近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Tuesday, October 11, 2011

先 富

邓小平先生曾经提出过:让一部分人先富起来.今天人们怎么的也要去计较和追究那个理论中的关键性问题:应该让谁先富起来? 总要有人先做个榜样的嘛,那么为什么不是我呢? 你看,美国老百姓在各大城市里举行的占领华尔街游行,他们中很多人的手里都举着一块牌子,上面写着:我是99%.什么意思? 就是说他们不是邓小平说的那部分先富起来的人.美国人的这场运动开始影响西方其他国家了,这几天我的信箱里总有人在投广告纸,上面写着"占领墨尔本",号召老百姓踊跃投身革命运动.啊!美国人可真能够正确领会小平同志的理论,一下子就抓住了其中的关键性问题和实质内容.不过,他们是把自己放在了一个富人的对立面去反对“让一部分人先富起来”的理念吧.可惜,资本主义从创建的那天起,就把“让一部分人先富起来”的理念作为它发展的根基.资本主义两百多年发展的历史也证明了这一点,社会的快速发展是要靠少数人的冒险拼搏和开创来带动整个国家的.他们就象火车头那样在前面拼命奔跑,才会带动后面长长的车厢.你不让车头吃饱喝足,后面的车厢也没有那个动力呀.这一点大家都能想通.问题是:要给那些车头多大的好处,它才愿意去卖命地为后面车厢出力,同时后面的车厢也不会有太大的反对意见? 少了不行,车头它也不干呀.可太多了,后面的车厢就会怨恨和抗议了.他们会说,为什么我不能当一回儿车头?为什么车头可以拿那么多好处?车头贪得无厌,它们只想要自己向前奔跑的欲望而不顾后面的车厢,为什么不限制它的车速?更有甚者,人们在声讨那些个车头,是它们把我们这个社会的车厢拉着跑向一个错误的道路.这些车头在社会主义特色的资本主义国家里,叫:华尔街;而在资本主义特色的社会主义国家里,叫:官富裙带.从华尔街和官富裙带的角度看,邓小平的理论没有错.没有我们,怎么会有你们.再说就是把我们的位置让给你们,可你们也没有那个本事去带动社会快速向前进.但是,从平民百姓的角度看可就不管那些问题了,它们认准了今天我们之所以贫穷,罪恶的根子就在于你们贪得无厌的先富.事情已经到了非要用上街游行抗议来解决问题的地步了.这一下可把全世界的无产阶级和中产阶级联合在一块儿了,你看美国老百姓在搞占领华尔街的游行运动,欧洲的老百姓在大规模上街抗议游行活动,包括中国大陆老百姓也在对政府官员中的贪污腐败进行坚决地斗争,大家似乎都是围绕着那个车头在转.只是那个车头在西方世界叫:金融精英的贪得无厌,而在中国叫: 官富裙带的前腐后继.过去连马克思都没有想到,反对大资产阶级的斗争最终会出现:绝大多数的中产阶级与少数无产阶级联合在一起,甚至还有一部分资产阶级(不是大资产阶级也被卷入在里面).真奇怪,无产阶级上街抗议游行是他们天生的专利,可是这支大军中偏偏出了怪事,明明中产阶级和极少数资产阶级得到了不少富裕的东西,为什么他们也不满意,也要上街去游行搅攉呢? 喔,原来还有比他们更贪的超级大资产阶级呢.这个世界就是这样怪,无产阶级认为中产阶级是先富起来的人,而中产阶级认为资产阶级是先富起来的人,而资产阶级则认为超级大资产阶级是先富起来的人……贫穷的人看有钱的人都认为是他们的贪得无厌才造成了自己的贫穷.反过来说,那些先富起来的人,不论他们处在一个什么级别上,如果往下看,都认为邓小平说的那个理论是对的;而如果再往上看,就认为邓小平说的那个理论是不对的.这叫什么玩艺儿.更有讽刺意义的是,现在连社会主义国家的人都认为邓小平同志说的理论是对的,而资本主义国家的老百姓却认为这种理论是邪恶的.这年头真让人纳闷了,究竟谁是社会主义,谁是资本主义? 也许那些举着“我是99%”牌子游行的人,是得不到先富机会的潜在贪得无厌者,难道他们的道德观念就会好到给他们这样的机会,而做到不贪得无厌吗? 我怎么看它们都象一条条瘦瘦的寄生虫在反对那些胖胖的寄生虫呀.

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