近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, July 2, 2011

畜 牲

中国人在骂人的口语中有一句话叫:你这个畜牲.还有一句话是:你连畜牲都不如.我们人类的确是这个地球上主宰一切的最高等动物.现在至少在太阳系里还找不到一种比我们人类更高等的动物.凡是比人低的一些动物我们可以称它们是畜牲.在我们人类比其他动物更高级的条件里,其中智慧,理智和文明是非常主要和重要的.正因为如此,我们才能主宰这个星球.但这并不能说明我们人类在所有的方面都优于畜牲.所以这样的骂法有它的道理,可是也不完全对.只能说大方向是对的,少部分是不对的.我们人类在有些方面确实不如畜牲.譬如,大家同样生活在这个地球上,我们人类破坏大自然的环境远远比畜牲厉害,我们人类掌握着毁灭性的杀伤武器远远要超出任何动物所能伤害其它动物的能力,等等.在这方面,上述的骂语套在人类的头上一点也不过份.只是那些真正的畜牲不会说人语,否则它们可能也会骂道:你这个人,或者你连人都不如.我们人类用极端的办法对付凶猛的野兽倒也有情可原,因为要保护自己嘛.可是我们用残酷的方法去对待许多动物中的弱势群体,特别是用一种传统的和奇怪的歧视方法来处理那些不同的动物,同样是一种“文明”的野蛮行为.譬如,人要吃肉补充蛋白质,这好象没有什么可异议的.可是人要按照自己的观念去把动物分成哪些动物被杀是理所当然的,哪些动物被杀是不可以的.那些牛,羊,猪,鸡,鸭,等谁都认为杀之有理,而对狗,猫和一些宠物却不能杀,说它们是人类的朋友.在西方许多国家,杀这些动物是触犯法律的.这就似乎有些荒唐了.也许人类是按照自己对动物智商和动物与人亲近程度的理解来划分的.应该承认那些被确定理该杀的动物智商的确不如那些被认为不能杀的动物.难道就是这样的原因就可以导致我们随意想杀就杀的理由吗?我们人类自己也有同样的问题,在人口中有相当的比例是一些弱智的残障者,我们不仅不能歧视他们,而且还要特别照顾他们.智商绝对不能成为我们区别对待他们的理由.再说,明明牛羊甚至鸡鸭等都是有情感的,人类在杀它们之前还会表现出一种特殊的反应来, 这点我们也是知道的,可是人类还是照杀不误.因为要填饱自己肚子嘛.更可恶的是有的人还要打猎取乐,为了满足自己的精神需求.其实现在已经到了人远远比畜牲更残酷的程度了,将来在更多的方面人类真的会不如畜牲的.人类不仅还在继续按自己的荒唐理由去残害畜牲,而且人类还会用更残酷的方法去残害人类自己.最黑暗的是畜牲吃人,其次是人吃人,现在到了人吃畜牲,将来假如科技能解决人类用其他方法补充蛋白质问题的话, 那么畜牲才能真正得到畜牲应有的尊严和权利了.

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