被人完全理解和掌控的.一切能够被我们理解和掌控的偶然性本身就是一种偶然性.我们能够做到的只是在偶然性大框架下去估计事件出现概率的大小,而无法凌驾偶然性之上去把多重巧合变为必然性,或把非常逼近必然性的无穷多的偶然性改为等于必然性.
我们不应该为章鱼的预测感到惊讶,而更应该为自己的行为感到恐惧.因为,我们就是生活在这样一个似乎盲目但又不觉得盲目的世界里.有时候人类会因此作出许多“傻”事来的.

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