于 娟

2011年让我最受震撼的一本书是:此生未完成,作者是:于娟.为此书写序言的是:当代中国的哲学大师:周国平先生.他的肺腑之言更是把这本书的内涵推向了极至,令人感慨不已.于娟是2000年上海交通大学的本科毕业生,论关系还是咱的校友呢.可是她的真悟,乐观,坦荡,和勇气远比我们这些爷们更厉害.一个风华正茂的才女,突然得了不治之症,这本来就已令人吃惊的,可是她在清楚地知道自己来日无多的情况下,将每天人生的真切感悟和疾病折磨的感受以日记的方式写下来,更令人震惊.在她所有的行为中,最不可思意的是,她想到了在自己即将死亡的前夕,用一种人性中最真实的东西去解剖哲学中最难论述,而且也是非常难被人用一种赤裸裸的态度去触及的重要话题:一个没有宗教信仰的人如何面对即将来临的死亡? 历史有很多哲学家,他们对死亡有自己的独到见解,不论他们叙述得多么精彩,都是些徘徊在真正核心内容外围的东西,因为他们没有身处像于绢那样的境地,他们写出的东西绝对不可能象于绢那样带有如此深刻和真切的感受.可惜,上帝不能让于绢复活.假如命运能让她死而复生的话,我想她一定是一个非常出色的哲学家,难怪周国平先生为她写的序言是那样感人至深. “认清活着的意义”是于绢在书中想对读者表述的核心思想,她用一个自己即将死亡的事实提醒人们要早早想到这一点,遗憾的是这个话题实在太大了,谁也无法用看破红尘的态度来概括它,不过有一点她是做到了:一个没有信仰的人,她不知道自己死后的去向?更不知道离世后还会有什么在等待着她?在一切都无“着落”的情况下,她用一种难能可贵的乐观态度去积极面对她的最后时刻,这比那些有宗教信仰的人更勇敢和更伟大.这说明没有宗教信仰的人,同样能在死亡面前表现出那种非凡的人性的.从古至今, 宗教宣传中的最终目的地是无法让活人去体会一遭再回到人间世界的,从来也没有一个死鬼去了“天堂”会回来作报告和写学术论文而得诺贝尔奖的.在这个事实面前,牧师与和尚便可用一种后人无法重复和验证的机会去满足人们心理恐惧的市场需求.当牧师与和尚再把一种与人为善的程序混入其中后,便足以让世界上绝大多数人搞不清楚什么是真的,什么是假的? 是因为有了些善的东西在里面而把里面所有的东西变真了,还是因为有了真的东西会引起人们的心理恐惧而需要用一种善意来把它掩盖起来? 其实,真实和善意是两个完全不同的东西. 宗教能让大多数人不带着恐惧离开世界这绝对是它的功德,可是这与真实毕竟是两回事儿.但是,这个世界也会出现另一类象于绢那样的人,她没有宗教信仰,她甚至在书中也根本就没有去讨论那个死后的天国,可是她照样能用乐观幽默的心态去面对即将来临的消失.谁看了她的书都会觉得好有一把锒头重重地砸在了自己的灵魂上.