近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, February 17, 2012

堕 落

过去中国人说西方人的精神堕落,现在轮到自己了。应该说今天的经济是搞上去了,可是人的精神境界普遍大不如以前了。说起堕落,老百姓马上就会想起那些贪官污吏,这当然也是个事实。现在的贪污腐败在经济发展的有力推动下怎么不会与时俱进呢?可是光怪罪官员是不公平的,因为假如我们把精神分为宗教和信仰两大块的话,他们只占了一半,他们的信仰是出了问题。可是他们没有宗教问题,共产党人在入党的那一天起就对着党旗发过誓,至于有些人偷偷地在家里设庙堂,悄悄地拜菩萨,那些都是背着人干的事,至少在表面上不能这样做。即使把全部的共产党人都加起来也不过八千万。但是在宗教方面,现在的人数已经多达好几亿了。假如带领信徒的宗教大师或圣地也在堕落的话,那才是一个更大的问题。因为堕落有了广大的群众基础了。人们一般都认为宗教应该是道德的模范,与堕落无缘;是信徒的精神导师,与腐败无关。遗憾的是不少问题就是出自这样一个是非之地。当一个人想知道其中是否有什么问题时,最灵验的办法就是顺着“钱”这根主藤去摸,假如有人说的是事实的话,就一定能摸到瓜。和尚和方丈也是人,他们也要吃饭,于是你就可以想到他们的钱是从哪里来的?怎么来的?他们对钱的欲望有多大?他们在用些什么手法得到钱财?等等。当你一旦深入进去的话,你就不难发现这也是堕落的根源之一。官员堕落只是涉及到老百姓的衣食住行,可是这些宗教人士在虚伪表面下的堕落可是摧毁民族精神的重磅炸弹。我不反对佛家取财有道,只要走在正道上为什么不可以呢?但是假如借着宗教的名义,在袈裟的掩护下,利用人们对死亡和犯罪的恐惧心理,再去向别人威胁,恐吓,忽悠,敲诈,等等,用这样一些不道德的手段来敛财,这不是堕落是什么?九华山的老和尚或大师,会派出很多农村妇女到大城市里,走街串巷,看相算命,这本来也没有什么大不了的。可是她们的背后有一张看不见的网,都与九华山这个佛家圣地联在一起。一旦那些农村妇女物色到一些有钱的对象,她们会用手机与山上的大师联系,很快那些出名的大师就会直接用电话找上你。有意思的是你可以从电话中体会到他们那种对钱的急切需求和贪婪,因为他们在为你好的巧言幌子下会急切地亮出恐吓你的刀光剑影,他们甚至会举出不少共产党的高级贪官污吏是怎样来名山烧香捐钱消灾的实例,假入你不这样做的话,你或你的家人都会有大灾降临,用这套简单的把戏忽悠你上当受骗。最可恶的是,他们会根据你的身份判断出应该敲诈多少钱财。他们会狮子大开口,那个贪婪劲头不亚于那些贪官。难道佛家就是靠这样的方法生活的吗?我常常在想,这个宗教系统是不是病了?佛家可以化缘,可是也要取之有道呀! 用一种堕落的手段来解决宗教系统上的经费来源问题,其后果比党内的贪污腐败更严重。因为它在堕落的同时,还在摧毁这个民族的精神。

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