近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Sunday, June 12, 2011

三 态

在天文学里有一个著名的推测,说:宇宙将来的趋势无非有三种:第一是继续象现在那样膨胀下去,最后走向冷死;第二是膨胀到一定的时候就会停止,并开始收缩,最后走向热死;第三是宇宙始终处于稳态,它不会膨胀冷死也不会收缩热死.那些科学家们还真的有鼻子有眼地拿出了可靠的推导数学模型来证明它.这就是西方人的个性,他们喜欢细化,清晰,严密,全面.对,这种思维对眼下的事是有利的.它可以帮助科技进步.可是从长远来看,它就成了东方人讥笑中带羡慕靶子了.东方人历来喜欢讲究笼统,模糊, 粗略,中庸,粗略. 也对,这种思维对长远的事绝对有利的.它可以帮助我们的哲学稳固.可是从眼下来看,它也成了西方人笑话中带表扬的东西.选中间的永远不会错,干嘛还要去预测那两头呢? 不对,你不搞清楚那两头,怎么知道中庸之道呢? 你失去了左右坐标,哪里还找的得到中间的位置呢? 此言谬亦.中庸之道是无须刻意去找的,因为两头的坐标往往是人为认定但又都是无限的,所以中庸之道在人的主观中,而并非全在客观里,你怎么倒鼓都不会错.取得了阶段性的成功,就保持阶段性的中庸之道;未取得阶段性的胜利,就作阶段性的调整嘛.你不能就绝对地说,这种思维不管用.它对预测象宇宙将来的命运趋势就能立于不败之地.你选中间那个稳态模型最稳妥.谁能看得见膨胀中冷死的结果,谁又能活到收缩中的热死那一天? 我天天活着,调侃它的稳态现实,谁都能瞧见和赞成.不过,西方人的性格不一样,他们总是要精确地搞个明白,这就叫科学发展观. 对美国的巨大经济体的预测他们也在用这样的办法.据说,美国的那些经济学家也作了三种预测.一个是美元经济在衰退中走向末日.第二是美元经济在衰退中复苏,然后走向繁荣又发死.第三是出现象现在那样不死不活的稳态,长久长久地稳定在那个状态中. 这是一个巨大的经济帝国,连美国人自己都测不准.否则,现任的美联储主席伯兰特为什么要用“沮丧”这个词来形容自己对美国经济的失望呢? 那个伊朗的内贾德绝对是个偏激分子,他绝对相信美元帝国会走向崩溃.这时东方人的那个中庸之道便显示出它的魅力了.你选中间那个“不死不活的稳态”准没错.因为美元哪那么容易一下子垮掉,不过你再想重新爬起,象从前那样厉害,没门. 因为你们釜底的那些薪都跑到东方去了.你有什么本事把那里的巨型工厂再搬回来?美国人没有工作你怎么复苏你的经济? 经济不好你怎么维持美元的强势地位?被迫大量举债你如何保证你的国家安全?多印钞票你又怎样维持住你的信用评级? 没有良好的信用评级你怎么保证不会发生债务危机?...... 这是一个漫漫的黑夜,长长的挣扎,久久的震荡,缓缓的结果.因为美国毕竟是一个类似天文体那样的经济体.谁也别想指望它马上垮台,看到它的结果.

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