近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Sunday, May 5, 2013

叹达赖

美国重返亚洲的大战略把一个很想回家去死的人的路给堵掉了,谁呀?还不是达赖喇嘛吗。完了,这个人只能死在国外了,他不可能叶落归根,绝对不可能。为什么?在美国这个大战略的背景下,中国会举一反三地加强对大藏地区的控制。可以想见得到,凡是有寺庙的周围不远地区都会驻扎着解放军和武警,他们可以在“第一时间”赶到任何出事的地点,他们不可能再让外国势力染指这个地区,也绝对不允许内部的宗教势力以任何武力的方式去推翻地方政府,而中央政府再也不会在这个问题上再作任何让步了。这点是与周边大环境有关的,在钓鱼岛将会出现两国共同实际控制的局面,在南海将会出现中国要求菲越逐步撤离岛屿海域的情况。所以,达赖喇嘛想回去死还不能成行呢,几乎是件不可能的事。不过,藏人的“落叶归根”思想好像不如中原大地的农民那样根深蒂固,死在印度也不错,那里还有金庙可以相伴,也许比回西藏天葬更文明些吧?后达赖喇嘛时代将又会是一个怎样的局面呢?无非就是多了一批群龙无首的敌人而已,他们在中共看来是拧不成一股绳的,也威胁不了中央政府对西藏控制的。很多人看不到这块地区对中国有多么重要的意义,总以为可以挑动一些喇嘛就可以把汉人从那里赶出去,太天真了。假如朱成虎将军在警告别人时还拿西安作为筹码的话,那么大藏地区就是他最后的底线了。达赖怎么能理解这些涉及这个国家安危的道理,他想的只是自己独立的问题和跟着中国为敌的人跑,被人当枪使最后连自己也回不去了,可是别人可以利用它却才不管他死后的问题呢?说句不当笑话,可能老美也觉得天葬太不文明,对达赖不好,还是把他逼到印度去土葬更能与国际接轨吧?这个人早晚将会成为一个历史,而且是带着遗憾而愤愤离世的失落者。

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