何 处

人活在世上常常会想三个最基本的问题：我来自何处？我身在何处？我走向何处？科学家们工作在世上常常会研究三个最基本的问题：我们的宇宙来自何处？我们的世界现正在何处？我们的时空将走向何处？在普通人还找不到答案与科学家们还没有答案之间，宗教有了生存的空间，他们一直在告诉着人们应该怎样去感恩上帝创造了我们，感悟神灵在陪伴着我们，感激天堂在等待着我们。类似地，佛家也在宣扬我生之前有前世，我生之世有因缘，我死之后有轮回。而哲学家们也在极尽想象之能事，从各种不同的角度去探讨这三个最基本的问题。其实，所有这些问题都会涉及三个绕不开的主题：人的肉体，人的灵魂和客观世界。对于这三者之间的关系，想不清楚的人会把它越搞越玄乎，而想把它当作一个生意和市场来对待的人更是希望把它越说越复杂，也许真实的关系可能就像窗户上的一层纸一捅就破那样的简单。无论是过去，现在和将来，客观世界总是通过人的五个感觉系统传到人的大脑才产生灵魂的，有了灵魂我们才会去想那些何处的问题。假如切断了客观世界与大脑之间的五个感觉系统，灵魂是不能单独地在客观世界里产生的，灵魂也不可能单独地在大脑里产生。没有客观世界，没有五个感觉系统，没有大脑和没有灵魂，缺少其中任何一个都是无法意识和认知人所面临的何处问题。人可以看到别人的肉体变化过程，可是谁也看不到自己变化的完整过程。所以，有时自己根本就不知道身在何处。然而，灵魂更是看不见的，人不仅不能看到别人的灵魂，而且也看不到自己的灵魂。所以，人的灵魂发展和它处在一个什么位置自己就更难知道了。特别是自出生后，灵魂是怎样一步一步从不稳定和模糊状态走到成熟和清晰状态，没有人能回忆和说得清楚。最玄的就是人逐步走向衰老和死亡归宿的时候，灵魂是如何一点点泯灭和丧失原来活力的，谁也无法保证自己在最后不同的阶段能清楚地知道自己的灵魂处在了一个什么样的位置上？人活着的时候，连这些判断都成了问题，更何况死了以后想让自己的灵魂搞清楚在什么地方，那更是一件荒唐的事。连肉体都不存在了，灵魂怎么能与时俱进呢。可是为什么人会把死者的灵魂与天堂相联系在一起呢？可能他们说的是在没有被切断之前吧？那也就是说，能去天堂的灵魂应该都是人死前的，而不是指死后的吧。因为死后肉体消失了，就不存在灵魂与时间同步发展的问题，这当然是指以前的喽。啊，这样看灵魂好像有点眉目了。客观世界曾经通过肉体产生过的灵魂，在肉体出现前灵魂没有出现过，在肉体消失后灵魂也不再出现，只有在肉体曾经存在过的那段时间里灵魂的确在客观世界里出现过。既然出现过，为什么它不能永存呢？问题是这个永存怎么理解。对这个东西本身而言，它不再会与客观世界发生象我们正常生活中的那种互动了，但是这并不等于可以排除它会与我们的现实世界发生某种感应，也不等于它的痕迹会因此消失，这是两回事儿。任何在时空中出现过的东西，都有可能会对另一个观察对象产生感应。这也不难理解，只要把空间的距离拉开，就可以永远感应这个存在过的东西，因为空间距离可以是无限的嘛。人的何处问题比宇宙的何处问题要简单得多，因为我们的肉体和灵魂都是有限的。可就是在这段非常有限的时段和空间里，很多人也想不清楚我们的肉体什么时候是处在一个什么样的位置？我们的灵魂什么时候是处在一个什么样的位置？它们各自是什么时候产生的？什么时候成长发展的？什么时候衰退的？什么时候消失的？以及肉体的存在对灵魂的意义，灵魂的存在对肉体的意义？包括肉体的衰退和消失对灵魂的影响，灵魂的衰退和消失对肉体的影响？……等等。