近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, September 10, 2011

相 声

自打赵本山上春晚演小品起,中国的相声就开始走向末落了;自从姜昆去玩电脑上网和冯巩去演下三烂的电影后,大陆相声的辉煌时代便从此一去不复返了.那个北京的单口相声成不了大气候,那个上海的海派清口笑侃充其量也不过是白相白相上海小市民的昙花一现.有意思的是,在中国相声鼎盛时期,中国人为了挽救那个奄奄一息的昆剧曾经忙攉过一阵子,现在怎么样呢?该死的还是会死掉的,该进博物馆的还是要进博物馆的.同样,在春晚小品演得如火如荼的时候,人们没少为相声的衰败担忧过,现在它一样没得救.最可怜的是北京的单口相声和上海的海派清口笑侃,它们在还没有出现更新的艺术形式之前就胎死腹中了.寿命之短,也算是破了吉尼斯记录了.究竟是什么原因造成中国的相声被小品打败了,将来又会是什么东西再把小品挤出舞台呢? 会不会: 一是“钱”,二是“市场”和 三是“全球化”它们仨个在捣鬼? 我很想知道姜昆上网赚了多少钱?很想知道冯巩演电影又得到了什么?我也很想知道市场为什么选择了小品而抛弃了相声?我更好奇的是在全球性金钱大潮的冲击下,国家,集体,个人,观众,演员,领导他们都在如何为自己定位? 相声艺术的魅力是如何被经济推倒并重新洗牌的? 其实姜昆和冯巩的命运就在相声上,离开了它就一文不值.与此相类似的,国家财力强大的其中一个目的就是要复兴民族文化艺术,脱离了这一点光有钱又有何用.咳! 也许一切都是被钱闹的.不过,我觉得也不必为相声的死亡太感悲伤.什么都有出生,成长,鼎盛,衰老和死亡的规律,相声也一样.今天不死,明天也会死.可惜,今天它是死在这两个关门弟子身上.当然,这同样不能都怪罪他们俩不争气,因为他们也是人,也是要钱的嘛.我们更不能去怪那些英明的领导,总不见得让国家甩大钱白白地去养着那些相声演员去创作和表演吧? 当然我们就更没有理由去怪观众了,是我们自己喜新厌旧,在捧红小品的同时冷落了相声,是众人埋葬了相声,最后搞得自己没有看了,这又能怪谁呢? 活该! 如今什么都要讲究溶入国际社会和与国际接轨,讲笑话也要“见鬼”,还要看看洋人说笑话和幽默的时代新潮流.两个人一本正经地站在舞台上说相声已经不符合世界潮流了,西方世界的肥皂剧都是一群人在台上面瞎胡搞,有点像我们的小品吧.也许赵本山就是抓住了这样的机遇窜红了的吧? 少数人说话不民主,连少数人站在台上说相声或搞笑都被淘汰掉了,看来讲笑话也要落实什么民主发展观了.不过我还是喜欢那个少数人说了算的相声,侯宝林,马季,姜昆,冯巩这些真正相声大师的声音会永远刻录在我们心中的光盘里.

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