近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Monday, August 20, 2012

裕 仁

日本裕仁天皇尽管死了但他好像现在还活着,与他同辈的人无论是他的朋友还是过去的死敌都一样死得差不多了,可是他似乎飘飘忽忽还在。包括美国人,当初那些直接把日本打败,让他投降的,也已经都差不多死光了,可是他的灵魂没有死仍然健在。有谁知道这时裕仁天皇的心思吗?要感谢美国人呀,是这个老冤家总算把裕仁天皇想做但办不到的事给实现了。那是什么?说来话长。今天,可以说世界上绝大部分人都陷入了一个误解,包括无数的学者和史学家都以为当初日本是“无条件投降的”,裕仁天皇心里清楚得很,不是那么一回事儿。历史是有根据可查的,你们可以回去查查资料。第一,《开罗宣言》要求“无条件投降”的对象是“日本”,而《波茨坦公告》要求“无条件投降”的对象,则是“日本武装部队”没有包括日本政府和天皇在内呀;第二,1945年7月26日发表的《波茨坦公告》,其措辞与《开罗宣言》明显不同。该公告第5条称:“以下为吾人之条件,吾人决不更改,亦无其它另一方式。犹豫迁延,更为吾人所不容许。”天皇是有条件的呀;第三,8月14日上午,日本最高首脑在日本皇宫防空室举行御前会议,讨论无条件投降的诏书问题。日本天皇裕仁考虑国内外形势和“彼我双方的国力战力”,表示如果继续战争,“无论国体或是国家的将来都会消失,就是母子都会丢掉”。决定发出停战诏书。同日,日本天皇发布了由国务大臣副署的《停战诏书》。别忘了,这天,天皇发的是《停战诏书》呀;第四,“8月15日,日本播放了由天皇亲自宣读的《大东亚战争终结之诏书》即“玉音放送”。当天,日本各大报纸全文刊发了《终战诏书》。喂,看清啦,是“终战”呀,而且只是“大东亚战争”这个限定词呀,天皇没有说过除此之外的战争,更没有说过以后或将来的任何什么战争,没有!天皇自己也觉得冤枉啊,我压根也没有说过日本无条件投降的,是你们自己在这样理解的,反正败了嘛,就随你怎么操日了。问题是日本的后代会怎么“正确”理解裕仁天皇的真实史料,这是裕仁天皇真正关心的荣辱,这是裕仁天皇虽死犹存的意义。也许上帝要等到一个合适的时候才能让这位罪行累累老恶棍的灵魂请上西天。现在可好,又是那位山姆大叔帮了这位尸腐而灵魂复活者的大忙了。老一辈的日本人都死得差不多了,裕仁天皇在靖国神社里眼看到日本快没有希望后继无人了,没有人还能正确地记得当初天皇的真正的想法了,嗨嗨,今天这一切都解决了,美国人再一次帮助日本的年轻一代人唤醒了他们的真正意识。裕仁天皇不仅要感谢当初麦克阿瑟不杀之恩,更要感谢美国的后代大力培养了日本停战后再次崛起的种子和希望。我想,日本的后代会去“正确”理解天皇当初发布的诏书真实的全文,而且也一定会查到“无论国体或是国家的将来都会消失,就是母子都会丢掉”这句刻骨铭心的字句,其中当然包括是山姆大叔用两颗原子弹让日本的母子都丢掉的真实惨剧。一切都包括在内,没有人能独善其身,难道日本的后代会忽略这个扔下原子弹的但没有杀天皇的“恩人”- 美国人吗?笑话。裕仁天皇这下真的可以安心瞑目了。这个罪恶的灵魂真的死了后再说这些,就没意思了,笑侃红尘的特点就是在任何事发生的前夕调侃它几句。

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