近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, July 13, 2012

心 照

在小泉执政时期,美国众议院国际关系委员会主席亨利•海德为小泉在美国国会演讲提出了条件,那就是在任期内不能再去参拜靖国神社。这怎么成,龙门能跳狗洞能钻,叫日本人不拜鬼别做梦了,“小”日本在内心怎么能屈从“大”美国呢?小泉尽管没有在嘴上说:F……YOU,也许他只会说日语:八格牙路,可是他以后用自己的行动就非常明确地告诉了亨利•海德先生。美国人也太叫真了,日本人要去参拜鬼你怕什么?美国小老百姓会担心还有情可原,你众议院国际关系委员会主席大人物有什么好担忧的?总的看来,美国人对日本人参拜靖国神社要比中国人要“宽容”得多,可是美国人的内心永远跳动着警惕和不安的节奏。这就叫:心照。到了野田执政时代,日本人一点没有变,美国人也一点没有变,变的只有双方“耍弄”的新形式。今天的新形式是什么,小日本想出了一个突破口,全国上下都想把小小的钓鱼岛问题搞大,搞得越大越好,逼得美国人必须要站出来,并明确表态支持日本去争夺钓鱼岛。正好美国人也想利用日本人去遏制和围堵中国人,反正这又不是美国的领土,让日本人去把钓鱼岛占据下来,对美国百利而无一害。这时,美国众议院国际关系委员会主席怎么不站出来对野田提出同样的条件?假如美国利用这个时刻要求野田保证不要去参拜靖国神社,那就用中国人的领土去与日本作为交换条件怎么样?日本人照样会像小泉那样绝对不干。小小的钓鱼岛有什么大价值?它比起日本人想获得核武地位和参拜靖国神社来说根本就不值得一提。利用这个小岛来达到背后更大的目标才是小日本耍弄的小聪明。同样,美国人为了限制和劝阻日本人不要这样干,就是在钓鱼岛问题上坚定地与日本站在一起也值得他们去冒险,反正美国也不损失什么。暂时甚至永久答应日本人在钓鱼岛问题提出的难题并与日本人站在一起去与中国人交恶,比起日本人找到了合适借口而要求获得核武权力来,后者对美国而言更危险得多。这还是:心照。中国大陆隔着不争气的台巴子,但又不能眼看着自己的财产被别人抢去。于是,来了个跳过台湾去“渔政维权”,而台湾夹在美日台军事联盟与领土主权之间动弹不得,这就为中国海军名正言顺地提前到达钓鱼岛位置提供了千载难逢的机会,这下又反过来刺激了日本和美国那颗焦虑的心,……所有这些表面现象的背后都在向世人一点点展示着彼此的“心照”,所有我们今天能听到的“喧嚣”背后都还隐藏着许多“不宣”的东西。

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