近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Sunday, July 24, 2011

游 行

游行是一个很有意思的活动,而且不同国家和不同社会制度中的游行有不同的涵义.在社会主义国家,游行一般是由国家来组织的.假如一旦出现自发性游行现象的话,那就可能意味着开始出现动乱的苗子,或不安定因素了.而资本主义国家的游行正好情况相反,国家组织的大型游行很少,基本上都是民间团体组织发起的.老百姓用这种形式举行什么嘉年华和庆祝活动,或者利用游行来进行抗议活动.利用游行来搞庆祝或抗议活动也有一定的规律.一般是比较弱的国家喜欢用游行来向自己外部的敌人显示力量,无论是阅兵大游行也好,还是群众被组织起来走上街头去抗议帝国主义的侵略行径也好,都是弱者选用的方法.而强者就不需要用这样的方法,所以我们也很少看到美国会举行什么阅兵大游行,因为他们知道自己的力量已经强大到不需要用这样的方法.美国政府根本就不需要组织老百姓上街去抗议什么萨达姆入侵科威特之类的事,只要把军队开过去就可以直接解决问题了.从资本主义国家自己内部常见的游行抗议活动来看,游行的一方也正是因为自己是弱者,所以需要让政府看到和听到弱者的诉求和呼声.哪有政府为了抗议老百姓而去上街游行的? 社会主义国家举行的游行是非常费钱的,这种主观上的愿望与实际上达到的效果是不是能达到一致呢? 真是仁者见仁智者见智. 当局总是希望用这样的方法对内起到鼓舞民心的作用,对外起到威慑敌人的作用.可是人们为什么不换位思考一下,那些所谓的敌人为什么不做同样的事,他们会不会因为你的游行抗议而放弃自己的侵略或侵犯的行径? 也许在社会主义国家人们的思维会被资本主义国家的游行现象所忽悠了,好象那里的老百姓遇到不公平的事情,可以向自己的政府和平游行示威,便可以让政府感到害怕,最后满足了老百姓的愿望.如果拿那样一种思维来对抗国家与国家之间敌对问题的话,往往是行不通的.强权者最好希望弱者都用和平游行示威抗议的办法来提出诉求,这样他们永远可以处在一个绝对有利的地位.西方的强权者就是希望用同样的方法来解决国内和国际上的问题.自己掌握着暴力的手段,却希望和要求别人用和平示威的手段.问题是,对于那些思维还是停留在过去的社会主义国家旧时代的人来说,他们已经明显看清了西方的强权并不珍惜,非要把他们都从游行示威抗议的形式逼到采取暴力或极端手段的道路上去.他们从根本上制造了恐怖主义源头还不够,还要把更多的本来可以避免走这条路的个人,组织和国家逼上这条绝路,这不是适得其反吗? 想用暴力来对付暴力,想用暴力来塑造新的暴力,想用暴力来威慑暴力,是西方列强的固有思维方式,可是结果呢? 原本军事科技落后的国家为了自身的安全拼命在追赶西方的军事科技,在寻求更大规模杀伤性武器. 原本一些组织团体可以上街和平游行的却变少了,衍生出越来越多的恐怖组织.近几年还出现了一种新的更可怕的趋势,就是极右和极端的个人也不想通过游行来表达诉求了,而是通过非常残暴的手段来烂杀无辜.像挪威发生的惨案就是很典型的例子.假如国家的游行变少了,组织的游行减少了,个人可以参与游行活动表达诉求的情况也都在减少的话,这并不是一个好现象,它预示着我们的世界会变得越来越不安全.

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