醉 梦

　　　　　　过去我们反对 “醉生梦死”,它精神空虚,不思进取,没有目标,毫无意义,绝对不是我们应有的生活态度.可现在这个家伙又回来了,它是在西方经济大潮的冲击中涌进我们的家园的.据说,它还与西方的社会价值观念有瓜葛.我们好象已经慢慢地接受了西方的价值观,可是这个糟粕却污染了我们的社会,还影响到了下一代人.最典型的是不少私人俱乐部,夜总会,酒吧,歌舞厅,高级的VIP会员堂所等等. 你看看那里面,有不少是乌七八糟的东西, 绝对是钱浪推后郎的温床.真让那些革命老干部去参观考察的话, 不出几天国家就再也不需要为那些老人编造“离休干部工资”预算了.都被那些“醉生梦死”的还乡团给气死了呗.这是谁的过错?是那些老顽固自找的,还是被美元整出来的? 都不是.是我们自己的意识形态和信仰出了点小问题.过去,我们片面地理解西方人都是没有远大理想和精神空虚的一群人.可是我们出来后才发现情况并非象我们以前听到的传统宣传和教育的那样,人家没有那样“醉生梦死”,很多人活得好好的,还自觉自愿地高高兴兴地坚持不懈地去教堂洗脑子.他们的精神生活让人简直搞糊涂了,那是现实的“醉生梦死”?还是虚幻的“醉生梦死”?那是真实的“醉生梦死”?还虚假的“醉生梦死”?它们的这种“醉生梦死”好?还是我们现在看到的那种“醉生梦死”好?谁能给个答案吗?看来谁给出的答案都不能令人信服.更沮丧的是,我们以前意识形态和信仰中的东西在小平还活着的时候就瓦解了.好象孩子们被父母们在半路上扔掉不管了.那些原来教育别人的革命老干部到了自己晚年的时候,却出现了真正的精神空虚.原来向群众宣传的那套东西怎么也用不上自己遇到的现实问题.现实的东西看不惯,接受不了.而过去的东西根本就失效了.怎么办?就只能“醉生梦死”.这也是一种不同的形式.我倒有个馊主意,我们别去对那玩艺儿叫劲了,把它改头换面包装一下怎么样?叫: “梦生醉死”如何? 怎么讲,就是生活在一个始终有美好梦想的现实世界里,最后可以自愿选择快乐地被麻醉在死的边界上.怎么样? 这是一个谁都不得罪的理念,谁都能接受的双赢结果,以及谁都可能好奇的前卫远景.