近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, September 24, 2011

蹶 崛

中华民族中比例最大的大汉民族是何时蹶倒的?有人说是从鸦片战争开始的,我觉得应该是从宋朝吧? 唐朝是大汉民族的鼎盛时期,到了宋朝便开始走向了衰败.尽管以后的明朝又出现过大汉民族推翻了元朝,可是这好象是大汉民族气数的回光反照,之后还是被满族人统治了.虽说鸦片战争和甲午战争都是清朝政府的劣迹,可那时大汉民族连压在自己身上的外民族统治都不能改变,要想改变鸦片战争和甲午战争结局更是何从谈起.所以,汉族人比清朝统治的整个中华民族衰败得还要早.原来,我们汉族人很早就蹶倒了.那么中华民族是什么时候崛起的呢? 假如我们把一九四九年作为一个历史时刻看的话,可以发现整个中华民族中的那些少数民族在新政权建立中已经不再占到多数了,而真正掌握国家大权的又回到了汉族人的手里.不过一九四九年只能称之为“崛”,还不能说是“起”.真正的“起”是从中华民族结束了自己的内斗,自1978年12月18日中国共产党举行了十一届三中全会后才开始的.汉族人的蹶倒经历了一个漫长岁月,而以汉族人为代表的整个中华民族的崛起只用了三十多年.在这两者之间的一千二百多年里,大汉民族饱受的苦难是难以诉说的.唐朝从公元618年到907年维持了289年.假如今天以汉族人为主的中华民族政权也能维持289年的话,世界会发生什么样的变化? 中华民族会对这个世界产生什么样的影响?世界会不会让中华民族再持续289年? 此时,让人想起了一个民族,叫:盎格鲁-萨克逊民族. 在唐朝时,那些民族在哪里?他们在干什么? 据说公元3—5世纪还是罗马帝国的天下,后来罗马人撤离了.从公元5世纪起,盎格鲁人、撒克逊人进入不列颠。他们同化、消灭了一部分凯尔特人,将另一部分凯尔特人驱赶到西南和西北部的山区。9世纪,丹麦人对不列颠的侵略,促进了盎格鲁-撒克逊人的形成。1066年,来自法国的诺曼人征服了不列颠,他们在英法百年战争后融合在盎格鲁-撒克逊人中。喔,原来在我们唐朝鼎盛时期, 盎格鲁-萨克逊民族刚刚开始崛起.再看看今天吧,这个民族多么了不起,这个世界几乎主要是被他们掌控着.他们的后裔足迹遍及欧洲,美洲,大洋洲,和部分亚洲及非洲.这个世界的文明和秩序,以及重要的贸易游戏规则基本上是由他们制定的,我们所称赞的国际社会价值观也基本上是他们创建的.他们真正实现了盎格鲁-萨克逊民族的崛起.今天之所以让人觉得好象不太明显,是因为他们以更大的胸怀把各个民族都容纳进来了,象美国,加拿大,澳大利亚,新西兰等国都已经是移民的大熔炉了.但是这些国家的主流社会还是掌控在盎格鲁-萨克逊民族的后裔手中.显然,中华民族的崛起是绝对不可能超过这样大的一个范围和程度的.

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