近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Monday, September 19, 2011

宗 信

在原来自己的信仰被自己抛弃后,是让它真空,还是再树立一个新的信仰,或是把很久以前自己老祖宗曾经用过的信仰再拿回来用?这的确是中国和俄国原来两个共产主义大国都面临的不同难题和不同的做法.现在大家都看得很清楚,俄国的KGB头子普京是选择了把东真教请回来的做法,而中国目前只管发展经济,而把信仰问题先搁在一边.其实从邓小平以后的两代领导人来看,他们在经济上领导国家创造的GDP都远远超过毛泽东时代的总和,可是江泽民和胡锦涛他们在中国人的精神信仰创建方面却远不如前辈们. “三个代表”和“和谐理念”都会象过眼烟云,很快会被人遗忘掉的.原因是什么?他们没有创建一个新的信仰,或者说没有象俄国那样把一种宗教请回来.哪怕就是对传统的佛教,最多也是采取不反对和不鼓励的折衷态度.因为中国的政权不象俄国那样,毕竟还是共产党在领导嘛,至少在名义上还没有变.干革命可以学习苏联老大哥,可要搞宗教中国怎么能学他们呢? 怎么办,现在中国人在信仰上是选择了短期的实用主义.江泽民,朱容基,胡锦涛,温家宝,他们才不会为了自己不实的名义去搞那些虚无缥缈的什么信仰,首先把自己的经济建设搞上去,让人民的生活水平得到提高,即使不出那个信仰的个人名,也要把振兴中华的大名搞上去.所以我们没有必要过分地要求别人什么都要做到.将来中国人需要一个什么样的信仰或宗教?是不是需要?什么时候需要?等中国的GDP超过了美国后再说吧.问题在于走在这条艰难的道路上,一个是要能够稳得住自己内部,二是要能够稳得住外部世界.在一个信仰和宗教林立的世界里,让一个没有信仰和宗教的政党和谐内部和让一个没有信仰和宗教的国家去和谐世界能不能走得通? 有人说不行,理由是可能还不等到和谐世界前自己内部就先不和谐了.不过我觉得世界应该给中国一个机会,搞一个无信仰和宗教的特区,一球两制嘛.香港的一国两制有目共睹,海峡两岸的一国两制正在争取,再多加一个“一球两制”不是锦上添花吗? 你不试试怎么知道呢?也许摸着这个特殊的石子真的也可以过这条特殊的河呢. 宗教和信仰都是双韧剑,这点世人是看够了.可是有谁看到过无宗没信的美好现实世界吗? 假如你没有看到过你怎么就能妄下结论呢? 我们的世界,古往今来有过那么多的不幸,是因为无宗没信造成的?还是因为有那些个宗教和信仰造成的?中国这三十年是因为有了什么新的宗教和信仰而崛起的?还是因为没有那些东西而崛起的? 也许,宗信无斗才是福,宗信无附方真龙,宗信有争便有震,宗信有终当为宗.

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