近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, August 3, 2012

安 难

安南是个老实和淳朴的厚道人,他当得了大大的联合国秘书长,可是他当不了小小的叙利亚问题调解委员会组长。为什么?因为他不知道自己早已夹在了两大价值观力量的中间。别小看这只是一个价值观不同带来的分歧,才开始呢,后面我们看到的所有大的争斗和冲突可能都与这个死结有关。安南可能抱怨大国之间根本没有诚意,他不理解价值观不同背后存在着的生死较量。叙利亚问题看似是一个内战,可是它背后决定着美国和西方的价值观能否在强大的武力作用下将来可以在俄罗斯和中国的周边国家和地区奏效,甚至把这种方法同样用到这两个国家中去?也许老实人实在太老实了,或许安南真的年龄老了不行了。所以,将来还是会有人接替安南的失业,谁?我想它的名字一定叫:安难。安难是谁?它是一个观念,它是一个理念,它是一个取向,它还是一个趋势。当多数人要将这些东西强加到少数人的头上去,特别是在少数人还没有想通的情况下要用武力的方法去推行,甚至多数人在这种较量过程中把自己的利益卷进来去剥夺那些少数人的利益,这时“安难”大叔怎么会不出现呢?安南怎么也适应不了这份新工作了,只有让“安难”来接替。世界要维持一个“安”全的环境比以前更“难”了。从大趋势看,少数人维护的那个价值观最终还是凶多吉少。因为俄中的被动联合毕竟不是建立在一个可持续发展的基础上的,少数强大力量的暂时集中与抵抗怎么也无法长久地扛下去。然而就是这个无法长久的时间,会发生许多许多的生死较量,会出现很多很多安南以前根本没有想到的新难题。纵观世界大趋势,有谁能改变美国和西方占据的领导世界多数人口的地位? 又有谁能将两个毕竟只占世界少数人口的大国长久地合在一起与美国和西方相抗衡呢?两个都坚持自己价值观的少数独立大国始终会处于一个被动的局面。他们的价值观不可能再像过去他们共有的共产主义信仰那样可以影响全世界,相反美国和西方的价值观可以不断地并持久地对他们产生影响,搞得不好还翻船。其实,请“安难”难,想让“安难”安,更是难上加难。

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