近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, January 7, 2012

千 岁

千岁是对娘娘的称颂,万岁是对皇帝老子的敬畏。谁都想长寿,即使不能万岁,也想百岁千岁地活下去。可是,你有没有想过,如果只让你活千岁而别人不能这样的话,对你会发生什么?可能这样的经历会恐惧和郁闷得让人生不如死。西方有一部电影拍得很有意思,说一个男人一直活了千岁,而且总是保持着年轻的样子。因为他是人嘛,所以他要找对象,生孩子,与朋友相处,与社会圈子交往。可是他接触的一切对象,都是从小到大和从幼到老的,最后都会一个个死去。然而他还是那样年轻,那样精力旺盛。他还要继续组成家庭,仍然要讨老婆生孩子。那些后人还是按人的自然规律发展,他看着他们出生,最后到死亡,而他依然如旧地在那里重复地经历这样一次次的生离死别。像这样的千岁对他来说是个什么感受?当然这只是一个电影的虚构故事。天下哪有人活过千岁的?不过从里面引出的哲理是非常有意思的。看来人不能单独一个人千岁,如果能与周围的环境和社会关系都能同步活千岁的话,那才有意义。现代社会无论是哪个国家,都会出现代沟的情况。过去代沟是两代人或三代人之间的事,而现在发展到了同一代人的代沟情况。就连大学一年级刚入校的学生与正要毕业的学生之间也会产生代沟。是什么东西让他们之间说不拢呢?无非就是时代向前发展的理念格格不入吧。很多下一代人根本看不惯上一代人的思想和习惯,情况好一点的,他们就把意见放在自己的肚子里不说。但这不代表他们同意和赞赏老一代的人观点和行为。仅仅这一点,就可以把上述那个活了千岁的人扭曲得心烦意乱。再说人到老了,或者说活了时间长了,你能找出哪个人不固执吗?性格变固执,脾气变古怪,人格变孤独,胆子变保守,习惯变守旧,脑子变糊涂,反应变迟钝,……等等,这些是一切老人共有的特性。他们很难跨越这些障碍与第二代人或第三代人很好地生活在同一个精神空间里。即使上述那个老不死的虚构者能不糊涂和不保守地活着,他能扛得住和处理得了自己的所有亲人都一批批地前赴后继地倒下去吗?他能接受得了那些应该做他重孙女或重重孙女的后代一个个成为他的老婆吗,最后还要为她们一个个送葬吗?……所以,上帝是英明的,目前把人的寿命定在百年左右时再恰当不过的了.将来科学发展了,很有可能将人的寿命大大提高,但一定是人类可以共享这样成果的。一个人独吞那样的好处而不与周围人分享,这不是享受,可能是自残。自然法则让宇宙中所有的东西都按照从无到有和从有到无这样一种规律发展。既然是这样,到该走的时候就离开,不也是一种无奈的幸福吗?享受过了百岁的幸福,何必去找千岁的罪去受呢?从一千年的夹缝里看你的人生与从一万年的缝隙里看是没有什么太大的区别。可是反过来,你硬要强迫自己从一个不过百年的人生去追求千年或万年的非分之想的话,那么等待着你的只有荒唐和苦恼了。

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