近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Wednesday, November 16, 2011

无 人

假如说人的出生是神决定的,那么神的出现就是人定的.咱俩可是相互吹捧,互相壮胆啊.能独善其身的可能只有两个人,一个叫:无人,另一个叫:死人.只有无人和死人不会干涉活人的争论.可是谁晓得他们是否也会相互斗嘴?即使他们是穿一条裤子的,我怎么的也要调侃到他们闹些矛盾.无人曾向死人显露自己的能奈,说如今连飞机都能驾驶了,这叫无人驾驶机嘛.死人听了就来气了,我死之前早就开过飞机了,就是因为坠机才死的嘛.我好歹活着的时候还享受过驾机的乐趣.据说上帝还答应过让我复活,据说佛主承诺过让我轮回,不象你连人间的门坎都没有踏入过.无人可不服气,说:你不要目中无人,我们个个都是将来活人的可靠替补队员,我们分分秒秒都有人中头彩,并源源不断地来到人间.我们无人比你们死人更有希望.人死了会死很久很久,而在排队进入活人的队伍中,我们无人比死人排在更前面.看来无人和死人都比活人更务实,他们不会去想出一个神来解决各自的思想问题.因为只有他们才真正“体会”到 “没有”的感觉.说来也真心酸,活人虚无缥缈的幻想只有在无人和死人之间才有效.活人都是来自无人,有谁记得还是无人的“我”时是个什么景象吗? 同样死人都是来自活人,有谁死后还能象从前那样烧香磕头进教堂吗?不过,活人活着总要相信点什么吧? 对,这就是活人需要折腾的东西.可惜,活人与无人和死人没有共同语言,无人和死人也不理睬活人嘛,于是活人就想出一个聪明的办法,去创造了一个神来解决自身的需求.其实这也不是什么坏事,也说不上是什么真实.人这样做不就是为了感觉良好些,在人生的梦游中去做另一个美梦吗?活人绝对不愿意与无人和死人交朋友,也不愿意溶入无人和死人的主流聚会中去.活人都不相信自己会象工农兵大学生那样哪里来哪里去,都相信只要在神的帮助下就能插进队,排在别人的前面,并能走通后门.活人之所以会对此产生害怕,恐惧和失望或希望,在很大的程度上是由于尝到过了活着的甜头,所以就不想失去.有过了还想要,这就是无人和死人做不到的事,也是活人将来也同样做不到的事.神只能照顾活人的心灵,却没法进入无人和死人精神世界,即使无人和死人都能感觉到,也无法把这一喜讯通知活人.就算无人成了活人,是神发给的签证,可有哪个海关看见过死人拿了神的签证入境的?遗憾的是好象没有一个活人记得自己入世前事先向神递交过什么申请,可是命运却发给了你一张有效期最长不过百年的入世签证.可活人也溅,来了都想赖着不走,明明知道命运会把老了的活人统统赶走,却想走歪门邪道,求神开后门再进来.现在连那些神父和方丈都回不来,我们凭什么要搞特殊化呢? 就我个人而言,希望更是渺茫了.因为我好象曾经似乎差一点死过一回,那个灵魂出窍的感觉让我至今记忆犹新.所以我心很平,死后排在别人后面一点也没有怨言.因为我在活着的时候就已经认识了:无人.

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