近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Monday, December 26, 2011

墓 碑

墓碑是文化,墓碑是宗教,墓碑是政治,墓碑是艺术,……这些我们都不难理解。可是从来没有人把墓碑看作是科学的一部分。谁也不会去想或倡导什么科学死亡观,科学纪念观,或科学墓碑观吧?人死了被装入棺木内,下葬在土里,然后树立一个墓碑,这对其近几代的亲人来说是非常有意义的,因为这可以寄托他们的哀思。英雄人物牺牲了,为他们树立一块丰碑,也是有意义的,它可以让后人缅怀他们的英雄事迹。当然,那些帝王将相就更不用说了,他们被重视的程度往往会达到一个最高的等级,这些对研究和传承一个民族的历史文化绝对是有好处的。可是我自己觉得象我这样的凡人,就没有必要去这样做。只要后代不在乎的话,我何必要留下一个没有意义的短暂痕迹呢?即使我的后代是非常在乎的,可是他们也会步这样的后尘,同样会被他们的后代忘记的。将来谁跑来这块墓地参观,没有人认识我,我也不可能再认识他们。既然是这样,我为什么要去浪费这样一块地呢?我们出世前,没有人能占有一块土地;我们回去后何苦要去占一块不属于自己的土地呢?来这里玩过一次就算很幸运的了,干嘛老是想要别人知道你曾经来过这里呢?在世界文化中都有一个共性,那就是流芳百世,千古常青。这个观念不错,它可以在相当长的一段时间里起作用。可是这与我们这个星球更大范围的时间相比来说,是没有意义的。那些接受流芳百世的人们连他们都会消失得无影无踪的,那些常青的古树躲得过千年却很难逃过万年,连它们都是在被彻底毁灭和重生中循环往复。可是人怎么也过不了这一关,总想把自己的走办得像像样样的。在西方国家,有很多老人在活着的时候,就把自己的墓地买好,自己的墓碑树好,上面预留了刻字的地方,甚至请律师把自己死后的一切安排都委托落实好。他们除了不想麻烦别人外,认为自己的事应该自己来落实,这当然有它的积极意义。我也非常尊敬他们,因为他们连离开世界都考虑到了如何自强自立。这些都是表面上的东西,人死为什么要为自己树碑立传呢?很多人在死前就把死后的名声看得很重,尤其是知识分子,那种执着有时简直到了不可理喻的程度。人死后就烟消云散了,曾经与他(她)有关系的名声对他(她)还有任何联系吗?显然不再有任何联系了。有联系的只是后面的人如何去看待他(她)的过去。有很多先人想用自己的行为给后代们留下一个榜样,希望后人学习他们那样的精神,这也是树碑立传的原因之一。这种愿望在百年之内能起作用,在千年之内就会被遗忘,而在万年之内也许就烟消云散。然而地球可不只是万岁的星球,什么东西超过了万年,我看连痕迹都难以找到。你要在化石堆中寻找雷锋精神简直是个笑话。再者,树碑立传的人不就是抱着对死后的希望吗?也许他们或者别人都希望用这样的方式处理后事有利于自己的灵魂在天堂和九泉更好地存在下去,这就走入了宗教和信仰的通道里去了。不过我看绝大多数人用这样的方式处理后事,还是一个尊严的问题。谁都希望自己有尊严地离开世界。对于上述每个人的选择我觉得都应该予以尊重。只是对于自己的事,我想怎么侃就怎么侃,谁也管不着了。我就常在想,秦始皇的坟墓现在还没有被打开,假如有一天在重见天日之时,从他尸体上取个基因,可以再克隆一个的话,新的生命与原来秦始皇绝对有着生命意义上的联系,可是这个人与原来的秦始皇有灵魂上的联系吗?一个会玩iphone 4s的人与一个连抽水马桶都不知道的人有关系吗?老秦在天之灵能下凡来与这个新生命的灵魂接轨吗?看来仅仅如此是没有办法将两者联系起来的。当初秦始皇将自己埋在地下,而不在地面上留下任何痕迹,可能是他相信他能继续以这样的方式活着,不要别人去打搅他。他选择的是把名声留在人间,而让尸体和随葬东西跟着他销声匿迹。后来的无数逝者,他们选择了将尸体留在墓下,将名声留在碑上。无论哪种做法,墓碑地下的东西与墓碑上面的东西它们之间已经不存在任何联系了,有联系的都是路人的看法。假如连路人都不再经过那里,一切的所谓联系都是空的。这样看好像要那个东西也是多余的吧?说它对,也对。因为它对我这代人来说是意义不大了。可是说它不对,也不对。墓碑这个习俗对后人可大有好处了。将来科技发展了,人死后可以将自己的尸体留在墓碑下,这是克隆的样本。同时将一生大脑活动的全部信息记录芯片随葬在一起。墓碑上不仅留下其英名,墓碑下还保留着全套样本资料。哪一天谁想找它起死回生的话,只要从尸体上取个基因去克隆,再将芯片取出重新植入其大脑联上。嘿嘿,死鬼回来了。从这个意义上看,墓碑的作用可就大了。

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