偶然

偶然是两个以上的东西不经预谋和设计而在某种场合或机会中随机相遇.在它的定义里包含了这样几个要素:(1)它是复数;(2)它是无预谋和设计的;(3)它要在某种场合机会中发生;(4)两者相遇是随机的.在英语里多用Accident和By Chance来表达,有意外事故和不期相遇的意思.也有人用Coincidence来表达.它的反义词当然就是必然了. 虽然“偶然”是个普通的名词,但它在哲学和宗教里具有很重要的意义.这个词涉及到了我们人类最大的疑问:我们今天看到的这个世界和生命是在偶然中产生的,还是有一个神事先都设计好和安排好的? 可以说,这是哲学,宗教,科学和一切顶尖领域中最难回答的问题. 我们先不去考虑是否是偶然的一次大爆炸 ( Big Bang ) 产生了今天的宇宙, 我们也不去推测是否是偶然的一次基因突变 ( DNA Unexpected Change)产生了今天的生命.假如我们把自己放进偶然的话题中,我们可能会这样去想:今天全世界有六十多亿人口,我怎么竟然会成为这六十亿分之一中的一个?在宇宙过去了的负无限存在(-∞)和以后的正无限存在(+∞)的长河里,不早不晚,我怎么偏偏会在这个时候来到世界? 每个人出生前其第一个细胞中的一半23对染色体来自父亲,另一半23对染色体来自母亲.而来自父亲的染色体是从几亿个精子中产生的一个,为什么偏偏就是它呢? 即使是同一对父母要想再生一个孩子并让他们的基因组完全相同,其概率在七十万亿分之一(几乎“完全”不可能的).再追述往事,祖祖辈辈世世代代都是如此.我们都是由几百代,几千代,……前人,他们之间的每一次 “巧遇”才会有我们今天的结果.只要上一代人中间有一对没有碰在一起,就不会有今天的我.但是这一切都已经发生了,这是为什么?...... 仅仅这些小小的例子,就会让我们感到,我们是在一个无穷大的宇宙中被选中的一个,也就是说我一定会被选中的几率几乎是零,然而这的的确确发生了.一个原本不会发生的事情,偏偏发生了,这就是偶然.从这个角度去想有很多巧合的事也许就不困难了.我们知道林肯与肯尼迪被暗杀的两个案例中有许多巧合的事情(在这里我就不一一例举了).但是,那些巧合的事情再怎么多,也远远比不上一个人怎么来到这个世界,并在这个过程中所遇到的无数巧合事件那样的多.而我们人类在宇宙中更是一个渺小的例子.若把林肯与肯尼迪被暗杀的两个案例中许多巧合的事情,放到更大范围中去看,那就更算不上什么了.这里便引出了一个看问题的思路.如果一个人是从自己站在地球上某一个角度去看待偶然和巧合的,显然这个人是站在一个非常狭窄的角度和非常有限的时空去看这一连串的巧遇事件;这时如果另一个人站在银河系的某一个位置,他可能会看到无数个由随机碰撞而引发的更多巧合因素凑在一起的事件,而且这些事件中的巧合因素远远比林肯与肯尼迪被暗杀的两个案例中的巧合事情多得多.于是,在银河系上的这人可能会认为我看到的东西才是不可思议的巧合呢,地球上那个人看到的事件算不了什么.同理,当还有一个人站在河外星系的某一个位置,他看到的情况又不一样了.他会认为地球上没有什么巧合的事,即使再多的独立事件凑在一块儿,也只能算作非常非常普通的随机碰撞.因为在河外星系这样更大的一个范围内,还有更多更多的巧合事件,它们的巧合链长得更惊人呢!所以,当我们把一些巧合的事放在一个小范围去观察和比较,与我们把它放在一个更范围去观察和比较,有时得到的感觉和结论是不一样的.人处在一个不同的范围,他所看到的东西是不同的.这个思维方法就是目前科学家在研究高维理论的一个思路.另外,偶然与必然也存在着相对性问题.当我们在讨论这个问题时,可能先要区分清楚是相对两者(复数)而言,还是相对自身(单数)而言?如果是前者,在一定的条件下可以被认为是偶然的,也可以被认为是必然的.譬如：有两个观察者, 他们之间就有相对的关系,他们的偶然与必然关系在一定的条件下也可以是相对的. 即: 相对于第二个观察者而言,第一个观察者的偶然可以被第二个观察者视为必然;相对于第一个观察者而言,第二个观察者的必然可以被第一个观察者视为偶然. ( 而这里所谓的 “一定的条件”就包括:引力G和速度V. 在速度达到或超过光速C,或引力接近或达到黑洞时,很多正常的东西可能会因此颠倒.诸如:因果关系倒置,镜相不对称,等等). 如果是后者,当我们硬要把 “必然”牵扯进来的话,我觉得它是没有意义的. 这好比去讨论: 自然界里“熵”的变化以及任意一个颗粒在某一时刻某一位置是不是都由上帝事先设计和安排好的那样无意义. 偶然或巧合不仅创造了宇宙,创造了我们的生命,而且还创造了我们今天所能看到和感受的一切. 巧合的发生要有一个条件,那就是它不仅需要一个 “有中生有”的实有环境,更重要的是还要有一个 “无中生有”的虚无环境. 本来这里不会出现这种事的,但是发生了意外事件,把一种不可能变为了可能,甚至把一个 “没有”变为了有.这似乎让人匪姨所思. 在很多年前,当人们从实数开始向虚数研究发展过程中,先只是从理论上发现了无中生有的情况. 当我们对一个负的实数作根号运算时,起先认为是无意义的,是不能计算的.因此,就被这个难题卡住了. 但后来数学家用了一个i 来表示它,这样数学又能继续发展下去了.后来发现,两个i碰在一起是一个负的(有意义的)实数, i² = -1. 而四个i碰在一起是一个正的实数, i²· i² =( -1)· (-1)=1 . 这就奇怪了! 本来两个不存在的东西碰在了一起,怎么会产生一个具有负值的东西?四个不存在的东西碰在了一起,怎么会产生一个实实在在的东西呢? 开始时,多数人不理解,就暂且把它当作一个纯数学理论上的问题.但是今天人们已经不这么看了.物理学家发现,在光子的冲击下,当两个虚子(没有质量的)结合在一起时,它们会产生一个带负电荷的粒子. 本来没有的东西,在一种巧合的冲击下,变成了有了的东西.它已经不再是一个纯数学理论上的问题,而是一个实实在在的物理学问题了. 试想,连一个本来都不存在或没有的东西都会因巧成真, 更何况那些已经有了的事件巧合凑在一起,这些就更算不上什么了. 也正是因为有了现代科学的发现,它严重地挑战了宗教中一些基本的理念. 过去人们认为无中不能生有, 世间那么多有序和精巧的结构必然是一位神(上帝或真主)预先设计安排的. 假如无中能生有,那么神或上帝创造宇宙这个本来就是由人想象出来的故事就要被改写了. 千百年来,人们一直敬畏的这个根基到了今天开始出现了动摇,这本身就是一种偶然和巧合. 若再拿林肯和肯尼迪案例与其相比,那简直是小巫见大巫了.我们的存在,真的不知道要经过多多少少的巧合事的发生,才会出现我们今天的情况. 我们可以把所有这些巧合的事件想象成一根一环扣一环的长链条.当我们近距离看它时会觉得很奇妙.那么多巧合的环节都拴在了这根链条上.然而,一旦把距离拉开去看,情况就不一样了.百米开外的人看到的是一根线;高空侦察机上的人看到的几乎是一个小痕印;太空卫星上看到的可能就是一个点;当距离再拉大的话,不要说是这根链条了,地球上所有比它更大的东西都会成为一个小的点,甚至连地球本身也会成为一个微小的点. 它们都会象尘埃中的一颗灰粒, 带着数不清这种所谓的 “巧合大链条”,在空间与其他无数颗灰粒做随机性的碰撞. 如果那些“巧合大链条”可以被认为是一种必然性,或有序性,或规律性的东西的话,那么它们都牢牢地被偶然性包围着,只不过是偶然中的子集合而已. 从这个角度讲,我们的世界即使有那样多的巧合凑在一起,比起宇宙中的无限时空来说,那简直是不值得一提的问题.因为在一个小范围里发生的无数巧合事件,可能在一个大范围里只是一个小小的巧合事件,或者甚至根本连这个小小的巧合事件也算不上.