近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Thursday, June 23, 2011

做 鸡

说做鸡就是杀鸡,但是说杀鸡听上去好象让人觉得不舒服.可是我们每天从超市里买回家的鸡肉不都是被人先杀了后再到你桌上的吗? 放入嘴里的肯德基的鸡总不是自杀的吧? 杀鸡还有另一个作用,就是给猴子看.你让猴子看到点鸡血,猴子就可能会老实点.于是,那只被杀的鸡就升格了,它享受的是羊的待遇,“替罪羊”嘛. 许多鸡是很冤枉的,因为它们自己不知道是被别人干掉的.可有的鸡是自己找的,它们就是想做那只羊,那可就叫活该了. 现在中国的最高领导文人敢杀鸡吗? 怕! 从来没有杀过,怎么不怕呢? 最讨厌的是后面那只猴子会不会咬人?心里没有底.心肠软弱啊,还找理由来安慰自己.这样一来不仅猴子更神气了,而且连那只鸡竟然飞到刀板上去啄那把刀了.猴子和鸡就是看准了你不敢动刀才这样做的.我们可以这样设想一下,假如中国现代文人领袖做那只猴子带着鸡去向原来的那只猴子去挑衅的话,可以肯定对方会连猴子和鸡一块宰了.问题是出在鸡和猴子,但更大的问题还是出在自己身上.有时杀鸡给猴看还不能杀一个,两个搁在同时杀,会让猴更怕.杀鸡也要选择时机,平时你想找机会还不容易呢.现在事情已经发展到这个份上了还在优柔寡断,顾全大局.鸡和猴子都闯到你家里了,鸡硬要到你的厨房里找油喝,猴子要你打开厨房门,说不准上锁,为了自由航行权.你的主权呢?你的完整呢?这时都被和谐掉了.问题是它们到此为止也就算了,不过我敢打赌,它们的成功一定会招来一大群更饥饿的鸡鸭进来,连带那只猴子也会抢油喝.谁说杀鸡焉用牛刀, 给猴看的杀鸡怎么能不用牛刀呢? 不用牛刀作为后盾猴子才不担心呢,你即使杀了那只鸡猴子也不怕.你不仅要杀鸡,而且还要象对付禽流感那样,杀完后封锁起来.你可以暂时允许猴子进来参观,猴子没有了鸡就没有理由与鸡分享抢油喝的胜利成果.杀鸡也要讲究和谐.尽管杀鸡不和谐,但是这个小小不和谐是为了换取更大的和谐.你贪图眼前的小和谐,遭来的一定是更大的不和谐.难啊,讲究和谐的文人要翻脸非常困难.不过也不能怨他们,当家的当然要看看鸡和猴子背后都倒底要些什么? 鸡不择食和鸡不择窝是肯定的,难道猴子就是为了航行权和油吗? 猴子会耍人,它说要重返亚洲,可它从来就没有离开过呀!对,也许猴子是想在鸡窝里再放入一个蛋(导弹防御系统)和挤到鸡窝的门口(要借越南的军港监视和围堵南海舰队),或者也想与鸡签个安保条约,这下就完整地重返喽.如果鸡不让猴子进去怎么办?只有利用鸡想抢油喝的特点让它先当一回儿替死鬼,这些鸡就会死心踏地跟随猴子.猴子知道这样的鸡到处都是,随撩一把,在波兰就有,为什么在亚洲会没有呢? 现代化杀鸡已经不象从前了,猴子会把资讯提供给鸡的.一个不小心,鸡也会杀人的.你不信吗? 在鸡中最难对付的是斗鸡.它与猴子斗过,竟然赢了.所以它敢与人斗.只要背后有猴子,不管是什么猴子,它都会翻脸不认人的,哪怕斗得血淋淋的也不在乎.小平在的时候杀过它,怎么样呢,它又回来了.而且这回靠的是那个被鸡斗败过的猴子.它们都清楚现在文人讲的是坚持和平发展道路,和谐社会和谐世界.这是一个千载难逢的好机会呀! 文人是拉不下脸皮的,文人的底线是弹性的,文人是没有杀鸡经验的,文人更是瞻前顾后犹豫不决的.猴子早就把后面的几着棋都想好了,先把鸡哄出来.接下来会让东海有事,接下来乘机卖武器给台湾赚钱,接下来会向东盟建议建立东盟安保体系,接下来可以测试一下在向安保体系以外的军队提供资讯的情况下,看看能干掉多少对手的军舰和战机,……总之,究竟是人耍猴,还是猴耍人,还是人杀鸡,还是鸡杀人,或者是鸡与猴共同分享南海的油,航道和土地,一切都在考验着人的智慧,胆量和运气.

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