近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Wednesday, June 22, 2011

益 懵

在家不信佛,出门不信教. 你呀,没希望了.尽管你死有葬身之地,但你的灵魂却无处可去. 老子在家靠父母,出门靠觉悟.我呀,才不对那个忽悠抱希望呢.尽管我的灵魂无处可去,但我的蒸发换来的是永恒的宁静.我连那个臭皮馕都不稀罕,你们爱怎么倒鼓随意.它已经不是我的财产了. 喔,你原来想做个顺水人情,知道反正没有去处,所以就不要.那么,万一要是真的有的话,那你不是吃亏了吗? 难道你就不想再回来? 好马不吃回头草,好鬼不喝二锅头. 不是不想吃喝,实在是没有回头可能,也没有二次机会.如果的确是有的话,不去积极争取才是傻子呢. 说不定还会打个头破血流的. 那你怎么断定就是一定没有呢? 那还用说,出去的没有一个回国探亲的.他们不能都是没有良心的吧. 你甭劝我,你愿不愿意出去一回试试,回来再与我讨论这个问题.假如你能成功,我绝对拜你为师,步你后尘. 我可是好心,没想从你那里化缘要香火钱,也没有要你把工资的百分之十交给教会.这是一个思想方法问题.在一个可能有与可能没有之间,假如那个可能有对你没有什么损失,你为什么非要选择那个可能没有呢? 万一那个可能有真的是有的话,那你不就亏大了? 万一那个可能没有真的是没有的话,那你后悔都来不及了. 错!天下没有免费的和尚,也没有不要钱的牧师.他们的工资是谁发的,他们的生活费是哪里来的? 假如上帝管他们饭,假如神仙给他们住,他们一定会去忽悠上帝和神仙了.谁给他们钱,他们就忽悠谁. 钱的损失还是小事,误人孙子才是大事. 他们就是希望人们相信可能没有的东西真的有,他们就是害怕大家相信可能有的东西真的没有. 既然你不想上天堂,也不愿走轮回,那么你准备死后去哪里呢? 哪里来回哪里去呗.我现在知道谁都不是来自天堂,我们有什么理由去天堂? 我现在想不起来我的前生是什么,我们有什么依据要轮回呢? 任何灵魂都会有个很好的去处,那里没有颜色,没有声音,没有气味,没有滋味,更触摸不到任何东西.幸好我们都能想起生前的那时情形: 空,无,虚,静.只有那些贪心不足的人才会感到去那里会失望.每个人来到这个世界都没有带任何本钱,那么我们有什么资格要去天堂占一个位置.你以为多磕几个响头,多叫几声阿门,就可以换个环境了.问题是人来到世上走了一圈,那些混得还可以的人觉得现在的情况比以前好,不想回去,谁都想一直呆下去.不行啊!人不但都要走,而且还要走到原来的地方.恰恰是这两点,我们很容易被人懵了.当然,懵别人的人也是自己在懵自己.

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