近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, October 15, 2011

功 过

尽管领袖人物常常在嘴上说:不计功过是非,敢当眼下大任,可是在他们死前或退出历史舞台前,有哪个会不想到自己的功过是非呢?毛泽东在临终前,主动将自己的历史划分为:抗日解放战争,和文化大革命运动,希望后人把他亲手发动的文化大革命归入有错误的类别,当然这是他个人的美好愿望.我相信将来的历史学家会客观地把他的一生划分为三段来看:创建新国有功,初建社会有错,发动文革有罪.同样,伟人邓小平也遇到这类似的问题.假如他能在六四事件之前就退出政坛的话,人们就可以这样来评价他了: 创建国家有功,建国初期左倾,文革遭受迫害,弃社溶资伟大.可惜,他也被六四问题困扰住了,还有那个他至死都不肯为高饶平反的错误.我们评说江泽民,也多少有点遗憾.他的功绩绝对是主要的,可是在处理法轮功问题上,多少有点反应过度.一个强大的政权没有必要对那么小一股反对势力那样高度紧张,完全可以静悄悄地让法轮功消失掉.另外江泽民也太在乎自己的“三个代表”理论和别人忽悠他的那个“他改变了中国”.这些除了会引起后人的争议外,不会在理论书架上存放多久.也许快速改变了的中国反而会更快地改变对他的记忆.现在轮到胡锦涛了,明年胡温都遇到了换届问题,他们不会象普京那样幸运吧? 如今的领导人,一代比一代聪明.只要他们不要遇到什么特大事件,或自己不要主动去做什么特别的事情,就能平平稳稳地渡过这最后的几个月,那么也就可以避免出现有争议的问题,就可以避免在自己执政的历史上留下什么让人遗憾的东西.胡锦涛的核心理论是和谐,而不是斗争.这似乎早已决定了其任期内,在国内不会出现大的争斗,在国际周边地区不会出现战争现象.只要世界能够维持和平,国内维持稳定,不管付出什么样的代价也是值得的.用一个典型的官方语言来讲,就是:稳定压倒一切.对于这一点,不仅中国人看得很清楚,连主要对手美国也很清楚,甚至那些周边的小国都得到了醒悟.于是它也带来了敌对势力和贪心邻居们的得寸进尺,肆无忌惮,愈演愈烈,和变本加厉的结果.胡温虽然可以把这样烫手的后果移交给接班的习近平去处理,可是他们因过于强调和谐和软弱造成的后果,也同样会被写进历史中去的.问题是将来当后人因遇到不可避免的冲突时,人们往往会把功过是非的注意力放到当班的人身上,而不再会去提及前面人留下的问题,然而将来研究历史的人可不会这样看,他们会更客观地把前后因果联系在一起来评价的.只有当出现连习近平或者他的接班人也在和平和和谐中渡过时,这才会把上述的预言颠倒过来.其实,人民不应该过于苛刻别人功过是非,无论如何,他们都是中国近代和现代中最伟大的人物.

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