近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Thursday, March 28, 2013

安乐死

想出“安乐死”这个词的人够缺德的啊。谁乐?要死的人哪个会乐?谁都能理解这个词要解释的意思,那是说人受不了那个痛苦而自己愿意结束自己的生命。让他们安静无痛苦地选择离开人世,有其积极的一面,可是这个“乐”字用在里面就让人觉得不舒服。遗憾的是中国五千年文明的文化里竟然找不出一个其他合适的替代词,还非得用这个“乐”来凑数。一个长期受尽了痛苦的人真的希望早点解脱倒是种最好的出路,可是他们怎么也不会为此乐呀。依依不舍和深深留恋这个世界都是他们本能的反应,可是假如这些与自己目前遭受的无法再忍受的痛苦相比,他们宁可选择后者,这也是人在没有办法的情况下作出的最后无奈的选择。笑眯眯乐呵呵地走的人也有,那是一些信仰意识极其强烈的人群。另外,还有一些在非常情况下人出于强烈冲动的时候,也会用自己主动勇于献身的行为来抑制那个恐惧。尽管他们可以这样做,可也不是一件值得他们能“乐”的事啊。安死已经是件很不容易的事了,乐死更是非常难的稀罕事。我可真见过乐死的。年轻的时候,见过一位中年长官下军棋,不知怎么的,他竟然把对方的一枚“军长”棋子关住了。这是很少见到的“胜利成果”,乐得他嘴里大叫:军长,军,军……,不想两脚一软,当即倒在了桌下。人们马上用救护车把他送去医院,不久就传来他死了的消息,说他是死于心脏病,可他是给一枚“军长”棋子给直接乐死的呀。他倒下时脸上的那个表情,直到今天还留在我的脑海里。在别人看来这是件很不幸的事,可是这对于当事人来说就不一定是那样了。假如在他倒下的一霎间,他再也没有了意识了的话,这真是标标准准的“乐”死。当然,如果他在走前稍微有点意识的话,那么他的“乐”就吹了。安乐死求的不是乐,绝对不是!而是求的自我解脱和心安理得地好走。人都以为死是别人事,它好像离自己很远很远。可是谁都在这根传送带上被时间推着向前,一个不小心这个瞬间就来到了眼前。每个人都会认为这种事临到自己头上是突如其来的,为什么?因为以前自己没有去想过,谁有事没事的去想那个玩意儿?所以一旦它找上门来了怎么也乐不起来。能够争取到安乐死的权利固然是好事,可是为什么在活得好好的时候不把该乐的事都乐它一番呢?这比争取安乐死权利还要实惠呀。其实这些都不是实质,真正麻烦的问题是人死前的头脑有多少清醒?而在这个片刻清醒的脑袋里又会想些什么?糊涂和瞬间走人都是避免痛苦的福气,而财富和牵挂则是触发痛苦感的根源,更糟糕的是身体不行了可脑袋还格外清楚,最受罪的则是明明知道自己再也没有生活质量和不可能康复治愈了可还要躺在那里一分分地熬时间。目前多数国家的法律还没有为“安乐死”开戒,别人干这种事叫杀人,自己干这种事叫自杀。没有人作得了这个主,自己的命自己也作不了主。还要在这种死法里加上一个“乐”字,这叫什么文化?看来还是没有悠久文化的名词更可爱,洋人给它取名叫:Euthanasia。

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