近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Monday, July 4, 2011

回 头

人可以无数次的回忆,但最好不要选回头路走.特别是在碰到困难的情况下,更要慎重考虑.这样说只能是个建议,而不能把这种建议绝对化.关键还要看每个人对不同事物的判断能力,客观条件以及人的运气了.有这样一位朋友是六四后来澳的,当时他看不到留下的希望,加上在国内的女朋友催他回去,否则婚事会告吹.但他非常想留在澳洲,遇到这样的难题,他非常苦闷.终于决定打道回俯.在临行前的晚上,我几乎一直陪着他,喝酒相劝.我甚至说到,你若改变主意的话,损失的机票我来付.可是还是无济于事,没有人能阻止他走回头路.二十年过去了,有一天他办了移民又回到了澳洲.我问他为什么? 他说:回去后觉得这一生中最大的错误就是走回头路.在这二十年里整天想着曾经在澳洲渡过的美好时光,哪怕就是倾家荡产也要争取再移民澳洲.之后,他竟然离了婚并失去了孩子,依然返回了他梦寐以求的天堂.不过这次他再踏进澳洲时已不在风华正茂,岁月早就在他的面容上留下了沧桑的痕迹,他白白丢失了宝贵的二十年.当然海归成功的人也大有人在,可是从概率上讲,绝大多数走回头路的人是不成功的,否则人们也不会笑话说:海带(待)了.佛家常常教导人们:苦海无边,回头是岸.所以几千年来和尚和他们的信徒都被自己的信条圈在了神州大地上.因为苦而回头,由于难而退缩,这也倒有点和谐的求生哲理.假如回头和退缩能求得上岸后的安全或利益倒也罢了,也许佛家子弟就是靠这个办法生存到今天的吧.可惜,人间世道并不像佛家所言回头都是岸的.多数人在回头的挣扎中更后悔,有些人上岸后才恍然大悟还不如不上岸,更有一些人可能在还没有上岸时就被淹死了.或许佛家赞美的是少数上岸后的成功人士吧.我们亚洲人很难听到英国人对我们说他们心里话.他们对亚洲人有意见的其中之一就是:回头问题.有位英格兰裔经理曾经亲口对我说,你们中国人可能来澳洲比我们祖先还要早.可是你们挖了黄金就想带回去,老是念念不忘叶落归根,不把这里当作自己的家来建设.当然他说的话可以争论.可是别人在走回头路的看法上是有他的道理的.我个人认为在跨出去之前应该慎之又慎,而一旦跨出去了就不能有回头的念头,更不应该后悔.除非有特殊理由,否则就应该勇往之前.在人生前进的道路上倒下,远远比向后退时的苟延残喘要有意义.当然那些回头成功的人士会笑话说这是不识实务,的确我们也不能否认他们是俊杰.这没有什么绝对的好与绝对的坏之分,同样也会有人一条道路走到黑永远不回头的,这完全要看各个人的性格和素质了. 也许不回头而成功的人会赞美向前进的好处,回头成功的人会称颂回头是岸的益处.问题是那些所谓的苦海与所谓的岸边常常都是些人生中的不确定因素.往两头的哪里走都可能得到难以预测的或不同的结果,这就要看人的眼光了.你硬要说回头是岸好,或着固执地讲在苦海里坚持下去好,往往都是些不充分理由.

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