近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Tuesday, June 28, 2011

寂 寞

寂寞是一种感觉.所以大家经常说:寂寞感.很多人都非常怕寂寞,多数人是喜欢热闹的.有的人既怕寂寞又怕热闹,热闹多了就希望找一个能清静的地方独处.但时间长了又不行,还要回到有人气和热闹的地方.寂寞感由内心而生,它是保护我们大脑健康的一种自我调节的本能.有人希望自己能耐得住寂寞,这需要修养的.而对大多数人来说,寂寞可能会对人的大脑精神产生负面的影响.寂寞时间长了也有可能导致一些人产生忧郁症或其他什么病来.于是,绝大多数人为了防止自己出现寂寞感就想方设法地找热闹,用这样一种途径来避免寂寞感的出现.当然修行高的人,就另找精神寄托.用精神上的信仰来填补自己大脑里的空缺,以期赶走那个寂寞感.其实寂寞感也是可以 “免疫”的.这里说的免疫不是真的用疫苗针剂,而是一种早期适当锻炼或经历的方法来增加抵抗日后容易产生寂寞感的能力.假如一个人在年青的时候,有过一两回特别寂寞的环境锻炼的话,只要这种寂寞锻炼不是太过度,没有把他击跨的话,那么他就有可能产生一种抗寂寞的能力.在他将来的人生路上就不会象普通人那样害怕寂寞.这里为什么说“寂寞锻炼不是太过度”和“年青的时候”呢?因为寂寞经历很有可能把人逼出毛病来的,所以那个“度”就非常重要.而那个“年青”也是一个极其重要的条件.防疫只有在小的时候才会起作用,谁见过七八十岁的老人还要接种牛痘疫苗的呢? 当然有些人种天生就相对不害怕寂寞,他们也没有什么寂寞防疫问题.当人有了这样一种本能的反寂寞感能力的时候,他们无论在那里,无论何时都不太会被寂寞所困惑.他们既能享受热闹,又能耐得住寂寞.他们根本就不需要出家当和尚,也不需要老是往教堂里跑.有的人能利用自己以前学到的兴趣爱好来打发时间,最关键的是既使这样的人没有什么特别的兴趣爱好也能自己安排好晚年的生活.寂寞感是因为人的大脑受不了寂寞环境而存在的一种思虑甚至是恐惧.完全是大脑的感觉.假如人没有寂寞感,这个世界上哪里有什么寂寞呢?还有很多人误以为赶走寂寞的最好办法是热闹,想用热闹来解决寂寞感问题.但这只是外界表面上的东西,内心的寂寞感还是会随着热闹的离去而回来的.人到了一定的年龄时,他们的世界观早已形成了,这时要想改变也是非常困难的,甚至是不太可能的.令人遗憾的是,现代科技还没有任何治疗手段来解决人内心的寂寞感.这不是什么药物能解决的问题,而且也没有到达非要用药的程度.因为谁也不能说寂寞感是一种病嘛.可是就是这样一种不是病的感觉,会困扰世界上许许多多的人.

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