近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Sunday, December 18, 2011

哭 树

在调侃这个话题之前先要对不住一下鸡都叫(基督教),因为你有一个地方做得不怎么好,所以我批评你一下也只能吃进。你知道世界上谁最恨基督教吗?不是人,不是动物,而是植物。而在植物中又是哪一个倒霉鬼每年要痛哭一次呢?是松树。你看看,全世界每年在圣诞节的时候,老百姓要砍掉多少松树?他们要拿去装饰圣诞节的气氛。松树招谁惹谁了,基督徒干嘛要拿松树开刀,偏要与松树过不去呢?他们把自己的幸福和快乐寄托在其他物种倒霉的身上。奇怪的是那些西方绿色和平人士却在这个问题上装聋作哑,从来不啃声。我只能替松树骂他们一回儿。有谁统计过每年整个西方世界要砍掉多少松树? 真作逆啊,那些松树都是一般高,个个都是“风华正茂”,大有成为栋梁的希望。可是在这帮侩子手的手里却英年早逝,可惜可恨。基督教国家为什么不立法,必须用栽在盆里活着的“青少年“松树当作圣诞树呢?用完后再放回花园里去,明年再拿来用。等到树开始长大了,就种进土里,让它健康长寿地活下去,然后再去找一个“青少年松树”来当圣诞树,那不是更好吗?基督教喜欢在圣诞节杀松树我就来气,难道你们相信的报应对松树就不管用了吗?天堂里没有松树我相信,地狱里没有松树我也相信,可是不能因为那里没有松树你就可以砍它们呀。你就不怕松树报应吗?今天全世界人民都在为减少气候变暖而奋斗和疾呼,可是有谁特别是相信基督教的人会站出来制止这种愚昧的做法呢?松树是树中寿命较长的树种,它们经历的风风雨雨比我们人的寿命要长要多,你把这位长者得罪了,你不害怕吗?我才不会为那些老树去哭泣呢,不是我的心肠不好,而是自然界里自有哭泣者。谁?树本身!植物一样会感应周围的威胁,植物照样会在内部出现对外界的不良反应,有些植物还会出现抵制的现象,甚至有些植物会产生伤害动物或人的奇怪事。当然绝大多数树只能默默地忍受一切,可是它们会把受到的伤害和威胁放在自己的体内去自我挣扎。它们流泪的形式与我们人类和动物不同,它们不会出现像我们那样哭的情形,因为它们没有眼睛嘛;它们不会发出呻吟,因为它们没有嘴巴嘛。可是别忘了,它们会因此改变体内水份的流动规律,它们会因为这样规律的改变而出现一些不可思议的异常。胡说,我才不信呢。那么你为什么不去作点科学实验呢?就算科学实验不能完全证实,那么你为什不从人性化角度去替树想想呢?再退一步说,就是你没有这样一种人性,那么你为什么不替环境保护考虑一下呢?即使你不……,那么你为什么不……? 不要说松树听到鸡都叫会哭,我看到基督教这样做也想哭。因为我能预见得到,因为我能感应得到,因为我能理解得到,还因为我能调侃得到。

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