近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, July 1, 2011

七 一

“七˙一”这是一个中国人都记得的日子,它是中国共产党的诞生日.今年正好是九十周年.这好象是一个人的生命长度,可是它的生命力还在旺盛地延续着.客观地讲,它的一生的确是伟大的.中国正是出现了这个政党才有了中国今天的一切成就.在建国前,它的主要功绩在于用武力推翻国民党的腐败统治,在建国后的前三十年,它的主要错误和罪过在于被领袖用阶级斗争的方式进行着内部斗争和自相残杀,在近三十年的改革开放中,它在经济上创造的奇迹是一个不争的事实,而它主要面对内部的挑战是贪污腐败和如何保持经济快速发展.对于这三个大阶段的评价是不同的.显然, 对于在建国前的主要功绩,什么时候都可以大力歌颂,好象没有什么异议的.对于在建国后前三十年的问题,一般还是采取邓小平的方法,不去争论.而对于现阶段的问题,最精确的评语就要数温总理在2011年6月底访问欧洲时说过那句话: “如果贪污腐败与通涨结合在一起的话,就足以动摇一个政权的稳固”. 只要宣传部门能设法跳开文革问题和目前的贪污腐败问题, 从纵向比较来看的话,这个党比世界上任何其他政党都要厉害.但是有的人,象是亲身经历过文革并吃过苦头的人,或者象是今天看透了官商勾结贪污腐败问题的人,他们就会从一种自身的角度去怨恨它.你要他们忘记这一切也是非常难的.有些来到澳洲的朋友,他们的父母在文革中被残害死了,你硬要他们也象所有其他人那样去赞美中国共产党是很难做到的.更令人辛酸的是,那些原来已经在国外,后因共产党坐了天下,他们不顾一切拼命跑回来最后在文革中自杀的人,他们是死不冥目的.不过,这些人很快就会被中国共产党以后的功绩给掩埋掉的.现在假如很多老百姓得到了共产党给他们带来的真正实惠,谁还在乎你前面死的是谁?几乎所有的政党都逃不出这样的规律.一个政党好与不好,不能简单地用一个时期自身内部一部分人用一种错误的手段造成对一部分人的伤害,这样一种狭隘的角度来评价的.这要看它最终对多数人带来了什么? 特别是还有多少人真正地拥护它? 政党只是一个群体的躯壳,组成它的人群才是实质性的东西.其中的人群在不断地变动,更改和革新,你硬要把他们的所作所为机械地套到那个躯壳上去,要那个躯壳来承担人群所做一切的后果,第一是没有意义的,第二即使这样去做也是不起什么作用的.一个政党在某个时候受到某些人的操控去伤及了某一部分人,只能说被伤害的人碰上了倒霉和灾难而已.等到一切过去后,政党会因后来的人群的变化而作自我调整的.那个国民党以前烂透了,今天怎么样呢? 它还不是一样受到大家的认可的吗? 既然这样,共产党也有过非常糟糕的时候,甚至今天还有非常严重的贪污腐败问题,为什么就不会变呢? 假如它变得更糟糕的话,老百姓自然会推翻它的,就象当初老百姓推翻国民党统治那样.推翻了以后又会怎样呢? 这个政党照样还是会回来的,只不过是由一批新来的人掌控罢了.老舍没有听从费正清的劝告,依然积极地投奔共产党,他没有错.糟糕的是,在共产党后来开始向坏的方向变化的时候,第一他没有预见到,第二即使遇上了他也已经无法再脱身了,第三假如有机会给他脱身,可能他也不会再选择离开.这能怪谁呢? 现在我们说把他害死的不是真正的共产党人,是一群坏人.谁能接受这样的解释呢? 好在这一切都过去了.你想得开的话,就把账算到共产党里面的坏人身上.假如你想找共产党去算这个账,行得通吗? 不能完全怪罪共产党的另一个原因就是自己.假如当时有人想通了离开但又无法离开的话,那还有情可原.问题是有相当多坚定的共产党员自己本身就抱有着一种愚忠,他们相信共产党最终会自己纠正自己错误的,所以就一再安慰自己要正确对待文化大革命,相信毛主席共产党一定会帮助自己解放的,就象邓小平那样三起三落.可是,刘少奇就没有那样幸运了.林彪虽然知道选择离开,不过这是未经审批同意的逃离,最后摔死在蒙古.徐家屯也选择了离开,不过他属于是未经审批同意而成功逃离的典范而已.现在的官员比起以前的人来说要想聪明得多了.有相当多的数量的党员和干部都早已把自己的后路留好了.他们再也不会象前辈那样傻,与其等别人找上门来还不如自己先离开.可惜的是,今天那样做的绝大多数人已经不再是为了政党的意识形态,而是为了个人的经济利益,甚至是贪污腐败的不法行为.尽管今天的中共党员已经发展到了八千多万,但真正有多少人是象以前那样的呢? 如今的政党性质已经发生了根本性的变化,谁如果还想用从前的斗争哲学作为自己的精髓的话,一定会被排斥在党外的.而且无产阶级先锋队只是共产党的一个暂时去不掉的符号,工人阶级也早已经不再是共产党主要依靠的对象了.中国正在大力发展中产阶级,将来会把更多的中产阶级甚至是资产阶级吸收进党内.这是一个谁也无法阻挡的历史趋势.在中国全面快速与西方资本主义国际接轨的大潮流中,共产主义的理想和信仰不可能成为中国共产党将来的意识形态了.假如中国共产党一方面在大踏步向资本主义跨进,另一方面又要高调地让人去回顾七一党的性质,事实上这是一种非常矛盾的做法.将来是否会连名字也改变?完全有可能,但谁也说不准.纪念七一的好处是鼓舞人心向前看,但它也会自然让人联想起建党初期制定的性质,宗旨,理想,主义,信仰等与今天在实际上所做的一切,以及我们所看到的,它们之间存在着的巨大差异.

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