近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, February 3, 2012

太 子

中国老百姓出于对贪污腐败的愤恨,常常会把矛头指向太子党。的确太子党有贪污腐败的问题,这是谁也无法否认的事实。可是随着时间的推移,我们又会发现还是太子党“稍微”好一些。这里说的“稍微”一点也改变不了太子党的情况,他们还是他们,他们一点也没有多少大的变化,而是非太子党上来的人比他们还要厉害。太子党再怎样,他们的父辈们是打下江山的一代,多少对后代有一种来之不易的影响和压力。即使这些小子们在贪污腐败的时候,多少还会有那么一点点的收敛。可是,那些非太子党上来的人一旦坠入了贪腐的深渊后,那个贪心更是令人发指,触目惊心的。贪污腐败绝对是罪恶,谁也不会同情任何贪腐者,老百姓对他们恨之入骨是理所当然的事。今天在我们的耳边好像较少地听到人们对太子党的强烈指责声,这也许不是太子党的贪污腐败不见了,而是其他的贪污腐败问题大大地盖过了它。所以,好与坏事是相对的。当两个坏事的程度有差距的时候,它们之间便会出现相对的好和相对的坏。在澳洲大选的时候,作为公民不投票是违法的,假如你对两个党都看不上怎么办?用老百姓的口头话来说:“它们没有一个是好的”,那么就只能选用老百姓习惯的态度来投票:在两个都不好的对象当中,不要把选票投给那个更不好的。这种思维现在也发生在中国老百姓对待太子党的身上了,当然中国还没有让老百姓享有那样的投票权,可是从老百姓出现的对太子党的态度变化也可以看出有点相似的道理。时间久了,人们就会理解不应该过份地去攻击太子党,哪个国家都有自己的血统观念和传承习惯。小布什当总统还借点老爸的光呢,威廉王子不是王室成员婚礼哪能那么风光?资本主义社会讲究家族血统关系,那么社会主义社会有个太子党又有什么奇怪的呢?我才不会为太子党去说好话呢,我压根也不是太子党,但是我觉得比起那些非太子党上台的新接班人来说,就觉得应该知足吧!将来太子党的性质又会出现新的情况,三太子,四太子,五太子,一个会比一个厉害。因为他们不知道江山是如何打下来的,他们绝对不会象前辈那样去更珍惜得来不易的东西,他们更难象先辈那样对财富的追求给自己的欲望加上一种约束力。世人都看到过社会主义社会太子党的情况,也看到过资本主义社会大企业集团家族后代的情况,可是我们不知道具有社会主义象征意义的资本主义社会将来是怎么回事儿?更不知道具有资本主义特色的社会主义社会未来又是如何发展的?

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