长寿

最近凤凰卫视报道了一则消息,说格鲁及亚有位年过百岁的老人可能是世界上最长寿的,今年已经是一百三十六岁了.据说,其亲属准备申请吉尼斯记录.从电视画面上看,老人已经不能下床了,整天躺在床上,生活都由别人来照顾.人能长寿固然是件好事,谁不希望长命百岁呢? 可是,如果一个人丧失了自理能力,浑身是病,甚至神志不清,一个人的活着却给周围一群人带来很大的累赘,我想这种长寿是没有生活质量的,也是没有什么意义的.巴金临终前住在华东医院,全靠营养液和药物维持着生命,国家想尽一切办法拖延他的生命,而他本人却不能动,不能说,不能想,甚至常常不能看,其实这样的长寿又有什么意思呢? 在我看来,长寿有两种涵义.一个是生命躯体长寿,另一个是生活质量长寿.世界上绝大多数人注重的是前者.
如果我们按比较粗的方法,用每隔十年来划分人生的话,就会发现,五十至六十岁是人生最后拼搏的阶段,六十至七十岁是人生享受退休生活的阶段,七十到八十岁是人生最后可能还有生活质量而活着的机会.而一旦过了八十岁,一个有质量的人生基本上就结束了.很多人对长寿的理解是如何在八十岁以上增加年龄.可是,这只是一个对生命躯体长寿的追求,而不是对生活质量长寿的思考. 我觉得后者比前者更为重要.这里就提出一个理念:我们能不能延长生活质量长寿? 有人会说:在一个固定的时间段里怎么能增加长寿呢? 这就引出了我要说的观点.我们可以延长生活质量长寿! 那就是:增加我们的不同生活经历,体验各种新的生活方式,接触不一样的生活理念,应对多元的生活挑战.譬如:我们的前半生在中国成长,我们的后半生在澳洲渡过.在两种不同的社会制度下都生活过,我们就似乎比别人多活了一次;又如:我们不死盯着一种职业干到终身,而是更换不同的工作或赚钱方法,这样我们就有了几次人生经历;再如:我们不断接触陌生的领域,经常去些从未去过的地方,或与新的社会群体交流.这样,我们也在增加可能别人没有的寿命. 哪怕是日常的娱乐生活,也有办法延长生活质量长寿. 比如:当我们多看各种故事片,同电影中的人物共同经历一段特殊的时光,那也是体验不同的人生.当你有了更多的不同人生体验,你自然就比那些没看过的人多了生命中有意义的寿命.其实,我们增加的各种生活元素越多,我们就能越多地延长生活质量长寿. 这里我们又会涉及到一个概念:放弃和选择.假如一个人的一生放弃和选择都很少的话,假如一个人在人生的整个过程里是一条道路走到黑的话,那么他们的寿命就较短.因为他们只有那单一的寿命体验.老农民一辈子在大田里重复地耕种,老工人在三分钟可以学会的机器上终身重复那个机械动作,他们寿命中有的只是那个单调的经历.有些人,你别看他们才活了四五十岁,可是他们的精彩经历是别人几辈子长寿也没有的.我非常佩服一些人的思维.他们在最辉煌的时候,却退出了舞台,转向另一个完全不同的领域.用他们的话说,是去追求
A different experience of life.我的父亲是一个外科医生.他一辈子最爱和最投入的是以前的事业.当一个人的兴趣与他的工作能结合在一起的话,那么这个人是幸福的.我们以前都是这样看待的.可是,当他到了七八十岁后问题就来了.正因为他以前太投入自己的事业了,他没有为将来退休后的生活早早培养好打发时间的方法和途径,结果很可怜也很“悲惨”.果然,一旦脱离了原来依赖的工作,就不知如何生活下去了.他对什么都没有兴趣,觉得生活没有意义了,觉得活着不开心. 人走到这一步,已经太晚了.我们周围人再怎么努力,都是白搭的.虽然我们可以照顾好他的生活,可是谁也没有办法解决他意识和感觉上的问题.这才是我们以前说的正真的 “精神空虚”.如果象这样一直活过百岁,你认为他是长寿吗? 他有的只是一个生命躯体长寿, 而不是生活质量长寿.
生命躯体长寿固然重要,但是它的前提是要有生活质量.如果没有这个前提,你就是万岁也不愉快.2009年回上海时,我的叔叔给我讲了一个事情.说他在华东医院里看到一个老干部长期瘫痪躺在病床上,全身插了很多的管子,根本不能动弹.还有一位老干部看了后就对自己的子女说:如果我将来是这样的话,你们就不要让我这样活着,还不如安乐死. 这位老干部的思想真开通.假如我将来是这样的话,我还要加上一句:应该把这种遗嘱写在纸上,好让后人去执行.