鬼魂

说起鬼魂,我们小的时候既好奇,喜欢听别人讲它的故事,同时又会感到害怕.随着年龄的增大,我们的那种好奇就逐渐变为越来越多的问题.
对于一个活着的人来说,我们可以说他有灵魂.而对于一个死去的人来说,我们只能说他有鬼魂了.灵魂必定是依附在大脑的活体上的,而死人的大脑已无生命了,其魂必定离开了肌体.它究竟还在不在?如果在的话,它去哪里了? 灵魂是否也是一种物质,它有没有质量或重量? 或者它也类似计算机的程序,只不过是大脑自身将其裂变产生的程序? 据说有实验证明,当灵魂出窍的瞬间,人体的重量会变轻些.如果那是真的话,那么那部分东西到哪里去了? 灵魂与思想紧密相连,它不仅有对过去的回忆,对现在的感知,而且还有对未来的创造力.假如鬼魂存在的话,那么它对于过去,现在或将来都会有哪些真实的性质存在? 灵魂在离开大脑的瞬间,是否就是其转换成鬼魂分界点? 或者说它从此就不再具有将来更新的意义,而只有对过去辐射的作用呢? 它的瞬间变化速度究竟有多快? 以后它的辐射速度究竟有多快? 假如一个活人过去的行为可以用一种辐射的形式(譬如:红外,电磁场,或其他物质)留存在空间的话,那么这个人死后这种辐射的形式是否还可以继续留存在空间,以及是否可以继续产生它? 这种辐射的形式与我们所说的灵魂或鬼魂是两个不同的东西,还是同一个东西,或是可以合二为一的东西? 假如人死后这种辐射形式是存在的话,那么这种辐射是在其尸体附近活动,还是在认识该尸体的人的附近活动,或者也可以在不认识该尸体的人的附近活动? 另外这种辐射的形式在空间能停留多久? 是永远地留存在空空荡荡黑暗无边的空间里,还是暂时地留存在某一个地方? 或是象圣经中讲的去了有光亮的天堂或地狱,或是象佛教中讲的去了光明的西天极乐世界或九泉? 鬼魂为什么不能与光同时存在? 假如一个活人 “看”见了 “鬼”,那么鬼魂不是可以与光同时存在的吗? 鬼魂的辐射形式是在可见光的波段范围之外,还是在之内? 为什么自有人类历史以来,都把鬼魂归入在了冷光范围,而从来没有活人在暖光范围内看到鬼魂? 鬼魂既然可以在冷光中存在,为什么不能在暖光中存在? 鬼魂能不能发出声音(即残留在空间的辐射能正好与某些人的特殊感应能力达到共振而被感应到)?如果能的, 这种声音是实时的, 还是过去的? 如果不能的, 为什么 Mr. John Edward 美国的约翰.爱德华先生能够在澳洲的电视演播室内当场为观众表演(Crossing over专题节目)与已过世人交流的特异功能呢? 同样,他得到的声音是实时的,还是过去的? 为什么直到今天还从来没有一任何人声称能从鬼魂中获取味觉信息? 假如声音交流是真的,为什么不能进行味觉信息的交流呢? 假如鬼魂是以一种辐射形式存在的东西,那么这种形式是否与死者生前的灵魂活动成镜像对称的关系? 或者可以在任意一个时刻被选出去正播或倒放? 当活人声称看到了鬼魂或碰到鬼魂,一般人总是先想到这个人是否有幻觉?但是Mr. John Edward是一个精神完全正常的人.一个没有幻觉的人能不能看到鬼魂或碰到鬼魂? 他所看到的东西与我们平时所讨论的鬼魂是不是同一个东西? Mr. John Edward感觉到的鬼魂与很多声称碰见鬼魂的人都有一个相似的地方,他们都只能感觉到鬼魂某一个时刻的情况,而都不能感觉其不同年龄段(不同时刻)的情况.是当事人不能调整这种感觉,还是被感觉到的鬼魂不能再变化这种辐射形式? 灵魂在假死的肌体上暂时出窍后,又返回到原来的肌体上,在那个瞬间变化的边界上,鬼魂究竟有没有存在过? 假如大脑肌体可以恢复原样,那么灵魂能不能也按原样生存和运行呢?人由灵魂转向鬼魂都是一去不复返的单行道,假如人的肌体可以被克隆,鬼魂能不能再在这个新肌体上复原成原来的灵魂? 人的一生中的所有灵魂能不能永远地被生物芯片来全部地记忆,保存和复制它,让它不被变为鬼魂? …..类似这些问题永远比答案多.因为,这是些现在既不能证实,又不能证伪的问题. 由于既不能证实又不能证伪,才会有宗教长期存在的空间. 假如我们把全世界的人口分一下类,如:把相信基督教,天主教,伊斯兰教(回教),印度教,佛教,东真教等等的人口全部都加起来, 可以看出绝大多数人是相信灵魂可以永存的. 我们怎么来看待他们在不能完全证实的情况下的这种认知? 共产党人又是另一类人,他们是无神论者,只占人类中的少数.可惜的是,他们也不是真正的完全的和彻底的无神论者.他们嘴上说不信鬼不信神,可是他们也要纪奠英灵,他们也同样相信九泉,他们还要将其精英的骨灰 贡放在八宝山,他们还为英雄的死难者建立纪念碑,…….总之他们还是不能摆脱鬼神的概念. 今天的共产党人已经比以前宽容多了,他们能容忍其他不同宗教的存在,当然从原理上说共产党人自己是不能再有其他宗教信仰的.至于他们遵不遵守自己入党时的诺言,那就是另外一回事了.就是在那些最左最偏激的年代,共产党人还是不能用他们的理论来对这些问题证伪,也拿不出科学的根据让人信服地去证明鬼神的不存在. 所以这两类人都是处在同一个地位上,他们都没有比对方优越可言.他们的坚持和反对都只是一种工具而已. 遗憾的是这些简单的工具是无论如何也解开不了那些复杂的根本的和深奥的问题的. 真实的情况又是如何的呢?它能不能最终被我们认识? 我觉得: 第一,绝对不要相信任何人的说教,特别是不要太认真地去看待任何所谓的信仰.我们不应该有思维框框的束缚.第二,要打开想象的空间,任何事都是有可能的.第三, “猜想”是未来科学的生命力,不要害怕异想天开.第四,真实和正确的东西一定是可以被后人重复的.即使是一种可怕的单行道, 也要有能让后来者去重复的特征. 第五,特异功能者和某些动物的特异功能也许是切入点.我们不应轻易地忽略和放弃这些宝贵的通道. 第六,在尚不能完全认识的时候,先利用这些现象也是一种开放的态度. 第七,我们要意识到:越是前沿性的东西可能涉及到的面就越多,越是只有少数人或动物才有的特异现象可能牵涉到的真伪难度就越大. 第八,有些问题可能在我们这一代人是看不到它的答案的, 有些问题也许是永远没有答案的.