近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Monday, July 8, 2013

糊涂爱

埃及的政局大变化惹来了争议,其中最关键的问题是:假如目的是好的和绝大多数人民是拥护的,可不可以不择手段,不经过民主程序去推翻一个民选政府?我们且不说那些西方世界认为的非民主国家,就是现在摆在了美国和西方世界面前,也成了一个非常暧昧的难题。你坚决反对吧,不行,埃及的军队是得到广大人民拥护的,西方世界真的要去反对的话,那一定会得罪埃及人民和军队。再说美国和西方世界打心眼里也不喜欢穆斯林人掌握政权,尤其是大国的政权;你就这样默不作声吧,也不行,这明显是违反美国和西方世界传统的民主价值观的。两难,又遇上了一个两难的问题。没关系,假如这样的事发生在西方主要国家,那么就用“双重标准”来应对,假如是发生在西不西,东不东,不专制,不民主的国家的话,那么也有办法,就用“三重标准”来应对,美国和西方国家有的是好办法。具体情况具体对待,好是好,可是它也会带来副作用,将来美国和西方世界真正要反对的那些国家也这样做的话,就不好办了。你坚决反对吧,人家会说:为什么埃及的事你默不作声,而我家的事你那样起劲?你不反对吧,自己国内的强硬派就会找当局的麻烦,说你政府太软弱了。我看美国和西方国家可以沉默一阵子,可是也不能拖得时间太长,至少要给新来的军政府点压力,尽快过渡到民选政府上去。否则美国和西方世界也承受不起这个代价,什么代价?还不是传统的人权民主自由的价值观吗?美国的麻木可能是还没有从斯诺登挑战美国传统价值观的打击中缓过神来吧?可是西方国家起劲地反对美国监听监视的非民主行为,他们理应也要非常起劲地反对埃及军人的政变吧?嘿嘿,他们也都像王八那样都趴在那里默不作声。这就有点意思了啊。所以山姆大叔要想开点,不要太死守那个传统的价值观,就是采用和坚持那个监听监视的不民主办法又怎么样呢,只要目的是好的,为什么不可以用非民主的办法来达到目的呢?就像只要埃及的广大人民拥护军队去用不民主的方法推翻穆斯林兄弟会掌权,军队就可以发动政变。而且发动了政变,所有民主国家基本上都闭嘴了,那些极少数反对者又能把搞军事政变的人怎么样呢?哈哈,现在伦理道德法律和价值观都在交叉和错位,可能还是邓小平说的对,不管黑猫白猫,能逮住耗子的就是好猫。还有他的儿子邓朴方也认为,只要搞来的钱不进我自己的口袋,可以用任何方法。有一首歌叫:糊涂的爱。其中最精彩的一句歌词唱道:这就是爱,说也说不清楚。美国政府怎么会不爱监听监视呢?美国政府怎么会不爱人权民主自由呢?这些都是美国政府的所爱,说也说不清楚。埃及人民怎么会不爱民主选举的政府呢?埃及人民怎么会不拥护军队搞政变去推翻民选政府呢?这些都是埃及人民的所爱,说也说不清楚。但是,最后还是会回到那个糊涂的爱大目标上来的。

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