手艺

2005年11月我的儿子已满16岁了.他出生在澳洲,还从来没有去过中国.我第一次带着他去上海老家看看.当我走到漕溪北路800号楼下门口,又看到了那位修鞋匠.我出国已有二十年了,他还是那样风里来雨里去,含心如苦地在小摊上为人修鞋.他仍然带着那付黑色粗边的老花眼镜,穿着一身旧外套,用那双粗犷的双手为顾客敲打着鞋钉. 整整二十年过去了,他还是那样努力地在干,但还是这幅境况. 他不是有一技之长吗?他不是有一份稳定的收入吗?但为什么还是那样贫困呢? 这事对我触动很深,我自言自语地对儿子说:这位修鞋大叔因为有了一门修鞋的手艺而受了一辈子穷吧! 有手艺也象把双韧剑,既是好事,也是坏事. 说它好,也许就是能有口饭吃,说它不好,人正是被这门手艺捆住了,而且一辈子地被栓在了这棵树上. 当然我这里说的只是一位普通的鞋匠. 在我们的生活当中,在我们的周围其实有许许多多类似的例子. 不是吗? 技术工人有了手艺便被机器栓住了,演员有了演艺便被舞台栓住了,工程师有了技艺便被设计台栓住了,教师有了授课本事被讲台栓住了,......问题是你若对你的手艺所带来的生活质量和水平感到满意的话,那就另当别论了. 我想对那位鞋匠,只要他自己不觉得苦倒也是件好事.可是我不认为这是多数人所想往和追求的目标吧. 既然如此,我们就有必要来反思手艺带来利弊,和更辩证地来看这个问题.
我们需要一技之长,或多技之长,而且还要尽可能地精益求精,这一点是毫无疑问的.但我们同时还要有勇于跳出框框的素质.我们要力图去栓住手艺,而千万不要被手艺栓住了. 在这个多变的世界里,已经没有一种手艺可以永保我们的生活高枕无忧了, 也没有一种手艺可以让我们的财富产生快速增长,更没有一种手艺能够改变资源和财富的流向. 我们自食其力的旧传统观念正在被更大的资本操作现象所碾碎. 我们的现实生活和生活质量将越来越被一张新的看不见的剥削网所笼罩着.看看世界,近两百个国家和地区,只有8G最富;看看中国,80%的财富掌握在不到20%的人的手里. 我们的手艺能改变它吗? 我们的手艺能让我们独善其身吗? 不可能.因此我们不要让手艺成为被他人剥削工具,不要让手艺束缚住我们的思想. 我们要跳出手艺带来的框框,我们要把手艺当成取得更大财富的跳板. 简单的来说,手艺既可以成为束缚我们的牢笼,也可以成为我们取得更大财富的跳板.但我们不能祈望手艺成为我们养老的保险箱.
其实, 我们当初建国的时候并不是要的这种观念.革命的目的是建立一个公平社会,没有剥削和压迫,劳动人民自己当家作主,凭自己的觉悟来建设这个国家.但后来出现了许多不可逾越的障碍.我们不说党内斗争机制的问题,就是人的本性真实的那一面也就把理想中的梦想打破了.共产党号召每一个人应该甘做革命的螺丝钉,革命工作把你放在哪里你就应该一辈子在哪里闪闪发光.按理说,共产党帮助穷人赶走了剥削和压迫,老百姓应该迸发出更大积极性和表现出更高的觉悟来建设这个国家才对呀! 哪里晓得,赶走了剥削和压迫,却引来了大锅饭.这家伙比剥削和压迫还可怕.无产阶级照样会染上少劳多获或不劳而获的恶习的.最后这种象癌症一样的疾病在整个国家和民族的肌体里发作了,简直快要到了全面崩溃的程度.这一下让人才意识到了它的严重性.在还没有其他更好的制度可以参照的情况下,我们又都重新走上了资本主义道路.而且还快马加鞭,用了二十年时间就几乎走完了人家二百年的路.既然整个党和国家都在那样大的变化中作了根本性的转变,那么随之而来的意识形态,社会观念,传统理念,民族精神,等等这些都作了一百八十度的大回头.其中当然也包括我们上面说的这个观念.假如我们用今天的价值观来看待这些问题,觉得已经不存在太大的意识形态争议的话,那么剩下的问题就是如何去接受它? 愿不愿接受它? 或何时去接受它了.这种观念一点也不复杂,也就在一念之间.要想跨过去也并不是件非常困难的事.问题是很多人明明知道的,他们也不想去试.我们可以很明显地看到在现实当中,这种观念对绝大多数人来说是不会去接受的. 这种不接受并不是意识形态上的困扰,而是自己主观上的障碍和问题.其实它与贫富和智商没有太大的直接联系,相反智商越高反而障碍会越大.医生律师工程师教师等天下多得是.恰恰就是那些高智商的财富创造者受别人剥削也就最厉害.也许自然界早就有了金字塔建造和存在的规律了,它总是要让多数物或人来做基础结构,而让极少数物或人处在顶上结构.我们不可能把这个三角倒过来,去改变多数人对手艺的观念,让多数人想通这个道理和接受这种思维.就好象试图把这种金子塔的三角关系倒过来,这绝对是违反自然法则的