近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Wednesday, July 28, 2010

黑白

“黑人总统住进白宫了”这是美国在2009年初的最大新闻,也是美国有史以来政坛最有影响的事件.200多年前,那些把黑人当作奴隶贩卖到美国的白人,怎么会想到200年后的今天黑人竟然会当上他们的总统呢? 当我们亲眼从电视屏幕上看到美国大选的过程,我们都会发现许多白人的确是那样“疯狂”地为奥尔巴马欢呼,是那样虔诚地为这位黑人投票,连我都有些纳闷: 今天的美国的白人怎么了?
这次(2008年)选总统,候选人要么是女人(希拉里.克林顿),要么是老人(麦凯恩),要么是黑人(奥尔巴马)? 我自然会去想一个问题: 200年后,中国的大汉民族会不会也这样去选出一个藏族人,新疆人,或五十二个民族中任何一个少数民族的人来当自己国家的主席呢? 中华儿女会不会也去接受一个非洲裔的黑人成为 “华夏神州”的领袖而让他住进中南海呢? 尽管这个问题连问的人自己都觉得有点奇怪,你也可以去回避这个问题,但是它带给我们的思考是去不掉的.
过去,白人对黑人奴役的历史就是一部非常血腥的历史.那些非常悲惨的记录和故事真是罄竹难书.几百年来,白人对黑人的种族歧视更是根深蒂固的.在欧洲,在美洲,在澳洲,历来是黑白分明,种族对立的.在这种似乎不可调和的矛盾中他们走过了200年.今天,这一切似乎已经开始变了.黑人可以进白人的学校,黑人可以进白人的教堂,黑人可以成为律师,法官,医生,将军,甚至国会议员,州长,国务卿,乃至总统.过去看来是不可能的事,现在都成了现实.应该说这里反映出两件很了不起的事:第一,白种人并不象他们祖先那样一陈不变,他们的确会逐渐向文明进化.他们会自我调整,在摈弃野蛮基因的过程中向天使演化.当然,他们中还有魔鬼的一面,但这已经不是他们的主流了.这种伟大对于那些喜欢和习惯保持自己原来“传统文化”的民族来说,确实是一种 “威胁”.因为一个真正能够成为“适者”的民族,一定也会成为“强食”的民族.这就是达尔文进化论的法则.第二,美国的制度不能不让人佩服.这种黑白现象为什么没有出现在欧洲,没有出现在除了非洲以外的其它洲,而会诞生在美国呢? 我们说她“腐朽”也好,我们说她 “侵略”也好,但是我们很难让美国的这种黑白现象发生在自己身上的,很难让美国的这种黑白现象在中国变为黑黄现象.谁有这样大的“海量”呀?
尽管中国有五千多年的文明历史,但是在过去五千年里是没有黑人当皇帝记录的.我想在将来的五千年中,也很难出现这种情况.谁也不会也不可能刻意去要求中国出个黑人总统,但出一个少数民族的主席应该还是可以的.我这里说的 “出”,不是象中国历史上少数民族用武力得来的政权,而是选举 “出”来的主席.问题是:大汉民
族将来会不会也象那些白人那样狂热地忘我地去选举一个少数民族的人来当自己国家的领袖,统帅和舵手呢?
我们可以将心比心地来问问自己:假如你的女儿要嫁给一个黑人,或你的儿子要娶一个黑人,你会怎样想? 至少我会坦承:我是一下子难以接受的.同样,如果中国的领袖也被一位黑人选上了,至少我目前也是暂时接受不了的.若有人为此批评我说:你这点就不如白种人.我只能认可了.我相信这点不是不能改变的,而是需要时间,环境和条件来磨合的.也许我们的下一代,或下几代人,这些对他们来说就根本不是个问题了.我觉得黑白现象的关键问题并不在此,而是让人感到一种不安:一个什么都能认错,什么都可以改进,什么都愿意接受,以及什么都会去创新的种族是何等的令人“束然起敬”,而又让人“不寒而栗”啊!

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