近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


博文的目录设在右下方Blog Archive栏.它按输入的年月日排列的. 点击年显示月目录,点击月显示按日期排列的文章目录,点击标题显示文章内容.


Sunday, June 12, 2011

孙 籍

毛泽东的国籍非常清楚,蒋介石的国籍也很清楚,可是他们国父孙中山的国籍可能连这两个做小辈的都不一定清楚.当然他们的孙子辈们就更会被蒙在鼓里了.不对呀,这怎么叫: 蒙在鼓里? 孙中山不是中国的国籍吗? NO! 最早知道他真正国籍的是山姆大叔 - 美国人. 胡扯,这绝对不可能! 别急,眼下马英九政府已经正式公开承认了这个秘密,而且电视媒体也在报道中.孙中山怎么能拿美国的国籍呢? 这个影响多不好啊! 我们活了那么长时间怎么一点也不知道呢? 我们不是装孙子,真的是不知道.那么长时间纸都包住了火,为什么现在就不能包住? 或者干麻不去用那个火永远让那张纸消失掉呢? 问题是纸包和火烧权都不在咱们手里呀.没关系,暴露就暴露呗,我们只要想办法自圆其说就行了.“国籍不重要,那是革命的需要嘛,……”于是另一种解释便甚嚣尘上,遍地开花.我就在纳闷,为什么要再去为一个不是问题的问题解释呢?让它自然生,让它自然熄不是很好吗? 这个问题值得我们大惊小怪吗? 我们干麻要把它看得那么严重呢? 矛盾啊. 意识形态是不接受双重国籍的,更何况是一个革命的领袖,而且还是毛泽东和蒋介石都卖账的开国领袖.这种价值观放到今天来说怎么的也是不可接受的.可是严峻的现实却偏偏发生了.这怎么向后人交代? 有什么不能交代的,那是革命领袖,他有权那样做的.不对,假如你让胡锦涛或是马英九去这样做行吗? 那还不乱了套. 时代不同了,情况也不一样,怎么能这样比呢? 是啊,这个事实就搁在那里,而我们的价值观又放在这里,它们会在人们灵魂里相互打架的,至少是不和谐的.这不能怪别人,只怨台湾人不上路.搞得大家都为难.的确,这是一个避不开的,而且不能说,但又是很难说的复杂心结.现代统治者都把这个问题看得非常重要,他们也都希望能瞒就瞒,因为这种事公开对自己的统治都没有什么好处.现在既然已经瞒不住了,那就只能用适当的解释来弥补和善后.象这样的问题,对于那些不想在中国居住的中国公民来说根本就无所谓,而对于那些想在中国发展的人,特别是那些社会精英,以及正在其位某其职的干部来说,可就有深刻启发,并可能诱发险情了.他们也会在私下打小鞭鼓的,为什么孙中山都能这样做,我就不能这样做呢? 孙文利用它来干革命,那么我能不能利用它来保个命呢? 再说,我们怎么培养和教育下一代人,怎么把孙文获得双重国籍的理由转化为正面的教育材料呢? 我们总不能用孙中山那时申请双重国籍是形势的需要,现在我们不准用双重国籍也是形势的需要这样简单的理由来敷衍吧? 退一步说,将来中国即使走到了承认双重国籍的地步,也不可能允许向国家的领导干部开放这样的自由行吧? 这涉及到了国家的安全问题.可是人鬼的很,孙中山在申请双重国籍的时候是悄悄地干的,那么现在那些聪明透顶的公仆们还不知道这个窍门吗? 不管你怎样想或如何去评价,我们的伟大国父曾经是美国公民,而且那些孙子还隐瞒了那么久,这些都是一个不可更改的事实.

No comments:

Post a Comment